Chương 89: Áo nghĩa của thân pháp

Những trang đầu tiên giới thiệu cương lĩnh của Kinh Lôi Bộ cùng ý nghĩa tổng quát của bộ thân pháp này.

Từ hai chữ Kinh Lôi, có thể thấy đây là thân pháp cương mãnh cực độ, đặc biệt khi kết hợp với trường thương lại càng như rồng cuộn giữa trời.

Động như sấm sét, không chỉ hình dung sự nhanh nhẹn vạn dặm trong chớp mắt, mà còn là sự biến ảo khôn lường trong gang tấc.

Phần đầu của thân pháp giảng về cách né tránh, tức là cách kiểm soát lực toàn thân tinh tế hơn, đồng thời tận dụng lực của đối phương để hóa giải đòn đánh.

Dù những điều viết ở phần đầu chỉ là cơ bản, nhưng vẫn khiến Tần Lam thu hoạch được rất nhiều.

Suy cho cùng, những trận tử chiến thực sự tiêu tốn rất nhiều thể lực và khí lực.

Đó là nhờ khí huyết của hắn ngày càng mạnh mẽ, cộng thêm việc có thể chiếm ưu thế bằng thuật bắn cung trước khi dị thú áp sát.

Đừng quên con chuột đồng hắn săn lần đầu, sau vài hiệp giao tranh đã khiến hắn mệt lả người.

Dù có liên quan đến việc lúc đó hắn ăn không đủ no, nhưng trận chiến với Chu Vân Đào đã đủ để chứng minh vấn đề.

Khi đó hắn giấu đi cảnh giới thương pháp viên mãn, dùng xảo kình hóa giải ưu thế hơn hai mươi điểm khí huyết của Chu Vân Đào.

Nhưng sức bền của hắn có hạn, việc đối đầu trực diện như vậy cũng chỉ duy trì được ba đến năm phút.

Tần Lam lúc đó không dám tùy tiện né tránh, vì hắn không có thân pháp tương xứng với thương pháp, sợ một sơ suất nhỏ sẽ để Chu Vân Đào nắm lấy cơ hội.

Mà Kinh Lôi Bộ có thể bù đắp khiếm khuyết này.

Lật tiếp những trang sau, nội dung giảng giải về sự phối hợp giữa thân pháp và phần thân trên, làm sao để việc né tránh dẫn dắt lực toàn thân, khiến thế công của Lục Hợp Đại Thương càng thêm cương mãnh.

Còn có cách đối phó với các loại binh khí và đối thủ có hình thể khác nhau, bao gồm cả việc hóa giải các chiêu thức của từng loại binh khí sao cho khéo léo nhất.

Cuốn thân pháp Trần Vân Long tặng hắn còn có những ghi chú do chính tay ông viết, cùng nhiều kinh nghiệm thực chiến quý báu.

Tần Lam cũng coi như được mở mang tầm mắt về sự thâm sâu của võ đạo kiếp này.

Không có chuyện đả thông huyệt đạo là tốc độ có thể nhanh như sấm sét.

Mà một nửa cuốn sách này dùng để giảng giải thực chiến, cách trường thương phối hợp với thân pháp, cũng như ưu nhược điểm và cách đối phó khi đối đầu với các loại binh khí khác nhau.

Tần Lam vừa lật xem, trong đầu không khỏi hiện lên cảnh tượng ác liệt khi chiến đấu với Tật Phong Lang.

Dù cuối cùng hắn không hề hấn gì, nhưng phần lớn là do mắt của Tật Phong Lang bị nổ tung, đòn tấn công chỉ có thể bắt được phương hướng đại khái của hắn.

Tần Lam suy diễn trong đầu, nếu Tật Phong Lang không bị mù, đòn tấn công sẽ hung hãn đến mức nào, bản thân hắn nên né tránh ra sao và dùng Lục Hợp Đại Thương đỡ đòn thế nào.

Hắn phát hiện tất cả đều có thể đối chiếu với những ghi chú của Trần Vân Long.

Thậm chí một vài kinh nghiệm của Trần Vân Long còn cao minh hơn cả những gì hắn có thể nghĩ ra.

Càng xem, Tần Lam càng nảy sinh lòng kính sợ đối với võ đạo.

Xem ra những cao thủ võ đạo không chỉ có thể phách và sức mạnh vượt trội, mà là sự vận dụng và khai phá từng tấc trên cơ thể đều vượt xa thời kỳ văn minh còn tồn tại.

Phần cuối cùng, Tần Lam muốn gọi đó là phong bộ và phá giải thân pháp đối phương, làm sao để ép vị trí đứng của kẻ địch vào thế bất lợi trong lúc giao tranh.

Phải biết rằng những người thực lực ngang nhau rất khó bị giết chết chỉ bằng một chiêu.

Hay nói cách khác, trước khi kết liễu đối thủ bằng một chiêu, cần rất nhiều sự sắp đặt và bố cục.

Nhát chém Lực Phách Hoa Sơn của Chu Vân Đào lúc đó, đủ để chém hắn làm đôi từ đầu đến chân, cũng cần sự sắp đặt và chiêu giả.

Chiêu Hồi Mã Thương của hắn, cùng việc khiến tầm nhìn của Chu Vân Đào bị cản trở, buộc đối phương phải lộ ra sơ hở khi lau mắt, cũng đều cần sự sắp đặt.

Tần Lam cũng như bao người khác, không thể lúc nào cũng gặp những trận chiến nghiền ép.

Sớm muộn gì cũng sẽ gặp khổ chiến, thậm chí là đối thủ mạnh hơn mình.

Khi đó trong một trận ác chiến, rất nhiều bước di chuyển và né tránh sẽ như hiệu ứng cánh bướm, tưởng chừng không đáng kể nhưng thực tế lại ảnh hưởng cực lớn đến thắng bại sinh tử.

Đến gần tối, Tần Lam mới xem xong cuốn thân pháp này, hắn đóng sách lại, trong đầu vẫn không ngừng suy ngẫm.

Một vài điểm tinh túy trong đó hắn coi như đã suy nghĩ và hấp thụ được.

Nhưng dù sao vẫn chỉ dừng lại ở lý thuyết, muốn áp dụng vào thực chiến tự nhiên cần tôi luyện ngàn lần.

Nhưng điều này lại quay về thắc mắc ban đầu của Tần Lam...

Thân pháp phải kích hoạt hệ thống như thế nào?

Chẳng lẽ mình cứ làm theo những gì ghi trong Kinh Lôi Bộ, thực hiện các động tác né tránh?

Nghĩ tới nghĩ lui, vẫn phải vận động thử xem sao.

Tần Lam giữ vững tâm thái như lúc chẻ củi cũng có thể luyện tập chém giết, chỉ cần có thể kích hoạt sự thăng tiến cảnh giới một ngày bằng mười năm của hệ thống, hắn sẽ nhanh chóng nắm vững bộ thân pháp này.

Trong phòng không đủ không gian, Tần Lam trực tiếp đi xuống lầu.

Nhớ rằng khu chung cư này có một khoảng sân trống được xây dựng thành phòng tập nhỏ.

Phòng tập đèn sáng trưng, khi Tần Lam đến còn thấy có võ giả đang luyện đao pháp, thậm chí có võ giả đang dạy con trai yếu lĩnh bắn cung.

Vài vị võ giả đối xử với Tần Lam khá thân thiện.

Vị võ giả đang dạy con bắn cung còn nói đùa: Con trai, con phải luyện tập chăm chỉ, sau này biết đâu có cơ hội để anh Tần Lam làm thầy của con.

Đối phương rõ ràng mang ý nịnh nọt, dù sao Tần Lam cũng là người dưới sự chứng kiến của toàn thành đã bắn lệch mũi tên của Chu Vân Đào.

Chỉ riêng thuật bắn cung, nói là đứng đầu thành thứ bảy tuyệt đối không phải khoác lác.

Tần Lam mỉm cười, chỉ điểm vài câu về cách cầm cung, vận lực và cách nhắm bắn cho đứa trẻ, khiến người cha vô cùng cảm kích.

Đối phương cũng rất biết điều, không làm phiền Tần Lam quá nhiều.

Một lát sau, Tần Lam đi đến trước một hình nhân gỗ dùng để tập luyện.

Những hình nhân này có loại làm bằng gỗ, đá, và loại được chế tạo từ xương của dị thú nhập phẩm.

Tương ứng với các giai đoạn sức mạnh khác nhau, ví dụ như Tần Lam bây giờ nếu dùng hình nhân gỗ, một chưởng là có thể đập nát nó.

Khi thấy Tần Lam đứng trước hình nhân xương thú dành cho võ giả, trong mắt vài võ giả thoáng qua sự ngưỡng mộ nhớ về thời trẻ.

Họ trở thành võ giả sớm muộn khác nhau, nhưng không ai trẻ tuổi như Tần Lam.

Trẻ tuổi đồng nghĩa với tiềm năng vô hạn, khả năng vô hạn.

Tần Lam lấy từ giá binh khí một cây thương gỗ dùng để tập luyện, tập trung đứng vững, sau đó hai chân hơi khuỵu xuống.

Ngay sau đó, thân hình nhanh nhẹn lách sang trái phải, khi di chuyển, trường thương trong tay đâm thẳng ra.

Nhưng theo sự lắc lư của thân hình, cuối cùng cán thương uốn cong, mũi thương từ phía sau bên trái chém vào đầu hình nhân.

Cảnh tượng này khiến vài võ giả tại hiện trường thầm kinh ngạc, rõ ràng trong lòng họ đều đang suy diễn đòn đánh vừa rồi, độ khó để né tránh là không hề nhỏ.

Tuy nhiên, trên mặt Tần Lam lại thoáng vẻ không hài lòng.

Khi thay đổi vị trí trái phải, chiêu biến đổi từ đâm thẳng sang chém ngang không được liên tục, đây là do sự phối hợp giữa tay và chân có chút không đồng nhất.

Còn cú chém chéo cuối cùng, từ lúc đặt chân xuống đất đến khi lực từ đất truyền lên có chút chậm trễ, nếu thực sự gặp cao thủ, đây tuyệt đối là sơ hở.

Tần Lam có thể cảm nhận được, mình vừa mới bắt đầu luyện tập, sự phối hợp giữa kiểm soát thân hình và xuất thương lại có chút thụt lùi.

Đúng vậy, Kinh Lôi Bộ tuyệt đối được coi là thân pháp đỉnh cao của thành thứ bảy, khoảng cách với bộ pháp phối hợp với thương pháp cơ bản trước đây của hắn là rất lớn.

Việc luyện tập có chủ đích với sự thay đổi to lớn này, ban đầu sẽ khiến người ta không thoải mái, dẫn đến trình độ giảm sút.

Nhưng Tần Lam không nản lòng.

Cú thương chém vào sau đầu vừa rồi, giống như mãng xà đột ngột quay đầu, giúp hắn bộc phát ra đòn tấn công tinh tế và sắc bén hơn trên nền tảng đâm chém cơ bản.