Quyển 4 · Chương 75: Vào trung bộ

Không chỉ riêng vương triều Trục Hổ, các thế lực hàng đầu khác ở vùng Tây Bắc trong một năm qua cũng đều thông qua nhiều kênh khác nhau mà nắm được tin tức, đồng thời mỗi bên đều đã có những tiếp xúc nhất định với một số thế lực ở vùng Trung Bộ.

Tình trạng tương tự cũng đồng thời xuất hiện tại ba khu vực Tây Nam, Đông Bắc và Đông Nam của châu Thương Lan.

Rõ ràng là kể từ khi Trần Dương tiến vào cảnh giới Thông Linh, dẫn động dị tượng hùng vĩ, khiến các thế lực Trung Bộ nhận được gợi ý về việc cường giả Đạp Hư hạ giới, họ đều bắt đầu tiến hành bố trí sớm tại bốn vùng biên viễn của châu Thương Lan, chuẩn bị cho việc phái tu sĩ đến những khu vực này sau này.

Trong bốn vùng đất này, vùng Tây Bắc không nghi ngờ gì chính là nơi được quan tâm nhất.

Dù là chuyện một vùng biên địa xuất hiện ba vị thiên kiêu, hay việc Ngọc Tiêu Tông và Phong Lôi Miếu đại bại trở về từ Hoàng Hôn Cổ Đạo, cùng với việc Linh Tiêu Đạo Viện sau đó đã sửa đổi bảng xếp hạng thiên kiêu vì sự kiện này.

Chuỗi sự việc này đã khiến vùng Tây Bắc Thương Lan trở nên nổi bật hơn hẳn ba vùng biên địa còn lại.

Chỉ là, các thế lực ở Trung Bộ hiện vẫn chưa hay biết rằng, ngay khi họ đinh ninh rằng “đại thế đã phân tán” và dồn ánh mắt về bốn phương.

Có một vị chân long thiên kiêu sinh ra từ Tây Bắc, đã đi ngược lại đại thế ấy, từ Tây Bắc một đường tiến vào vùng Trung Bộ, và sắp sửa để lại một đoạn truyền kỳ của riêng mình tại nơi này.

......

Trung Bộ Thương Lan, dãy núi Cô Liên.

Nơi đây chính là trạm dừng chân đầu tiên của Dương Nguyên Hồng sau khi rời khỏi vùng đất của Man tộc, vượt qua mười vạn đại sơn để tiến vào Trung Bộ Thương Lan.

Trải qua tám tháng rèn luyện trong mười vạn đại sơn, tu vi của Dương Nguyên Hồng lúc này dưới sự trợ giúp của Trần Dương đã ổn định nâng lên đến cảnh giới Ngưng Nguyên tầng tám.

Tổng thể chiến lực, kỹ năng chiến đấu cùng các phương diện năng lực đều đã được kiểm chứng đầy đủ trong dãy núi mênh mông không thấy điểm dừng sau lưng kia.

Chỉ tội cho những con yêu thú chết dưới tay hắn, vốn đang sống yên ổn trong núi, kết quả lại đụng độ phải một hung thần như vậy.

Trên đường đi, chỉ riêng yêu thú cảnh giới Thông Linh, Dương Nguyên Hồng đã chém giết hơn mười con, trong đó con mạnh nhất là một con mãng xà ba màu ở giai đoạn cuối Thông Linh.

Lần đầu gặp mặt, vì thấy con mãng xà này trên đầu mọc hai sừng, đã có tướng hóa giao, Dương Nguyên Hồng cảm thấy nó tu luyện không dễ dàng nên không định ra tay.

Nào ngờ con mãng xà này nhìn ra hơi thở chân long mà hắn mang trên người, lại còn thừa cơ đánh lén lúc hắn đang giao đấu với một con yêu thú khác.

Đó hoàn toàn là hành động tự tìm đường chết, Dương Nguyên Hồng không phải kẻ nhân từ vô lối, đã cho đường sống mà không biết trân trọng, vậy thì hãy làm vong hồn dưới nắm đấm của ta đi.

Tuy nhiên, chiến lực của con mãng xà này quả thực rất đáng gờm, có thể đánh ngang ngửa với Dương Nguyên Hồng sau khi kích hoạt dị thể Long thuộc.

Một người một rắn đánh nhau suốt mấy ngày đêm bất phân thắng bại, sau đó phải dùng đến sức mạnh của Tam Thần Tí Khải mới có thể tru diệt con yêu thú này.

Trận chiến này giúp Dương Nguyên Hồng thành công kiểm chứng giới hạn sức mạnh nhục thân dị thể của mình, đồng thời sử dụng Tam Thần Tí Khải càng thêm thuần thục, coi như là một lần thực chiến thu hoạch không nhỏ.

Còn về xác của những con yêu thú bị hắn đánh chết, đều được Trần Dương vung tay thu vào trong động thiên của mình, trở thành một nguồn dưỡng chất hảo hạng.

Sau khi tiến vào dãy núi Cô Liên, Dương Nguyên Hồng thu liễm hơi thở, bay thẳng đến một tòa thành nằm ở góc Đông Nam của vùng đất này.

Thành Yến Lai dưới chân núi Cô Liên rất nổi tiếng ở vùng biên địa Trung Bộ.

Bởi vì người xây dựng tòa thành này ban đầu là một vị tán tu đại năng cảnh giới Động Huyền viên mãn, năm xưa từng lừng lẫy khắp vùng Trung Bộ.

Chỉ tiếc là vị đại năng này sau đó đột phá cảnh giới Đạp Hư thất bại, lại gặp đại kiếp tại nơi giao thoa giữa hư giới và hạ giới.

Cuối cùng phải hy sinh chín phần thọ nguyên mới bảo toàn được tính mạng.

Trải qua thất bại này, vị đại năng cũng biết mình không còn cơ hội tiến xa hơn, đành quay về tòa thành này.

Ông đổi tên nó thành “Yến Lai”, bắt đầu gây dựng cơ nghiệp, sáng lập ra gia tộc Tôn gia ở thành Yến Lai ngày nay.

Tôn gia tổ tiên cũng từng có thời huy hoàng, thời kỳ đỉnh cao có vị lão tổ Động Huyền này tọa trấn, trong nhà còn có đủ sáu vị tu sĩ Chân Ý. Đặt trong vùng Trung Bộ cao thủ như mây, cũng coi như là một phương hào cường, chỉ thiếu mỗi một lão quái Đạp Hư du ly hư giới là có thể trở thành thế lực hàng đầu.

Chỉ là rất đáng tiếc, kể từ sau vị lão tổ khai tộc này, Tôn gia không còn xuất hiện thêm một vị tu sĩ Động Huyền nào nữa, người có cảnh giới cao nhất cũng chỉ dừng lại ở Chân Ý viên mãn.

Sau này lão tổ tọa hóa, mất đi chiến lực đỉnh cao này, thực lực và địa vị của Tôn gia cũng như thành Yến Lai tụt dốc không phanh, từ một hào cường địa phương trở thành nơi chỉ có thể thủ giữ tòa thành cô độc, không còn vẻ vang như xưa.

Tuy nhiên dù vậy, Tôn gia ở thành Yến Lai hiện nay vẫn có bốn vị tu sĩ Chân Ý tọa trấn, thực lực mạnh hơn nhiều so với Ngọc Tiêu Tông nơi Trần Hoài Ân xuất thân.

Chỉ riêng xét về tầm ảnh hưởng ở dãy núi Cô Liên, họ vẫn là số một.

Điều này cũng nhờ vào sự nhìn xa trông rộng của vị lão tổ Động Huyền kia.

Ông sớm biết thọ nguyên mình không còn nhiều, nên sau khi phá cảnh thất bại đã nhiều lần vân du đến các phúc địa bí cảnh, kết giao với nhiều nhân vật thiên kiêu có tiềm năng lúc bấy giờ.

Chính nhờ những mối quan hệ này, sau khi ông qua đời, Tôn gia thành Yến Lai được nhiều thế lực che chở, mới có thể giữ vững được gia nghiệp này.

Cho đến tận ngày nay, thành Yến Lai vẫn giữ mối quan hệ mật thiết với nhiều thế lực trung cao tầng ở Trung Bộ, trong thành còn có cửa hàng của nhiều thế lực đóng quân, đã trở thành tòa thành mang tính biểu tượng của vùng biên thùy phía Tây Trung Bộ.

Tu sĩ các phương khi đến dãy núi Cô Liên đều sẽ dừng chân tại đây.

Sau mười ngày băng đèo lội suối, Dương Nguyên Hồng đã đến tòa danh thành này.

Chỉ có thể nói không hổ là vùng Trung Bộ, một tòa thành trong tay một gia tộc thôi mà diện tích đã vượt xa thành Sùng Thiên, hoàng đô của vương triều Trục Hổ.

Dương Nguyên Hồng đứng trên đỉnh núi nhìn ra xa, vậy mà không thể nhìn thấy điểm cuối của tòa thành này.

Đập vào mắt là vô số đình đài lầu các, cùng vài tòa bảo tháp chọc trời hùng vĩ, thân tháp tỏa ánh sáng rực rỡ, trong suốt như ngọc, nhìn qua là biết xuất thân từ tay những thế lực lớn.

Dương Nguyên Hồng bay đến gần thì bị hộ thành đại trận chặn đường, gợn sóng trận pháp lan tỏa, liền thấy một tu sĩ tiếp dẫn xuất hiện trước mặt.

Người này sau khi xuất hiện liền nói một câu “Gặp qua đạo hữu”, sau đó liếc nhìn Dương Nguyên Hồng một cái thật nhanh, thấy tu vi Ngưng Nguyên tầng ba của hắn, trong mắt thoáng hiện vẻ khác lạ.

Tuổi tác này, tu vi này, nếu không phải dùng thuật trú nhan, thì chính là đệ tử hiền tài của gia tộc, tông môn hay vương triều nào đó ra ngoài rèn luyện.

Vì vậy sau cái nhìn đó, hắn chính thức chắp tay với Dương Nguyên Hồng, lại nói: “Đạo hữu vất vả rồi, lần này có phải là nhận được lời mời đến dự ‘Yến Lai Liệp Hội’ của nhị thiếu gia nhà ta không?”