Chương 265: Ngươi chưa từng nghe nói đến Huyền Thanh công?

Huyện Trường Bến và huyện Vạn An cách nhau ngàn dặm.

Vì sống nhờ sông nước, đa số dân chúng nơi đây đều tin thờ Hà thần sông Hoài.

Còn cái tên Huyền Thanh công, mấy người ngư dân hoàn toàn chưa từng nghe đến.

Dù không phải Hà thần sông Hoài mà họ vẫn nghĩ, nhưng đó cũng là thần linh, lại còn là thần linh đã cứu mạng họ.

Mấy người ngư dân đều rất muốn tìm hiểu thêm về vị Huyền Thanh công này.

Các võ sư của Ty Bắt Ma cũng khá kiên nhẫn kể cho họ nghe về đủ loại thần tích của Huyền Thanh công.

Đương nhiên, vì hoàn cảnh bất tiện, các võ sư cũng chỉ chọn lọc kể sơ qua.

Một lát sau.

Mấy người ngư dân cuối cùng cũng có được cái nhìn tổng quát về Huyền Thanh công.

Huyền Thanh công, thần hiệu đầy đủ là "Thần Hoa Quảng Hữu Huyền Thanh Đại Đế".

Vì thói quen và nguồn gốc, dân chúng thường gọi ngài là Huyền Thanh công.

Các ngư dân cũng biết, Huyền Thanh công là vị thần linh được dân chúng huyện Vạn An thờ phụng.

Họ ở huyện Trường Bến, chưa từng nghe đến cũng là chuyện rất bình thường.

Các võ sư của Ty Bắt Ma còn nói, tượng Huyền Thanh công đã được họ mang đến huyện Trường Bến, lại đặc biệt cầu Huyền Thanh công tiêu diệt con tà vật ở sông Hoài này, cũng chính vì thế, họ mới có cơ duyên được Huyền Thanh công cứu giúp.

Mấy người ngư dân thầm nghĩ, tuy vị thần linh cứu họ không phải Hà thần sông Hoài, nhưng vị Huyền Thanh công này… nghe chừng, hình như còn lợi hại hơn cả Hà thần?

Đương nhiên quan trọng nhất là, Huyền Thanh công đã cứu họ.

Ơn cứu mạng lớn hơn trời, mấy người ngư dân sau khi biết người cứu họ là Huyền Thanh công, liền lập tức thành kính quỳ xuống thuyền mà dập đầu.

“Đa tạ Huyền Thanh công đã cứu mạng chúng con, Huyền Thanh công từ bi…”

Nhưng lời cảm tạ bằng ngôn ngữ rốt cuộc vẫn quá mỏng manh.

Vị Huyền Thanh công này đối với họ có ơn cứu mạng.

Thế là sau khi dập đầu bái tạ, mấy người ngư dân có chút căng thẳng hỏi các võ sư của Ty Bắt Ma.

“Mấy vị đại nhân, chúng con có thể thờ bài vị thần của Huyền Thanh công tại nhà không?”

Bài vị thần đơn giản hơn tượng thần rất nhiều, chỉ là một tấm gỗ.

Mấy người ngư dân không phải không muốn đúc tượng thần, chỉ là nhà họ nghèo khó, không có tiền, chỉ có thể chọn cách thờ cúng bằng bài vị thần.

Huyện Trường Bến tuy đa số dân chúng tin thờ Hà thần sông Hoài, nhưng cũng có một số ít người, tin thờ một số thần linh khác.

Rất ít lấy thôn làng làm đơn vị, cơ bản đều là tín ngưỡng cá nhân.

Nếu lấy thôn làng, thị trấn làm đơn vị, có đa số người cùng chung sức, thông thường sẽ đúc tượng thần xây miếu thờ, như vậy sẽ không quá tồi tàn.

Ví dụ như Hà thần sông Hoài, ở huyện Trường Bến có rất nhiều miếu thờ.

Còn nếu là tín ngưỡng cá nhân, ví dụ như nhà ông Điền Lão Dư và những người khác thờ cúng thần linh, cơ bản đều chọn bài vị thần.

Trừ những người giàu có ra.

Mấy người ngư dân nhà nghèo khó, không có của cải gì, đối với ân tình của Huyền Thanh công, chỉ có thể chọn cách dâng hương hỏa để báo đáp.

Nhưng việc có thể thờ phụng Huyền Thanh công hay không… lại không phải do các võ sư của Ty Bắt Ma quyết định.

Người dân huyện Vạn An muốn thờ phụng Huyền Thanh công, đều phải đích thân hỏi ý kiến của Huyền Thanh công.

Các võ sư nói thật.

“Việc có thể thờ phụng Huyền Thanh công hay không không phải do chúng ta quyết định, nếu các ngươi thật lòng muốn thờ phụng, có thể đích thân đi hỏi Huyền Thanh công, nếu lòng thành, Huyền Thanh công hẳn sẽ đồng ý.”

Theo sự hiểu biết của họ về Huyền Thanh công, khả năng cao là ngài sẽ không từ chối mấy người ngư dân muốn thờ phụng ngài.

Mấy người ngư dân nghe xong, vừa mừng vừa lo.

“Lòng thành ư, chúng con tuyệt đối lòng thành, chỉ là đại nhân, chúng con phải làm sao để hỏi Huyền Thanh công?”

Các võ sư nói: “Tượng Huyền Thanh công hiện đang ở nha môn huyện, nếu các ngươi muốn thờ phụng, hãy nhanh chóng đến nha môn huyện tìm chúng ta, chúng ta sẽ đưa các ngươi đi bái kiến tượng thần.”

“Tốt quá, đa tạ Huyền Thanh công, đa tạ mấy vị đại nhân.”

Các võ sư lại hỏi thêm một số chi tiết về việc Huyền Thanh công trừ tà vật vừa rồi, mấy người ngư dân cũng biết gì nói nấy, không giấu giếm điều gì.

Dưới sông, Khấu Tường Ninh dẫn người tìm kiếm một vòng.

Nhưng rất tiếc, hắn không tìm thấy dấu vết của Triệu Nham Tùng và những người khác.

Thế nhưng lúc này tà vật đã bị trừ bỏ, nếu Triệu Nham Tùng bị tà vật vây khốn, sao lại vẫn không tìm thấy?

Chẳng lẽ, trong mấy canh giờ này, Triệu Nham Tùng đã gặp tai nạn mà chết?

Nghĩ đến khả năng này, lòng Khấu Tường Ninh trùng xuống.

Nhưng đây rốt cuộc cũng chỉ là suy đoán cá nhân của hắn, không có căn cứ.

Suy nghĩ một chút, hắn quyết định sau khi về sẽ hỏi Huyền Thanh công, khi trừ con tà vật đó, có phát hiện dấu vết của Triệu Nham Tùng và những người khác hay không.

*

Đoàn người của Ty Bắt Ma đã đi.

Trước khi đi còn dặn dò mấy người ngư dân nhanh chóng trở về.

Tà vật tuy đã bị trừ, nhưng dưới sông không chừng còn có yêu quái nhỏ nào đó.

Hơn nữa lệnh cấm đánh bắt cá vẫn chưa được dỡ bỏ, nếu bị phát hiện tự ý ra thuyền, nói không chừng sẽ bị phạt đi lao dịch.

Giờ đã không còn sớm, chẳng mấy chốc nữa trời sẽ sáng.

Mấy người ngư dân không còn nán lại, chèo thuyền mang theo số cá đã đánh bắt được trước đó, vội vã đến chợ gần nhất.

Không có bất kỳ bất ngờ nào, họ đổi được bạc, mua những thứ cần thiết, rồi chèo thuyền về làng.

Trời đã sáng rõ từ lâu, mặt sông phẳng lặng.

Mọi thứ đã trải qua trong đêm, dường như chỉ là một giấc mơ của họ.

Mấy người ngư dân vẫn còn chút ngẩn ngơ, thỉnh thoảng lại xuất thần.

Không trách họ không thể lấy lại tinh thần, trải nghiệm này đối với họ mà nói, quá đỗi kỳ lạ.

Gặp được thần linh, thần linh còn cứu mạng họ khỏi miệng tà vật.

Chuyện này nói ra, ai mà tin được?

Hà thần sông Hoài tuy ở huyện Trường Bến có rất nhiều tín đồ, miếu thờ khắp nơi.

Nhưng hỏi ai đã từng gặp Hà thần, đã từng thấy thần tích hiển linh xác thực của Hà thần chưa?

Hoàn toàn không có!

Hoặc là chuyện đồn thổi, hoặc là những sự tích đã lưu truyền không biết bao lâu, không thể phân biệt thật giả.

Huống chi là được thần linh cứu giúp.

Gặp phải tà vật, họ quả thật rất xui xẻo, nhưng được thần linh cứu giúp, lần đầu tiên gần gũi với thần linh đến vậy, đây há chẳng phải là một loại phúc vận sao?

Cuối giờ Thìn.

Mấy người ngư dân chèo thuyền trở về làng Điền Gia.

Thuyền còn chưa cập bến, họ đã thấy người nhà trên bờ, cùng mấy người dân làng hiếu kỳ đứng xem.

Khi lên bờ, người nhà thấy những vết thương và vệt máu trên người họ, đều hoảng sợ, vừa xót xa vừa tức giận, lại vừa mừng vì họ bình an trở về.

Còn những người dân làng thì có chút tò mò.

“Lão Dư, Đại Ngưu, các ông đây là... gặp chuyện gì vậy? Sao trên người còn có máu?”

“Lệnh cấm đánh bắt còn chưa được gỡ bỏ, chẳng phải nói dưới sông có yêu tà sao? Các ông không sao chứ?”

Điền Lão Dư và những người khác cũng không có ý định giấu giếm, cười khổ đáp lời.

“Ừm, đã gặp phải con yêu tà đó rồi...”

Lời này vừa thốt ra, những người dân làng lập tức hít một hơi khí lạnh.

Vừa định hỏi vậy sao họ lại bình an trở về, thì Điền Lão Dư và những người khác đã chủ động lên tiếng.

“Nhưng chúng tôi may mắn, chúng tôi đã gặp được thần linh, thần linh đã cứu chúng tôi thoát khỏi miệng con tà vật đó...”

“Cái gì? Giang Thần? Không phải Giang Thần, là Huyền Thanh Công...”

“Huyền Thanh Công là ai? Ông ngay cả Huyền Thanh Công cũng chưa từng nghe nói đến sao? Để tôi nói cho ông nghe, Huyền Thanh Công...”

Đối mặt với sự nghi hoặc của những người dân làng, Điền Lão Dư và những người khác, những người mà không lâu trước đó mới biết đến tên Huyền Thanh Công, đã thao thao bất tuyệt kể về chuyện của Huyền Thanh Công.