Chương 157: truyền thuyết: Ai phất lị kiếm tiền đại kế

Chương 157: Truyền thuyết – Kế kiếm tiền lớn của Ai Phất Lị

Nghi thức hy sinh kết thúc, lớp sương mù bao phủ thung lũng dần dần tan biến, những cành cây lộn xộn cũng quay về bình yên.

Hiện ra trước mắt mọi người là một cây đa to lớn tràn ngập sinh cơ. Trừ những đống tro tàn vẫn còn sót lại trên mặt đất bùn đất, mọi người hầu như muốn cho rằng vụ hỏa hoạn chưa từng có vừa rồi chưa từng xảy ra.

Lão tế tự ngồi nghỉ một lúc trên tế đàn, mệt mỏi đứng dậy, nạnh nạnh bước chậm rãi đến trước mặt Ai Phất Lị.

"Đợi lâu rồi, hài tử, mời đến lều trại ta, chúng ta nói chuyện chậm rãi."

Ai Phất Lị gật đầu, đứng dậy định chạy, nhưng nhớ đến những người bị buộc chặt mặt nạ bảo hộ, lại có chút không yên tâm.

"Bọn họ làm sao bây giờ?" Nàng hỏi.

Những người này gặp phải Thánh Thụ, mặc kệ không quản chắc chắn không được. Lấy lòng dạ của những chủ nông trại người da trắng, nói không chừng sẽ sinh ra ý định chém rớt Thánh Thụ làm người Ơ-điêng ăn mừng hư ảo. Nhưng nếu giết bọn họ, gia đình những người này cũng sẽ không cam chịu, oan đốn người bản địa vốn dĩ đã bị kỳ thị, lại chọc phải kiện tụng mạng người, Ai Phất Lị quả thực không dám tưởng tượng cuộc sống sau này của bọn họ sẽ thành ra sao.

Nói ngắn gọn, bọn người da trắng đó toàn là phiền toái.

Lão tế tự cười một cái, trên mặt biểu tình hơi lạnh: "Không cần lo lắng, bọn họ sẽ 'quên' hết thảy nơi này."

Nhìn biểu tình của tế tự, Ai Phất Lị trực giác bọn người kia tuy có thể sống sót, kết cục lại sẽ không quá tốt. Nhưng chuyện đó không liên quan đến nàng. Thực tế, đêm nay nếu không có nàng mang đến sóng biển, sau khi đám lửa bốc cháy, không chỉ có cây đa, nhân loại ở đây cũng rất có khả năng sẽ mất đi, bị gông cùm xiềng xích Chupacabra cắn chết.

Nhìn như vậy, đám người da trắng đó quả thực hại người hại mình. Người Ơ-điêng cảm thấy không mau, trả thù một chút thì sao……

Vì thế nàng biết thời mà không hỏi thêm, đi theo lão tế tự vào căn phòng trong thân cây thấp bé tối tăm.

"Lạch cạch", lão tế tự móc ra đá lấy lửa, đánh ra tia lửa, thắp lên ngọn nến nhỏ trên giá treo nến ở giữa nhà, mời Ai Phất Lị ngồi xuống trên đệm mềm đối diện giá nến.

"Ngươi hảo, lần đầu gặp mặt. Ta là thủ lĩnh của bộ tộc Ơn-đốn kiêm tế tự Nạp Ngói." Lão tế tự hướng Ai Phất Lị làm một cái lễ tiết chưa từng thấy.

Ai Phất Lị không biết làm sao đáp lại, liền đứng dậy, học bộ dáng của lão tế tự cho nàng trả lại một cái lễ: "Ngươi hảo, ta tên Ai Phất Lị, tổ phụ ta là bạn của cụ Carl, chúng ta lần này là đến đây làm khách."

Lão tế tự hòa hòa vỗ vỗ vai nàng, ý bảo Ai Phất Lị ngồi: "Không cần như vậy khách sáo. Ta nghe Carl nhắc tới, nói có vài vị bạn đến đồ Nỗ Mạc du ngoạn, trong đó còn có một cô gái nhỏ đối với thần thoại truyền thuyết bộ tộc chúng ta cảm thấy hứng thú, nói vậy vị kia nữ hài chính là ngươi."

Ai Phất Lị gật đầu.

"Nói thật, ta đã thật lâu không nghe người nhắc tới tên Âu Lặc Nhĩ Tất Tư……"

Lão tế tự Nạp Ngói ngữ khí hòa hoãn, bắt đầu giảng thuật cho Ai Phất Lị nghe những thần thoại nàng luôn muốn biết của bộ tộc Ơn-đốn.

Truyền thuyết, khi trời đất mới ra đời, thế giới còn chỉ là một mảnh hư vô.

Có một ngày, vị tối cao thần của bộ tộc Ơn-đốn, tên là Âu Lặc Nhĩ Tất Tư, giáng xuống thế giới này.

Lúc đó Trái Đất vẫn là một quả cầu nước đen nhánh, không có bất kỳ dấu hiệu sự sống nào.

Âu Lặc Nhĩ Tất Tư huyền phù ở không trung, cảm thấy quá cô đơn, vì thế thần phỏng theo chính mình bộ dáng, sáng tạo ra hai vị tân thần tên là A Nỗ và Ân Lợi.

A Nỗ và Ân Lợi muốn lấy lòng Âu Lặc Nhĩ Tất Tư, bọn họ hướng tầm mắt về phía Thiên giới phía dưới Trái Đất.

A Nỗ nhổ xuống một sợi tóc, sáng tạo ra một con rồng khổng lồ. Con rồng lẻn vào trong nước, từ đáy đại dương hàm lên một đoàn bùn đen. Bùn đen lên mặt nước, trong khoảnh khắc biến thành một mảnh lục địa.

Nhưng lúc này lục địa vẫn phiêu phù trên mặt nước, lấy thân hình mềm mại của con rồng căn bản không thể nâng đỡ nó lâu dài. Vì thế, vị thần kia Ân Lợi bẻ gãy ngón tay cái, ngón tay chôn vào biển, biến thành một gốc cây đa to lớn, nó dùng vô số rễ phụ chặt chẽ trói chặt lục địa, như vậy dân tộc Ơn-đốn mới có đại lục sinh tồn.

"Cái gốc cây đa kia, chính là Thánh Thụ chúng ta hy sinh…… Cũng là liên hệ duy nhất giữa chúng ta và thần linh……"

Dân tộc Ơn-đốn không phải từ xưa đến nay luôn ở quanh Craven.

Xưa kia, bọn họ sống ở khu vực càng về phía Đông, đất đai càng phì nhiêu, càng rộng lớn. Nhưng bọn họ bị những kẻ thực dân với súng pháo và mang theo vi khuẩn từ nhiều thế hệ trước đuổi đi khỏi đất đai.

Cũng không phải chưa từng phản kháng. Thực tế, cuộc đấu tranh gian nan từ thế kỷ 17 vẫn liên tục đến thế kỷ 19, mới vì dân số bộ tộc giảm mạnh, không thể nào mà kết thúc.

Sau khi mất đi quê hương, mất đi vô số tộc nhân, người Ơn-đốn dần dần mất đi văn hóa, mất đi tín ngưỡng. Những sinh vật kỳ lạ như thần tiên lấp lánh trong thần thoại cổ xưa, cũng theo văn hóa mà phai mờ, rời xa bọn họ. Từ đầu đến cuối, chỉ có gốc cây đa khổng lồ này vẫn luôn làm bạn cùng họ.

Trên con đường ly hương đi xa gian nan, một cái lại một cái người Ơn-đốn dùng vai xanh tím vì bị ép, dùng bàn tay móng tay gãy, dùng đôi chân chảy máu vì mài, từng điểm một mang theo gốc cây đa truyền đời đời đến tân thổ.

Nơi này không có đất đai phì nhiêu, không có vô số tín đồ, cũng không có tế phẩm phong phú. lúc gian nan nhất, cây đa héo rũt chỉ còn một nửa kích thước, gần hai phần ba tán cây đều xuất hiện dấu hiệu vàng khô héo rũt.

Dù vậy, Thánh Thụ cũng trước sau không bỏ rơi người Ơn-đốn…… Bọn họ dần dần ổn định lại, thần linh cũng dần dần ổn định lại.

Nguyên bản mọi chuyện đều đang chuyển biến tốt đẹp, cho đến hai năm trước, một công ty khai thác mỏ ở thượng nguồn sông Carma thiết lập mỏ quặng, bắt đầu đào quặng Urani.

"Nước sông biến ô uế…… Ban đầu chỉ là mùi hôi nồng nặc, súc vật uống trở nên uể oải. Dần dần, gia súc nông trại bắt đầu sinh ra quái thai. Chúng ta đã nhận ra nước sông bị ô nhiễm, khiếu nại tại cục bảo vệ môi trường, nhưng chúng ta chỉ là người Ơ-điêng, không ai quan tâm đến lời chúng ta…… Bao gồm cả những chủ nông trại ở hạ lưu sông Carma, bọn họ được lợi ích từ công ty khai thác, cũng sẽ không nói chuyện thay chúng ta."

Lúc đó, che chở người Ơ-điêng như cũ vẫn là Thánh Thụ của họ.

Cây đa dùng bộ rễ khổng lồ, lọc chất ô nhiễm trong nước sông và đất, khiến thôn trang người Ơ-điêng và nông trại có thể tiếp tục giữ được sự trong sạch, không phải chịu thêm tổn thương.

Nhưng tất cả không phải không cần đại giá.

Cây đa chứa đựng kim loại nặng và chất ô nhiễm ở một bộ phận cành khô, vì thế những nhánh cây đó bắt đầu xuất hiện rõ rệt dấu hiệu khô héo suy bại. Người Ơn-đốn vì cấp cho cây đa năng lượng, không thể không lần lại lần dâng hiến tế phẩm phong phú cho đại thụ.

Quá trình giằng co như vậy kéo dài hai năm. Tình hình không những không tốt lên mà ngược lại càng xấu đi——

"Cái đồ vật kia…… Chúng ta không biết gọi nó là gì, tóm lại, con quái vật đó xuất hiện đột ngột, không có quan hệ gì với người Ơn-đốn chúng ta. Từ sau khi nó xuất hiện, vùng quanh Craven bắt đầu không an bình. Để bảo vệ nông trại, Thánh Thụ không thể không hiện ra bản tướng, lúc nào cũng phải du tẩu……"

Về con quái vật, Ai Phất Lị thực ra có thể cung cấp một chút tin tức: "Nếu không nhầm, con quái vật đó tên Chupacabra. Phát hiện sớm nhất ở Puerto Rico. Có người nói là chó sói hoặc linh cẩu biến dị do bệnh, cũng có người cho là cùng người ngoài hành tinh hoặc loại sinh vật không rõ nguồn gốc, lời nói không thống nhất. Từ đầu năm 1995 bị mục kích sau đó, khắp nơi châu Mỹ thỉnh thoảng có tin tức xuất hiện Chupacabra, do đó mọi người hoài nghi loại quái vật này không chỉ một con."

Lão tế tự giật mình một chút, gật gật đầu: "Thì ra là thế…… Nói không chừng nó là kết quả biến dị của động vật do ô nhiễm."

Ai Phất Lị cũng cảm thấy vậy.

Kinh bản phim về biến dị do ô nhiễm môi trường còn rất nhiều, ví dụ như "Cuồng bạo cự thú", "Tám chân quái" gì đó, cốt truyện cơ bản đều là nhân loại làm ra hóa chất tiết lộ, sinh vật tiếp xúc dược phẩm sau biến dị, tàn sát khắp nơi, nhân loại đoàn kết tiêu diệt quái vật blah blah.

Cốt truyện bộ phim Chupacabra cũng chẳng khác gì mấy, thậm chí làm người sinh ra cảm giác "Thì ra là thế" bừng tỉnh đại ngộ.

Bởi vì bản thể là cây, lực công kích bản tướng của Thánh Thụ sẽ chịu khoảng cách cây đa chế ước. Càng xa cây đa, năng lực càng yếu.

Vì vậy, trước đây trong vài trận chiến, bản tướng Thánh Thụ chỉ miễn cưỡng cưỡng chế Chupacabra di động, không những không giết chết được Chupacabra, còn bị thương. Những vết thương này cùng vết thương cũ do Thánh Thụ hấp thu ô nhiễm chồng chất lên nhau, thành một điểm yếu không nhỏ, suýt nữa dẫn đến Thánh Thụ hủy diệt.

May mắn cuối cùng, dưới sự trợ giúp của Ai Phất Lị, Thánh Thụ vẫn thành công giết chết Chupacabra.

"Nếu thật là ô nhiễm quặng Urani khiến biến dị quái vật, thi thể Chupacabra chắc hẳn sẽ tồn tại phóng xạ, Thánh Thụ cứ như vậy nuốt chửng nó, có bị nhiễm không?" Nghe đến đó, Ai Phất Lị hỏi.

Lão tế tự bị giả thiết của nàng hoảng sợ. Người già tiếp xúc tri thức ngoại giới không nhanh, đối với cái gọi là "Phóng xạ" cũng biết chừng mực, nghe nói thi thể đều có thể tồn tại ô nhiễm phóng xạ, nàng lập tức xốc lên rèm cửa, nhìn về phía cây đa.

"Lạch cạch", bên ngoài cây đa như nghe được lời Ai Phất Lị, làm trò hai người mặt, những cành cây bao quanh thi thể Chupacabra bỗng nhiên buông ra, hoảng loạn thu hồi thân cây, để thi thể như bao tử mềm oặt ngã trên mặt đất. Cái trạng thái đó không biết sao, lại có chút buồn cười.

"……"

Trong phòng thân cây an tĩnh trong chốc lát, lão tế tự giơ tay vẫy vẫy ra ngoài.

Bên ngoài, nhóm người Ơ-điêng nam nữ do Khuê Kéo cầm đầu chính nhéo một đoạn cành cây đa, bôi chất lỏng lên mặt những người da trắng bị bắt giữ. Nhận ra tín hiệu triệu hoán của tế tự, Khuê Kéo và một thanh niên Ơ-điêng lạ mặt bước nhanh đến trước cửa phòng thân cây, chờ lệnh.

Lệnh của lão tế tự không ra dự kiến, là bảo Khuê Kéo tìm người giúp đỡ, đem thi thể Chupacabra vận đến nơi xa vắng người, đào hố sâu chôn.

"Chờ một chút." Nghe vậy, Ai Phất Lị vội giơ tay ngăn lại, cũng nhân việc này đưa ra một kiến nghị của một người lướt sóng internet: "Con quái vật này cấp các ngươi mang đến nhiều phiền toái, cứ như vậy tiêu hủy thật sự quá tiện nghi nó. Các ngươi có suy nghĩ không tận dụng vật tẫn kỳ dụng, dùng thi thể nó đền bù một chút tổn thất không —— ví dụ làm thành một cái phòng chống phóng xạ kính cường lực trưng bày, xây một cái viện bảo tàng nhỏ, bỏ nó vào đó, thu tiền vé?"

"Ai?"

Nghe kiến nghị của Ai Phất Lị, lão tế tự và Khuê Kéo đồng thời tròn xoe mắt.

Thật là đàn người Ơ-điêng thành thật thuần phác a……

Ai Phất Lị tổ chức ngôn ngữ, tiếp tục chia sẻ kế kiếm tiền của mình: "Đừng nhìn nó chỉ là con quái vật, kỳ thật bên ngoài Chupacabra vẫn rất nổi danh, có không ít người yêu thích siêu tự nhiên đối với chuyện xưa của nó say sưa. Nếu các ngươi chế tác thi thể Chupacabra thành tiêu bản, tại chỗ thành lập viện bảo tàng, lại biên một cái chuyện xưa xuất sắc phát lên mạng, một phương diện có thể hoàn toàn lột tả mối quan hệ án kiện chết bất đắc kỳ tử của người Ơn-đốn và gia súc nông trại, gột rửa oan khuất trên người, phương diện khác, thi thể này sẽ trở thành vũ khí hút kim sắc bén, cuồn cuộn không ngừng hấp dẫn đại lượng người tò mò về sự tồn tại của Chupacabra đến tham quan."

Sở dĩ chủ nông trại quanh Craven không ai nhận ra đây là Chupacabra, chủ yếu vì con Chupacabra này xuất quỷ nhập thần, xuất hiện nửa tháng, không có một người nhìn thấy nó trông như thế nào. Nếu có người chứng kiến, phỏng chừng không bao lâu dung nhan thật của nó sẽ bị người bài ra.

Thôn Đồ Nỗ Mạc ở vào góc Tây Bắc đại bình nguyên, vị trí địa lý tương đối xa xôi. Điểm này xưa kia gông cùm xiềng xích phát triển kinh tế bản địa.

Nhưng khuyết điểm đôi khi cũng biến thành ưu điểm —— Những người nguyện ý đi xa vạn dặm đến thôn tham quan Chupacabra, chắc chắn có kinh tế thực lực không tồi. Chờ bọn họ đến thôn, tự nhiên tránh không được phải ở đây ăn uống tiêu phí. Trừ tiền vé viện bảo tàng, các thôn dân còn có thể mở cửa rửa xe sửa xe, nhà hàng đặc sản Ơ-điêng, khách sạn, cửa hàng lưu niệm từ từ, hung hăng hái một đợt trên người những ông già có tiền kia.