Chương 270: Huyền Thanh công sẽ phù hộ chúng ta

Ông Điền và những người khác quả thực là đến thỉnh thần.

Sau khi được Huyền Thanh Công cứu thoát, trước mặt Châu Ngọc Thành cùng các võ sư Ti Đồ Ma, họ đã nói muốn thờ phụng Huyền Thanh Công để bày tỏ lòng biết ơn, chứ không phải chỉ nói suông.

Người nhà sau khi biết chuyện họ gặp phải trên sông Hoài Giang, cũng đồng ý cho họ thờ bài vị của Huyền Thanh Công tại gia.

Việc làm bài vị thần linh đơn giản hơn nhiều so với tạc tượng thần.

Trước khi đến, ông Điền và những người khác đã đặc biệt tìm người làm sẵn bài vị thần linh, đây là tấm lòng thành kính của họ đối với việc thờ phụng Huyền Thanh Công.

Sau đó, họ mới mang theo bài vị thần linh, đến trước nha môn huyện tìm Châu Ngọc Thành.

Chờ đợi trong lòng thấp thỏm một lúc lâu, cuối cùng mới thấy bóng Châu Ngọc Thành, ông Điền và những người khác vội vàng tiến lên đón.

“Châu đại nhân, đã làm phiền ngài rồi, lúc đó ngài có nói nếu muốn thờ phụng Huyền Thanh Công thì đến nha môn tìm ngài, chúng tôi đều đã quyết định thờ phụng Huyền Thanh Công, bài vị thần linh cũng đã chuẩn bị xong, nên mới đến đây làm phiền ngài, ngài xem…”

Châu Ngọc Thành liếc nhìn bài vị thần linh họ đang nâng trên tay, rồi gật đầu.

“Không có gì phiền phức, tất cả cùng ta vào đi.”

Châu Ngọc Thành quay người bước vào nha môn, ông Điền và những người khác căng thẳng nuốt nước bọt, rón rén đi theo sau.

Trên đường đến thần đường, ông Điền và những người khác hơi cúi đầu, không dám nhìn nhiều.

Nơi như nha môn huyện, đối với những người dân thường như họ mà nói, luôn là nơi uy nghiêm và xa vời.

Trước đây chưa từng nghĩ tới, còn có khả năng vào nha môn mà không phải vì phạm tội.

Một lát sau, Châu Ngọc Thành dẫn họ đến bên ngoài thần đường.

“Bên trong là tượng thần của Huyền Thanh Công, các ngươi nâng bài vị thần linh, lần lượt vào trong hỏi ý thần mà thỉnh thần.”

Ông Điền và những người khác vừa tò mò vừa kính sợ nhìn pho tượng thần bằng bạch ngọc đang ngự tọa cao trong thần đường.

Ôi chao, pho tượng thần của Huyền Thanh Công này… đẹp lạ lùng, làm khéo lạ lùng.

Chỉ nhìn hai cái, ông Điền và những người khác đã vội vàng thu ánh mắt về.

Dù chỉ là một pho tượng thần, họ cũng không dám nhìn chằm chằm mãi, sợ mạo phạm thần linh.

Châu Ngọc Thành sợ họ không biết cách thỉnh thần, còn theo quy trình thỉnh thần và bài tế của huyện Vạn An mà dạy cho họ.

“…Đã nhớ hết chưa? Lần lượt vào thỉnh thần đi, nhớ phải thành tâm đấy nhé.”

Ông Điền và những người khác vội vàng gật đầu, lần lượt nâng bài vị thần linh bước vào thần đường.

Quá trình thỉnh thần diễn ra rất thuận lợi.

Đối với Tống Huyền Thanh, việc ông Điền và những người khác thỉnh thần cũng tương tự như việc Giả Đại Quý thỉnh thần lúc trước.

Việc thỉnh thần cá nhân như thế này có thể giúp ông ấy thiết lập liên hệ với bài vị thần linh của mình, và giáng lâm thông qua bài vị thần linh.

Nhưng không thể hình thành tiêu chuẩn khu vực cai quản.

Hơn nữa, vì ông Điền và những người khác dùng bài vị thần linh để thỉnh thần, Tống Huyền Thanh không thể dùng thần thông hợp thần thông qua bài vị thần linh.

Dù sao thì ngay cả tượng thần cũng không có.

Bài vị thần linh có thể nói là một “điểm neo” rất đơn giản.

Thật ra, việc thờ phụng cá nhân như thế này, dù là tượng thần hay bài vị thần linh, cũng không thể gánh vác quá nhiều sức mạnh bản nguyên của ông ấy, cho dù có bị phá hủy, cái giá phải trả cũng không thể sánh bằng tượng thần có phạm vi khu vực cai quản.

…

Sau khi thỉnh thần xong, ông Điền và những người khác liền trở về thôn Điền Gia.

Về đến nhà, họ đặt bài vị thần linh lên, rồi bày biện lễ vật.

Cả nhà lại trịnh trọng thắp nén hương đầu tiên.

“Huyền Thanh Công phù hộ…”

Chuyện ông Điền và mấy gia đình khác muốn thờ bài vị Huyền Thanh Công tại nhà, ở thôn Điền Gia không phải là bí mật gì.

Thậm chí có thể nói là ai cũng biết.

Ông Điền và những người khác tuyệt nhiên không hề giấu giếm chuyện mình gặp phải trên sông Hoài Giang.

Và ban đầu còn cố gắng thuyết phục những người khác trong thôn cũng thờ phụng Huyền Thanh Công.

Thậm chí còn mạnh dạn đề xuất muốn xây một ngôi miếu Huyền Thanh trong thôn.

Chỉ là mọi người nghe chuyện thì nghe chuyện, chứ thật sự giống như ông Điền và những người khác mà thờ bài vị của vị Huyền Thanh Công kia tại nhà, thậm chí xây miếu Huyền Thanh, thì đó là điều không thể.

Ngay cả chuyện ông Điền và những người khác kể về những gì mình gặp phải trên sông Hoài Giang, không ít người cũng bán tín bán nghi.

Dù sao thì họ chưa từng tận mắt chứng kiến, nên luôn có người không tin vào tính chân thực của nó.

Hơn nữa, cốt lõi của câu chuyện này lại là một vị thần linh chưa từng nghe nói đến – Huyền Thanh Công.

Nếu ông Điền và những người khác nói đó là Giang thần Hoài Giang, thì không ít người có lẽ còn tin.

Mặc dù họ chưa từng thấy thần tích hiển linh của Giang thần Hoài Giang.

Còn Huyền Thanh Công? Chưa từng nghe nói đến.

Có lợi hại hơn Giang thần Hoài Giang không?

Không ít dân làng có suy nghĩ này.

Giờ thấy ông Điền và những người khác thật sự thờ bài vị Huyền Thanh Công trong nhà mình.

Không ít dân làng không nhịn được nói.

“Các ông thật sự thờ bài vị của vị Huyền Thanh Công kia trong nhà rồi sao?”

Ông Điền: “Chứ không lẽ còn đùa giỡn với các ông sao? Huyền Thanh Công diệt yêu tà cứu mạng chúng tôi, thờ phụng Huyền Thanh Công là điều nên làm.”

“Danh xưng vị Huyền Thanh Công này chúng tôi trước đây chưa từng nghe nói đến, các ông thật sự không nhận nhầm chứ? Thật sự không phải Giang thần sao?”

Ông Điền: “Nói gì vậy? Võ sư đại nhân đều đã nói đó là Huyền Thanh Công, võ sư đại nhân còn lừa gạt những người dân nghèo như chúng tôi sao? Hơn nữa hôm nay tôi đi thỉnh thần Huyền Thanh Công, tượng thần của Huyền Thanh Công đó chính là đặt trong nha môn huyện!”

“Vậy ông thờ bài vị Huyền Thanh Công trong nhà, còn Giang thần thì sao? Ông không sợ Giang thần không vui sao? Đây là sự không thành kính của ông đối với Giang thần đấy.”

Sống nhờ nước, Giang thần Hoài Giang trong lòng nhiều người dân huyện Trường Phụ có thể nói là đã khắc sâu vào tâm trí.

Đặc biệt là những ngư dân sống nhờ sông Hoài Giang, đối với Giang thần Hoài Giang càng thêm kính sợ vô cùng.

Nói đến việc không thành kính, không kính sợ Giang thần Hoài Giang, Giang thần Hoài Giang sẽ không vui, thì rất nhiều người đều sẽ căng thẳng sợ hãi.

Ở huyện Trường Phụ, việc tín ngưỡng thần linh khác, hoặc cá nhân thờ phụng thần linh khác tại nhà quả thực có, nhưng cũng thực sự rất ít.

Và ở huyện Trường Phụ, sự ít ỏi này không phải là không có nguyên do.

Ông Điền lại nhớ đến khoảnh khắc mình bị tà vật kéo xuống nước, giãy giụa trong tuyệt vọng.

Ông đã cầu xin Giang thần Hoài Giang.

Nhưng cuối cùng cứu mạng họ, lại là Huyền Thanh Công.

“Huyền Thanh Công sẽ phù hộ chúng ta!”

…

Sau khi Kim Ly rời khỏi huyện Trường Phụ, liền trở về Hoài Giang.

Tộc địa của tộc Kim Điệp Lý nằm ở khu vực giao giới giữa huyện Trường Phụ và huyện Tố Xuyên trên sông Hoài Giang.

Sông Hoài Giang rộng lớn, nơi rộng nhất hơn ngàn trượng, nơi sâu nhất gần ngàn mét, sâu thẳm như vực.

Xuyên qua vùng nước u tối đến nỗi ánh sáng cũng chẳng thể lọt vào, đáy sông trước mắt bỗng nhiên sáng bừng.

Các loài thủy thực vật kỳ ảo đủ màu sắc tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ, loài sò và cá phát sáng càng làm tăng thêm vài phần rực rỡ.

Những lầu gác dưới đáy biển san sát nhau nằm giữa đó, tạo thành quần thể kiến trúc hùng vĩ tráng lệ.

Đây chính là nơi ở của tộc cá chép bướm vàng.

Tộc cá chép bướm vàng là một tộc lớn, con cháu yêu quái đông đảo, ở vòng ngoài có thể thấy khắp nơi những yêu quái cá chép bướm vàng nhỏ có tu vi không cao, còn càng vào trung tâm thì yêu quái càng ít.

Kim Ly thẳng tiến đến trung tâm nơi ở của tộc, xuyên qua nhiều lớp phép trận, đến một hồ nước lớn bị phong kín dưới đáy.

Một con cá lớn dài trăm thước đang bơi lội trong hồ.

Con cá lớn đó toàn thân là màu vàng lấp lánh rực rỡ, vây cá và đuôi cá thướt tha như cánh bướm vẫy.

Kim Ly nhẹ giọng nói: “Trưởng lão thứ bảy, con đã về rồi.”

Con cá lớn đó, tức là Trưởng lão thứ bảy của tộc cá chép bướm vàng, ánh mắt nhìn về phía Kim Ly.

Cất tiếng người nói: “Về rồi à, tình hình thế nào rồi?”

Kim Ly vẻ mặt phức tạp: “A Ly đã phụ lòng mong đợi của người, con… không gặp được vị Huyền Thanh đó.”