Quyển 6 · Chương 136: Tiến trình bí cảnh

“Sư tôn...”

Nghe được câu trả lời từ sư tôn mình, Vân Tê Ngô không khỏi khẽ run rẩy, trong đôi mắt dâng lên một làn hơi nước.

Những lời này của Nhiếp Vô Trần tuy không hoa mỹ, nhưng từng chữ từng câu đều chứa đựng chân tình, nói lên sự quan tâm và yêu thương sâu sắc mà ông dành cho Vân Tê Ngô.

Sau khi dặn dò Vân Tê Ngô xong, Nhiếp Vô Trần lại nhìn sang Dương Linh Duệ, lộ vẻ nghiêm nghị, dùng giọng điệu mang theo vài phần cảnh cáo và đe dọa nói: “Đồ nhi của ta đã thủ hộ ngươi suốt mười hai năm trong Phong Động, nếu ngươi dám phụ nàng, bản tôn tuyệt đối sẽ không tha cho ngươi.”

“Được Thiên Sóc Tôn Giả thành toàn, xin Tôn Giả hãy yên tâm, Linh Duệ nguyện lấy tâm thần đạo mệnh lập thệ, kiếp này chỉ một lòng với Tê Ngô, sau này nhất định dốc hết sức mình, bảo vệ nàng đạo lộ viên mãn, mệnh thần vô ưu!”

Trong hoàn cảnh cần bày tỏ quyết tâm như vậy, biểu hiện của Dương Linh Duệ đã không khiến các tu sĩ có mặt tại đó thất vọng.

Dù phải đối mặt trực diện với một vị đỉnh cao, chàng cũng không hề lộ ra chút sợ hãi nào, mà dõng dạc thốt lên lời thề nguyện gắn bó trọn đời trọn kiếp với Vân Tê Ngô.

“Không hổ là người gánh vác sát đạo tương lai của Thương Lan ta, tâm tính tốt, định lực tốt.”

Nhiếp Vô Trần lập tức nở nụ cười, nhìn xuống phía dưới nói: “Hôm nay Phù Diêu ta có đại hỷ, sau khi nghị sự xong, chư vị có thể khởi hành, đem tin này thông báo khắp bốn phương!”

“Rõ! Chúng ta đã hiểu! Tuân theo lệnh tông chủ!”

Nghe tông chủ lên tiếng, đám tu sĩ Chân Ý của Phù Diêu Tông phía dưới đều phấn chấn đứng dậy lĩnh mệnh.

Người cười tươi nhất trong số đó chính là trưởng lão Bành Thao.

Năm đó chính ông là người chủ đạo, đích thân dẫn Vân Tê Ngô và những người khác đến Tây Bắc Dương thị, mới khiến quỹ đạo vận mệnh của nàng và Dương Linh Duệ có sự liên kết.

Cũng chính ông khi đó đã quyết đoán đưa ra quyết định, mời Dương Linh Duệ đến tham gia Trục Phong đại điển, từ đó mới có chuyện hai người hợp sức bắt sống Ma Tử, và giai thoại mười hai năm thủ hộ sau này.

Tính ra, Bành Thao chính là người vô tình làm cầu nối cho hai vị thiên kiêu trẻ tuổi, cuối cùng tác thành mối nhân duyên khiến toàn bộ Phù Diêu Tông vô cùng hài lòng.

Nay thấy Dương Linh Duệ bước lên Phù Diêu đại điện, đứng sóng vai cùng Vân Tê Ngô, nhận được sự công nhận của tông chủ, Bành Thao trong lòng cũng cảm thấy vui mừng cho họ.

Sau đại sự này, không còn vấn đề trọng yếu nào cần bàn bạc nữa.

Đám tu sĩ Chân Ý trong đại điện theo quy trình nghị sự cũ, dựa vào chức trách của mình, báo cáo tình hình tông môn cho năm vị Động Huyền Tôn Giả.

Sau khi nghị sự kết thúc, Vân Tê Ngô và Dương Linh Duệ được Nhiếp Vô Trần đưa đến cấm địa động thiên, và tin tức hai vị Kim Bảng thiên kiêu chính thức kết thành đạo lữ cũng theo hành động của các tu sĩ Phù Diêu Tông trong vài ngày sau đó, truyền đến tai các thế lực trung bộ.

“Này! Ngươi xem đi, ngươi xem đi, năm đó ta đã nói mà, Thanh Minh nữ tiên nguyện ở lại trong Vô Hồi Phong Động thủ hộ Thương Phong mệnh quan suốt mười hai năm, giữa hai người đó chắc chắn là có chuyện!”

“Xuy— thật không ngờ, vài năm trước Phù Diêu Tông mới kết thông gia với Đông Phương thị, nay lại có hỷ sự liên hôn, mà còn là hai vị thiên kiêu Kim Bảng có tư chất cao hơn.”

“Đúng vậy, tuy Thiên Kiêu Bảng lâu rồi chưa cập nhật, nhưng ta nghe các bậc tiền bối nói, vị Thanh Minh nữ tiên kia sau khi từ Phong Động trở về, đã có tư chất của mười người đứng đầu trang nhất, còn vị Thương Phong mệnh quan kia cũng có thể xếp vào vị trí trung thượng của trang hai.”

“Hai người này kết hợp, đúng là cường cường liên thủ, chỉ là gia tộc sau lưng mệnh quan kia, Tây Bắc Dương thị... so với Phù Diêu Tông hiện tại thì quá yếu, hoàn toàn không thể so sánh với Tử Vân Sơn Đông Phương thị trước kia.”

“Theo ta thấy, việc này có thể thành, phần lớn là do tầng lớp cao cấp của Phù Diêu Tông coi trọng tư chất trác tuyệt của vị mệnh quan này, nghe đồn tạo nghệ sát đạo của người này đã đạt đến mức người thường khó mà tưởng tượng nổi.”

Việc Dương Linh Duệ và Vân Tê Ngô kết thành đạo lữ nhanh chóng dấy lên cuộc thảo luận rộng rãi ở vùng trung bộ Thương Lan.

Trong thời điểm mây đen đại tranh bao phủ Thương Lan như hiện nay, sự xuất hiện của một “hỷ sự thiên kiêu” như vậy thực sự đã khiến tâm cảnh nặng nề của các tu sĩ chính đạo trung bộ được thả lỏng đôi chút.

Sau đó là đến lượt các thế lực đến tận nơi chúc mừng.

Là đại tông đỉnh cao nổi danh ở vùng trung bộ, tầm ảnh hưởng của Phù Diêu Tông có thể nói là vô cùng quan trọng.

Nay nhà đại gia này có hỷ sự, các thế lực khác tự nhiên phải nể mặt.

Hơn nữa, vì lúc này cục diện chiến trường ngoài trời đang tương đối ổn định, các vị đại tôn và vài vị đỉnh cao ở trung bộ cũng nhân cơ hội này cùng nhau đến Phù Diêu Tông tụ họp.

Một mặt là bàn bạc danh sách xuất chiến cho vòng chiến trường ngoài trời tiếp theo, mặt khác cũng là để thăm dò lẫn nhau, chuẩn bị cho cuộc đại chiến sắp tới.

Trong khi các thế lực trung bộ vì hỷ sự của Phù Diêu mà hành động, thì tại Tiên Phủ, một sự kiện khác trong Ngũ Hành đại bí cảnh cũng đã tiến vào giai đoạn nửa sau của quá trình thám hiểm.

Sau hơn một tháng tìm tòi, các tu sĩ ở năm bí cảnh cũng lần lượt tìm thấy cơ duyên phong ấn Ngũ Hành chí bảo.

Thông qua thông tin tình báo nắm giữ trước đó, họ đều biết đây chính là giải thưởng cuối cùng trong Ngũ Hành đại bí cảnh.

Trong ghi chép quá khứ của trung bộ Thương Lan, từ thời kỳ đỉnh cao của Ngũ Phương Tiên Phủ đến nay, chỉ có ba lần bí cảnh mở ra, các tu sĩ mới dùng nhiều thủ đoạn hợp lực mở được cơ duyên chí bảo này.

Dưới sự nuôi dưỡng của Ngũ Hành đại tạo hóa này, tất cả tu sĩ trong năm bí cảnh, dù cuối cùng có đoạt được hay không, đều nhận được sự gột rửa tâm thân có ảnh hưởng sâu xa dưới sự gia trì của khí tượng Ngũ Hành luân chuyển, sinh sinh bất tức.

Có không ít tu sĩ vốn tư chất bình thường hoặc không quá xuất chúng, đều nhờ sự gột rửa này mà đạt được sự nâng cao tư chất to lớn, nâng cao đáng kể giới hạn đạo lộ của bản thân.

Vì vậy, dù xét từ góc độ cá nhân hay lợi ích tập thể, mở được cơ duyên chí bảo này đều là việc mà các tu sĩ trong bí cảnh bắt buộc phải thử.

Tuy nhiên, nhìn vào số lần mở ra trong quá khứ cũng đủ thấy, muốn làm được việc này rõ ràng không hề dễ dàng.

Trong ba lần chí bảo xuất thế ghi trong sử sách, đều là do mỗi Ngũ Phương Tiên Phủ đều có một vị tu sĩ thiên phú thực lực đỉnh cao tiến vào bí cảnh, dưới sự kêu gọi và dẫn dắt của năm người này, tu sĩ năm bí cảnh mới có thể hợp lực mở ra Ngũ Hành chí bảo.

Mà hiện tại, Ngũ Phương Tiên Phủ đã không còn huy hoàng như xưa, trong số các tu sĩ bản gia tiến vào bí cảnh cũng khó xuất hiện một người vừa có thực lực vừa có uy vọng để kêu gọi toàn bộ.

Điều này khiến trong lần Ngũ Hành bí cảnh này, dù mọi người đều đã biết vị trí của Ngũ Hành chí bảo, nhưng ngoài đệ tử của Ngũ Phương Tiên Phủ ra, cũng chỉ có vài người hiếm hoi muốn thử mở.

Dù sao ai cũng biết, muốn mở bí cảnh này độ khó cực kỳ cao.

Tập hợp nhiều bên chỉ là bước đầu tiên, sau đó còn phải tìm cách liên lạc với bốn bí cảnh còn lại, đó mới là rào cản giữa tu sĩ bí cảnh và cơ duyên chí bảo này.

Cơ quan liên động trong Ngũ Hành bí cảnh nhiều như lông bò, muốn tìm được cách truyền tin tương tác với các bí cảnh khác một cách hiệu quả và thời gian thực, chắc chắn phải tốn rất nhiều thời gian và tâm huyết để khám phá.

Thế nhưng việc mở Ngũ Hành bí cảnh lại có thời hạn, nếu dồn hết thời gian tâm huyết vào việc hy vọng mong manh này, đến cuối cùng vẫn có khả năng cao là công cốc, chẳng thu hoạch được gì.

Thay vì làm việc vô ích như vậy, chi bằng đi tìm kiếm ở những nơi có cơ duyên khác trong bí cảnh, thu hoạch những bảo vật nhìn thấy được, cầm nắm được vẫn thực tế hơn.