Quyển 5 · Chương 29: Cầu viện của Trục Hổ Vương Triều

Trong lúc trò chuyện, Trần Dương liền gọi ra một khối ngọc thạch sáng trong đưa cho Tống Hằng.

Ngươi không phải người tộc họ Dương, cần phải dâng lên tinh huyết trước, lấy đó làm dẫn, mới có thể thúc đẩy sức mạnh của khối ngọc này.

Vãn bối đã rõ!

Tống Hằng biết mình vừa đụng phải cơ duyên tốt đến mức không thể cầu, lập tức đáp ứng, ngay tức khắc làm theo lời Trần Dương mà ngưng luyện tinh huyết.

Khi giọt tinh huyết đầu tiên rơi xuống khối ngọc xanh, thân ngọc lóe lên vài tia pháp quang dao động, nhưng rất nhanh đã chìm xuống.

Dù sự dao động này vô cùng ngắn ngủi, nhưng Tống Hằng trong khoảnh khắc cực ngắn đó, đã nảy sinh một cảm giác minh ngộ.

Thế là hắn lập tức động niệm thúc đẩy giọt tinh huyết thứ hai, nhỏ lên khối ngọc xanh.

Lần này, pháp quang của ngọc thạch sáng hơn lần trước vài phần, thời gian duy trì cũng kéo dài thêm đôi chút, cảm giác minh ngộ trong lòng Tống Hằng cũng càng thêm rõ rệt.

Còn thiếu một chút!

Cảm nhận được bình cảnh cảnh giới của mình đã có dấu hiệu nới lỏng, Tống Hằng vội vàng ngưng tụ thêm nhiều tinh huyết hơn.

Theo năm đạo tinh huyết liên tiếp nhỏ lên khối ngọc xanh, món linh bảo này liền tỏa ra hào quang rực rỡ, bao trùm lấy toàn thân Tống Hằng.

Dưới ảnh hưởng từ thần thông ngộ đạo của Trần Dương, Tống Hằng rất nhanh đã tiến vào trạng thái không linh, tâm có cảm ứng.

Cùng lúc đó, bảy đạo tinh huyết mà hắn dâng lên đã nằm trong lòng bàn tay của lão giả do Trần Dương hóa thành.

Những lời Trần Dương nói với Tống Hằng vừa rồi chỉ là cái cớ, thực tế muốn nhận được sự ban tặng ngộ đạo như vậy, căn bản chẳng có hạn chế huyết mạch nào cả, chỉ xem ông ta có muốn hay không mà thôi.

Mà việc lừa gạt Tống Hằng như vậy, chẳng qua là để quy trình dâng lên tinh huyết này trở nên hợp lý hơn, cũng là để làm bước đệm cho việc thu phục thêm nhiều huyết mạch họ Tống sau này.

Nắm trong tay bảy đạo tinh huyết này, Trần Dương liền dùng ý niệm gọi Huyết Dương, mượn hắn thi triển Dung Huyết Thần Thuật, đem bảy đạo tinh huyết này dung hợp làm một.

Quân thượng, đúng như ngài nói, huyết mạch họ Tống này quả nhiên là một đạo dư mạch do Ly Hỏa Thần Quân để lại.

Huyết Dương cảm nhận khí tức trong tinh huyết rồi nói: Trong huyết mạch của hắn quả thực có ẩn chứa khí tức thần đạo, nhưng nếu chỉ có một người này thì vẫn còn quá ít ỏi, nếu cưỡng ép thi triển Dung Huyết Thần Thuật, khả năng tạo ra huyết mạch mới thành công là không cao.

Nếu có thể nghĩ cách lấy được tinh huyết của nhiều tu sĩ có huyết mạch này hơn, thì chắc là có thể thử nghiệm một phen.

Trần Dương nghe vậy thì trong lòng đã hiểu rõ, chỉ giữ lại một đạo tinh huyết trong tay, quay sang đánh sáu đạo còn lại vào trong cơ thể Tống Hằng.

Theo lời Huyết Dương, chỉ trông chờ vào một mình Tống Hằng này là không thể thành sự, cho dù có rút cạn tinh huyết trên người hắn cũng vô dụng.

Xem ra chuyến đi đến Thái Hà Phúc Địa này cũng phải nghĩ cách đưa vào lịch trình, nếu có thể thu nạp toàn bộ tộc nhân họ Tống trong đó vào thánh địa, thì mới có thể gom đủ số lượng tinh huyết cho Huyết Dương thi triển Dung Huyết Thần Thuật.

Lúc này Trần Dương vẫn đang suy tính, làm sao để mình có thể tiến vào Thái Hà Phúc Địa do nhà Mộ Dung ở Trục Hổ nắm giữ.

Xét tình hình hiện tại giữa nhà họ Dương và Trục Hổ, nếu muốn tiếp cận bí địa hoàng gia này, vẫn phải tốn không ít tâm tư và mưu tính, có lẽ còn cần phải tạo ra một cơ duyên mới được.

Thế nhưng ông lại không biết rằng, chẳng bao lâu nữa, cơ duyên mà ông cần này sẽ do phía Trục Hổ đích thân tìm đến cửa cầu xin.

Bởi vì theo tin tức mà quốc sư Trục Hổ là Hoắc Nguyên có được từ chỗ Mã Vĩnh Thắng, muốn phá giải cục diện hung hiểm của phúc địa hay bí cảnh, ít nhất phải là đại tôn giả cảnh giới Động Huyền ra tay mới được.

Là một vương triều ở phía Tây Bắc, nếu chỉ dựa vào bản thân vương triều Trục Hổ, hoàn toàn không thể mời được một vị Động Huyền tôn giả đến đây tiêu tai.

Đây không phải là vấn đề giá cả cao thấp.

Tu sĩ cảnh giới Động Huyền là đỉnh cao của một vùng Thương Lan, họ căn bản sẽ không vì cầu tài đơn thuần mà cất công đến vùng đất Tây Bắc xa xôi này.

Việc trao đổi giữa các tu sĩ này thường tính bằng quan hệ, nhân tình, ân oán.

Rõ ràng, vương triều Trục Hổ không có mạng lưới quan hệ như vậy.

Cho nên họ muốn mời một vị tôn giả cảnh giới Động Huyền ra tay, thì phải tìm một thế lực làm người giới thiệu trung gian.

Mà trước mắt đối tượng có thể lựa chọn trước mặt vương triều Trục Hổ không nhiều.

Hoặc là tìm Thiên Cơ Các, hoặc là tìm nhà họ Dương.

Thiên Cơ Các với tư cách là thế lực đặc biệt có địa vị siêu nhiên trong Thương Lan Châu, ở khu vực miền Trung và bốn phương, bao gồm cả Hãn Hải Ma Thổ, đều hưởng danh tiếng cực cao.

Nếu Trục Hổ chịu chi tiền, chỉ cần thông báo nhu cầu của mình cho đối phương, họ sẽ tìm mọi cách liên hệ với một vị tôn giả từ miền Trung đến.

Nhưng nếu tìm Thiên Cơ Các, thì cũng đồng nghĩa với việc công khai chuyện Thái Hà Phúc Địa hóa hung ra ngoài.

Hơn nữa với tư cách là thế lực hoàn toàn trung lập, giá cả làm việc của Thiên Cơ Các chưa bao giờ thấp, gia sản của Trục Hổ có trả nổi phí môi giới trung gian này hay không, thật sự khó mà nói trước.

Cho nên xét tình cảnh hiện tại của vương triều Trục Hổ, muốn âm thầm hóa giải kiếp nạn này trên cơ sở giữ kín bí mật hóa hung, thì chỉ có thể tìm kiếm sự giúp đỡ của nhà họ Dương.

Nhà họ Dương có nguồn gốc sâu xa với đại tộc Đông Phương ở miền Trung, nghe nói trong đại tộc đó có tới ba vị đại năng Động Huyền tọa trấn.

Lần này chỉ cần mời được một trong số đó, là có thể tiêu trừ tai kiếp cho Trục Hổ.

Vì chuyện hóa hung càng kéo dài càng nguy hiểm, cho nên sau khi quốc sư Hoắc Nguyên từ phân bộ Bách Khí Lâu trở về không lâu, Dương Nguyên Liễu đã nhận được lệnh triệu kiến của hoàng đế Trục Hổ.

Việc truyền triệu nhanh chóng lan truyền, khắp hoàng thành bàn tán xôn xao, những quan viên không biết chuyện Mộ Dung Thu Hàm phá cảnh Thông Linh chỉ đoán rằng việc này có lẽ liên quan đến hôn sự của thái tử sắp tới.

Trục Hổ có lẽ muốn mời người nhà họ Dương đến dự tiệc.

Còn một bộ phận nhỏ triều thần biết chuyện công chúa phá cảnh, thì đã liên tưởng việc này với quyền thừa kế ngai vàng trong tương lai.

Trong mắt họ, hoàng đế bệ hạ lần này triệu Dương Nguyên Liễu vào cung, có lẽ là muốn xác định thái độ của nhà họ Dương về việc này.

Cũng may chuyện hóa hung này rơi đúng vào thời điểm này, vừa hay che đậy được hai việc lớn kia, trong thành Sùng Thiên không một ai phát hiện ra sự khác thường của Thái Hà Phúc Địa.

Dương Nguyên Liễu trên đường vào hoàng cung cũng liên tục thảo luận với Trần Dương.

Họ cũng chỉ cho rằng, hoàng đế Trục Hổ muốn thăm dò ý tứ của nhà họ Dương về việc chọn người kế vị.

Dù sao thì cả Mộ Dung Thiên Dương hay Mộ Dung Thu Hàm, hai người họ đều từng có liên hệ với nhà họ Dương trong quá khứ.

Kết quả đợi đến khi Dương Nguyên Liễu vào hoàng cung, lại bị dẫn thẳng đến Quốc Sư Tháp nằm sâu trong cung điện.

Đến đây, Trần Dương cũng nhận ra, chuyến này Dương Nguyên Liễu bị triệu tập, có lẽ không phải vì chuyện ngai vàng kia.

Ừm? Chuyện thảo phạt, đã có hồi âm, Linh Duệ cũng đã xuất phát từ thánh địa, lại không phải là người kế vị, vậy thì là chuyện gì nhỉ?

Trong lòng Trần Dương không khỏi dấy lên nghi hoặc.

Và đợi đến khi Dương Nguyên Liễu lên Quốc Sư Tháp, nhìn thấy quốc sư Hoắc Nguyên và hoàng đế Trục Hổ, nghi hoặc này của Trần Dương cũng nhanh chóng được giải đáp.

Họ Dương, Dương Nguyên Liễu, bái kiến bệ hạ, bái kiến quốc sư.

Dương Nguyên Liễu lần lượt hành lễ với hai người, sau đó liền nghe Mộ Dung Chấn Lân lên tiếng: Miễn lễ, Nguyên Liễu không cần câu nệ, lần này truyền ngươi vào cung, thực sự là vì ta và quốc sư gặp phải việc khó, cần quý tộc ra tay giúp đỡ một phen.