Chương 148: hút máu quái vật: Nông trường súc vật ly kỳ tử vong

Chương 148: Quái Vật Hút Máu: Nông Trại Súc Vật Chết Chóc

Ngày nghỉ ấm áp trôi qua trong chốc lát, chỉ một nháy mắt thôi, đã đến ngày khởi hành đi thôn Donomac.

Sáng sớm, Misa đã được cha mẹ đưa tận nhà Aphra. Chị đang du lịch tại Mỹ, nên không có ý kiến gì về giờ xuất phát, ngược lại còn rất mong chờ đi Nevada để mở mang kiến thức.

"Tôi tra trên mạng thấy, gần đó có một khu dành riêng cho người Indian, họ sống trong khu đó à?"

"Không, thôn Donomac nằm ngoài khu dành riêng."

Khu dành riêng cho người Indian (Indian Reservation), là khu vực trên lãnh thổ Mỹ được xác định thuộc về dân bản địa châu Mỹ, phần lớn nằm ở nơi xa xôi, tài nguyên khan hiếm, cơ sở hạ tầng lạc hậu, kinh tế khó phát triển.

Trong khu dành riêng, các bộ lạc Indian được quyền tự trị nhất định, có thể độc lập lập pháp, tư pháp và quản lý thu nhập từ thuế — đương nhiên, quy định là như vậy, nhưng thực tế, Quốc hội Mỹ có toàn quyền xử lý sự vụ Indian. Nếu Quốc hội tuyên bố hủy bỏ bộ lạc nào, toàn bộ thành viên bộ lạc đó sẽ tự động trở thành "người phi công dân" về mặt pháp lý. Có thể thấy, quyền tự quyết của người da đỏ thực tế rất hạn hẹp.

Khu dành riêng thuộc khu vực nhạy cảm, không được phép tùy tiện xâm nhập nếu không có sự cho phép. Nhưng hiện nay, đại đa số người da đỏ đã rời khỏi khu dành riêng, sống ở các thị trấn, chỉ còn khoảng 30% vẫn ở lại trong khu.

Chuyến này đi thôn Donomac, đến một nơi giáp ranh với một khu dành riêng, dân thôn chủ yếu là người da đỏ di cư ra khỏi khu đó, lẫn thêm một ít người da trắng.

Ba người xuất phát từ trạm xăng, theo kế hoạch trước đó: trước lái xe đi thủ phủ Sacramento, sau đó lên xe buýt đường dài Greyhound, mất khoảng một ngày đến thành phố Salt Lake, ở lại một đêm, rồi thuê xe tự lái, vượt qua 65 km đến thôn Donomac.

Thôn nằm ở vùng đồng bằng lớn trung bộ Nevada, đất đai phì nhiêu, thực vật tươm tất. Khu vực này chủ yếu phát triển canh tác và chăn nuôi, phân bố nhiều nông trại gia đình. Xe chạy một đường, Aphra và Misa ngồi hai bên, dán mặt vào kính chăm chú nhìn ra ngoài, thấy những đám ruộng nương không thấy đầu, còn có những đàn bò, dê cừu.

"Nhìn thấy cột mốc đường rồi, thôn Donomac ở gần đây, chừng năm phút nữa là đến."

Dù là lái xe trên đồng quê tận hưởng cảm giác tự do thoải mái, hay sắp gặp bạn bè mà hào hứng, đều làm lão Johan vui sướng tột độ, giọng nói lộ rõ sự mong chờ và thích thú.

Đáng tiếc, đúng lúc này, chiếc xe đi qua một nông trại. Cửa nông trại dừng vài chiếc xe cảnh sát, vây quanh một đám người lớn, đèn cảnh sát đỏ xanh chớp liên tục, khiến người ta bỗng nhiên sinh ra cảm giác bất an.

Không khí yên tĩnh ban đầu bị phá vỡ trong nháy mắt, ba người trên xe lập tức bị kéo trở lại thực tại.

Quy tắc sinh tồn kinh dị số một: Chú ý quan sát.

Dù nơi đây cách thôn Donomac còn mười vài km, không chắc đã lan đến gần thôn, nhưng sớm biết rõ xung quanh xảy ra chuyện gì, tổng còn hơn là khi chuyện xảy ra ra mới ngơ ngác.

"Nơi đó xảy ra chuyện gì?"

"Không biết, tôi lên mạng tra tra." Misa lấy điện thoại, trước "khắc" chụp một tấm, sau đó cúi đầu tìm kiếm thành thạo.

Một lúc sau, nàng buông điện thoại, nói cho Aphra, hẳn là súc vật nông trại đã chết.

"Gần đây giống như có loại quái vật hành động về đêm xuất hiện, đã có nhiều nông trại súc vật bị tấn công vào ban đêm, chết chóc kỳ lạ. Chủ nông trại nhóm rất phẫn nộ, luôn thúc giục cảnh sát tìm hung thủ, tiêu diệt nó, nhưng trước sau không có tin tức."

"Chỉ tấn công súc vật thôi?"

"Đúng, ít nhất hiện tại chưa có tin báo người bị tấn công."

Aphra gật gật đầu.

Giả thiết con "quái vật hành động về đêm" kia là Boss của một bộ phim kinh dị, thì bộ phim này hẳn mới đi đến giai đoạn hai, quái vật chưa bắt đầu tấn công người. Ước chừng còn phải trải qua thời gian phát triển, chờ súc vật quanh đó chết sạch, hoặc chờ quái vật đối mặt với người, nếm trải hương vị người, mới nhắm mục tiêu vào người, phim mới đi đến giai đoạn ba, bốn.

Hiện tại là chiều 11/1, Aphra chỉ ở thôn Donomac đợi đến ngày 14, ngày 15 phải đi Salt Lake lên máy bay bay đi đại học. Tổng cộng cũng chỉ ở đây ba ngày rưỡi, chỉ cần không quá đen men, phim không lý do phát triển nhanh như vậy, cũng không chắc lan đến gần thôn Donomac…

Tất nhiên, nghĩ là nghĩ, cảnh giác vẫn phải có. Aphra có thể sống đến nay trong thế giới đầy phim kinh dị này, là vì nàng bình등 tôn trọng mọi bộ phim!

Chiếc xe tăng tốc, rất mau vượt qua nông trại xảy ra án súc vật chết chóc. Tiếp tục theo con đường, chạy thêm bốn năm phút, cuối cùng ba người đến một ngôi thôn.

Thôn Donomac đến rồi.

Thôn rất nhỏ, chỉ vài chục hộ, tổng cộng 300 người, trong đó 80% là người da đỏ bộ lạc Ondong. Có lẽ chịu ảnh hưởng đó, ở lối vào thôn và khu vực xung quanh, thỉnh thoảng thấy vài cột totem gỗ khắc họa, mái hiên, bàn cửa sổ một số nhà dân cũng trang trí hoa văn đậm chất Indian.

Ngoài ra, kiến trúc nhà ở phong cách không khác gì thôn thường, những lều nón, nhà vỏ cây nguyên thủy Misa mong chờ từ trước không hề xuất hiện.

Nói thêm một chút, trang phục người da đỏ ở đây cũng không khác người Mỹ thường, mặc áo lông dày, ủng lông giữ ấm, đội mũ len, đeo đồng hồ, rảnh rỗi lấy điện thoại lướt xem phim… Có thể nói, trừ màu da và vài phụ kiện Indian, lối sống họ đã hòa nhập cơ bản với người da trắng Mỹ.

Lão Johan từ trước đã hẹn bạn Carl, xe mới vào thôn, cả ba đã được đón tiếp nồng nhiệt.

Carl vị thế cao trong bộ lạc Ondong. 40 năm trước, khi người bộ lạc bị kỳ thị, thất nghiệp, lâm vào nghèo đói, là hắn dũng cảm đứng lên, dùng máu lửa đổi lấy quân công, kiếm lương thực, tiền bạc và sự tôn trọng từ bên ngoài cho bộ lạc, giúp họ vượt qua ngày tháng khó khăn nhất, thoát khỏi chết đói.

Cống hiến đó đến nay vẫn khắc ghi trong lòng người bộ lạc. Vì vậy, bạn bè và chiến hữu lão Johan cũng được nhóm người da đỏ đối xử như bạn thân. Nghe nói, nếu không phải tối nay có tuyết rơi, người bộ lạc Ondong còn tính tổ chức tiệc lửa trại dưới trời tại quảng trường trung tâm chào lão Johan ba người.

Aphra và Misa đi theo lão Johan, cũng cảm nhận được sự giản dị, thân thiện của người Ondong.

Người Ondong không chia gia đình, thích tụ cư theo đơn vị gia đình. Nhà gỗ nhà Carl to chừng 17-18 phòng, ở bên trong có Carl vợ chồng, hai con trai và con gái út. Trừ con gái chưa lấy chồng, hai con trai Carl đã có gia đình, sinh ra ba cháu gái và hai cháu trai, nhân khẩu khá đông.

Aphra luôn ở chung với lão Johan, chưa từng tiếp xúc thân thiết như vậy, bỗng phải nhận biết nhiều người, mọi người lại đối xử nồng nhiệt, nàng cảm thấy rất không quen, nhận người đến mức mắt quay cuồng.

May bên cạnh còn có Misa, "ngưu xã hội" nhỏ. Không biết Misa rèn luyện thế nào, chính là đối mặt với người da đỏ — người mà người da trắng Mỹ đôi chút còn mâu thuẫn — nàng vẫn cười nói tự nhiên, hào phóng, không lâu đã nắm bắt sở thích đối phương, chạm vào tâm can, trở thành bạn.

Có Misa giúp đỡ, Aphra chỉ nói vài câu, không ai thấy thiếu lễ.

Do lịch sử Mỹ từng thi hành các chính sách đồng hóa cưỡng bức, văn hóa người da đỏ bị đứt gãy nghiêm trọng. Người Ondong hiện nay, có người liền tên "Bất Lão Tuyền" (Fountain of Youth) đều chưa nghe. Aphra muốn hỏi chuyện xưa về Bất Lão Tuyền, Carl vợ chồng cũng không biết, nhưng họ nhiệt tình nói: chờ thầy tế lễ bộ lạc về, có thể nhờ hỏi thầy tế lễ.

"Thầy tế lễ đang ở khu thánh địa trong khu dành riêng làm nghi lễ tế tự, không thể quấy rầy. Nàng khoảng ngày 14 ban ngày sẽ về. Ngươi muốn hỏi gì, thầy tế lễ chắc biết."

"Tuyệt vời, cảm ơn ông Carl."

Aphra đúng tính ở đây đến ngày 14, ngày 15 sáng rời đi, thời gian vừa kịp.

Dù sao thầy tế lễ không ở, gấp cũng không kịp. Bỏ nhiệm vụ sang một bên, Aphra bắt đầu đắm chìm vào du ngoạn.

Nàng sinh ra lớn lên ở sa mạc khô cằn, hiếm khi đặt chân vào nông thôn tươi mát như này. Carl vợ chồng thấy ba người tò mò với môi trường xung quanh, sau bữa trưa chủ động đề nghị dẫn đi dạo khắp thôn, quen biết nói chuyện với người da đỏ khác.

"Ngươi nhìn chỗ đó, mảnh đất mặn kiềm kia là khu dành riêng của chúng ta."

Đi qua góc tây bắc thôn, Carl chỉ về phía dãy đồi xa xôi.

Khi Mỹ chia khu dành riêng cho người Indian, đều cho những đất đá, cằn cỗi không lợi cho khai phá. So với đồng bằng bằng phẳng xung quanh, mảnh đất gồ ghề, rừng thưa, giáp biển, mặn kiềm kia hiển nhiên cũng nằm trong hàng đó.

"Trước đây có công ty khai khoáng liên hệ chúng ta, nói khám phá ra mỏ khoáng gần khu dành riêng, mạch khoáng chạy ngầm qua khu đó, muốn ký hiệp định khai thác chung, nhưng chúng ta không làm việc đần độn đó. Khu dành riêng là mảnh đất thanh tịnh cuối cùng của chúng ta, người ngoài đừng mơ nhúng chân."

"Đúng rồi, không sai."

"Khu dành riêng là thánh địa."

Dân làng quanh đó phụ họa, mặt cùng lúc nổi lên vẻ căm phẫn.

Diện tích thôn không lớn. Quay một vòng khắp thôn, mấy người theo Carl về nông trại nhà ông.

Giống các thôn khác, dân thôn Donomac chủ yếu làm nông trại gia đình nhỏ, trên đất xung quanh trồng trọt và chăn nuôi. Rảnh rỗi, để bổ đắp gia dụng, dân làng cũng vào thị trấn làm việc vặt kiếm thêm thu nhập.

Nhà Carl cũng có nông trại, cách thôn vài trăm mét, diện tích chừng một sân bóng, hơn nửa diện tích dùng nuôi súc vật, phần còn lại trồng ngô, đậu nành…

"Nghe nói các ngươi sống ở phía đông dãy Sierra Nevada, chắc hiếm thấy cảnh này đấy." Con gái út Carl, Khuê Kéo, kéo Aphra và Misa đến chuồng bò, lấy muối, vuốt qua hàng rào, dùng muối kéo vài con bò sữa hiền lành đến bên rào, mời hai cô gái vuốt ve.

Bò sữa to lớn, nhưng ánh mắt hiền hậu, miệng liếm lòng bàn tay ngứa ngáy, ấm áp, cảm giác kỳ diệu.

Aphra không nhịn được cười ngây ngô.

Khuê Kéo thấy vậy đắc ý cười toét.

Nàng năm nay hai mươi đầu, da màu mạch, tóc đen, mắt hạnh đẹp, sáng bừng, tràn đầy sinh cơ, là cô gái da đỏ năng động. Vì tuổi tác ngang Aphra và Misa, có tiếng nói chung, ba người không lâu đã thành bạn.

"Khuê Kéo, lúc đến chúng ta thấy nông trại phía nam có xe cảnh sát, nghe nói súc vật nhà họ chết, em biết chuyện này không?" Misa chơi một lúc bò, quay đầu hỏi tò mò.

Nghe nhắc đến việc này, Aphra lập tức dựng tai nghe.

"Chắc chắn biết, gần đây chuyện này lớn lắm, mấy chục nông trại quanh đây đều bị hại." Khuê Kéo giơ tay chỉ về phía tây, "Tớ nhớ rõ, nông trại đầu tiên gặp vấn đề là những cái phía nam hơn, đầu tháng này, chủ nông trại mở chuồng gà như thường để gà ra ăn, thấy gà trong nhà chết hết."

Người nông trại ban đầu nghĩ do cáo, sói… vì mùa đông đói, mạo hiểm vào nông trại bắt mồi. Nhưng khi kiểm kê hiện trường, phát hiện số gà chết bằng đúng số gà trong chuồng, không thiếu một con.

Nếu là thú dữ đói bụng, sao có thể không ăn một con gà nào?