Quyển 6 · Chương 284: trường sinh sư phó, bẩm sinh đệ tử

Chương 284: Trường Sinh Sư Phó, Bẩm Sinh Đệ Tử

Ngày hôm sau, Phan Long đi vào Quảng Lăng Thành, bái kiến Võ Gia. Lần này khiến hắn hơi mất hứng: đối mặt không còn là “Hư Hư Thực Thực Tiên Phật Chuyển Thế”, mà là trực tiếp “Khôi Phục Tiên Phật Chi Lực”. Phan Long, Võ Gia mọi người dường như cực kỳ khiêm nhường, thực sự hận không thể quỳ rạp xuống đất để trả lời, tư thế thấp bé đến mức khiến Phan Long cảm thấy vô cùng khó chịu. Những người quen của hắn trong Võ Gia, lần này cũng chẳng gặp được.

Nhóm Tiên Thiên Cao Thủ Quỳnh Hoa Các từ Nam Hải trở về, chẳng bao lâu sau liền tiến vào trạng thái bế quan. Đặc biệt sau khi Phan Long đưa cho họ một ít đan dược giúp thuần hóa, tách ra chân khí, quá trình này càng được đẩy nhanh. Từ đó đến nay, thực tế đã qua hơn một năm — khoảng thời gian này đối với Tiên Thiên Cao Thủ bế quan mà nói, thực ra chẳng là bao nhiêu.

Hôm nay, Phan Long nhìn thấy tất cả bọn họ đang bế quan đả tọa, từng điểm từng điểm điều hòa chân khí, từ từ tách ra. Đây là công phu quan trọng nhất của nhóm Tiên Thiên Cao Thủ, vì thế tiêu tốn ba năm, mười năm đều là chuyện thường. Vì sao trên giang hồ ai cũng cho rằng, muộn nhất cũng phải tu thành Bẩm Sinh trước 30 tuổi mới có cơ hội tiến thêm bước nữa, thành Chân Nhân? Chẳng phải chính vì bước tách ra chân khí này quá tốn thời gian…

Phan Long vô tình quấy rầy Quỳnh Hoa Các, đành chỉ để lại một phong thư, chứng minh mình đã đến, rồi cáo từ rời đi.

Còn “Vân Châu Cao Thủ Bạch Hổ Tinh” cũng chẳng ở lâu, sau đó bái phỏng Trường Xuân Quan ngoài thành, gặp được đệ tử Trịnh Song vẫn đang nỗ lực đột phá vào Tiên Thiên cảnh giới.

Nói cũng buồn cười, Phan Long chính mình đã là Trường Sinh Lâu coi là yêu thần, còn “Bạch Hổ Tinh” — thân phận giả tạo của hắn — cũng đã bước vào Chân Nhân cảnh giới, chẳng bao lâu nữa sẽ có thể hành tẩu giang hồ với tư cách Chân Nhân. Nhưng đại đệ tử khai sơn của hắn, lại vẫn là một võ giả bình thường, thậm chí chưa từng tu thành Tiên Thiên.

Nhưng cũng không thể trách Trịnh Song không nỗ lực. Ba năm trước, hắn chỉ là một đầu bếp bình thường. Ngoài việc khổ luyện đao công, rèn được đôi tay cực kỳ nhạy bén và ổn định, các mặt khác chẳng khác gì người thường.

Ba năm sau, hắn đã tu luyện Nguyên Khí Cổ Thần Tâm Pháp đến gần đại thành. Hiện tại ngũ tạng trong người đầy ắp nguyên khí, mơ hồ có thể thấy năm con mãnh thú ảo ảnh gầm gào lẫn nhau.

Chỉ cần đợi đến xuân về, hoa nở, kinh trập minh động, ngũ tạng cổ thần sẽ cảm ứng thiên địa nguyên khí, vang vọng, hoàn thành bước then chốt “hóa hư vì thật”, thúc đẩy chân khí đột phá cực hạn, bước vào Tiên Thiên cảnh giới.

Khi đó, trong ngũ tạng cổ thần, tâm vượn, gan hổ, tỳ hùng, thận heo, phổi mã sẽ đồng thời thành hình, mỗi con mang thiện hoặc ác, rồi lao vào chém giết lẫn nhau.

Với nhãn lực hiện tại của Phan Long, chỉ liếc một cái đã thấy ngũ tạng cổ thần của Trịnh Song là bốn thiện, một ác — ác chính là gan hổ. Có lẽ vì những năm làm đầu bếp, hắn chứng kiến quá nhiều cảnh tức giận nhưng không thể phát tiết, chỉ biết nuốt vào trong, tích tụ thành giận dữ. Cuối cùng, nó cảm ứng với mộc khí của gan, hóa thành một con hổ ác.

Thông thường, kết quả chém giết giữa ngũ tạng cổ thần là gan hổ bị tiêu diệt, gan vỡ nát, mất tác dụng. Sau đó, phù thất tinh chết thay mà Phan Long chuẩn bị trước cho đệ tử sẽ phát động, bảo vệ tính mạng hắn, rồi hắn tự dùng Độc Mệnh Hoàn Dương Đan chữa lành gan.

Toàn bộ quá trình đại khái hữu kinh vô hiểm, không có nhiều khúc chiết.

Nhưng hiện tại, Phan Long đã tu thành Trường Sinh, tự nhiên có cách ổn thỏa hơn.

Hắn dùng thân phận “Bạch Hổ Tinh” bước vào Trường Xuân Quan, nói với đệ tử: hai năm nay hắn có kỳ ngộ, được một vị yêu thần thưởng thức, theo học một thời gian. Không lâu trước, Thiên Địa Đại Thánh Phan Long thành đạo, bọn họ vừa lúc ở gần đó, bái kiến chúc mừng, được tặng một vật đáp lễ — đúng lúc dùng đến.

Đó là một đạo kim sắc linh phù, ẩn chứa vô số công đức chi khí, cùng một đạo pháp thuật: Phản Tà Ác Pháp Trận.

Chỉ cần dùng linh phù này, ngay khi ngũ tạng cổ thần thành hình, có thể mạnh mẽ vây khốn con hổ ác trong gan, sau đó trấn áp nó vào trong pháp khí. Ngày sau, dùng pháp khí này, ngũ tạng cổ thần của Trịnh Song sẽ hoàn chỉnh một bộ, sinh khắc lẫn nhau, phát huy vô cùng diệu dụng.

Với ưu thế này, hắn trong nhóm Tiên Thiên Cao Thủ, hẳn có thể đánh ngang ngửa.

Lại tránh được nỗi đau gan vỡ nát, giảm bớt phiền toái.

Tương lai, khi dùng ngũ tạng cổ thần giao tranh, ngũ hành hợp nhất, một lần nữa biến thành chân nguyên thuần túy, tiến vào Chân Nhân cảnh giới…

Phan Long tự nhiên đã có dự án, nhưng đó còn xa vời, tạm thời không cần suy nghĩ.

Với lời thầy, Trịnh Song dĩ nhiên không nghi ngờ.

Trường Xuân Lão Đạo cũng chẳng nghi ngờ. Nhưng ông thực sự tò mò hơn về cách Nguyên Khí Cổ Thần Tâm Pháp đạt đến Bẩm Sinh.

Vì thế, chẳng cần chọn ngày, họ liền nhân cơ hội này — Phan Long dùng chân khí trợ giúp Trịnh Song kích động nguyên khí, lập tức khiến ngũ tạng cổ thần rung động, trong khoảnh khắc hóa hư vì thật.

Kim sắc trận pháp bên trong, tâm vượn, tỳ hùng, thận heo, phổi mã quay vòng quanh gan hổ, gào thét vang dội. Nếu không phải Trịnh Song nỗ lực khống chế, sợ đã vây lên, xé nát nó ngay lập tức. Phan Long lập tức ra tay, dùng một khối cổ mộc cực kỳ kiên cố đánh vào đầu gan hổ. Gan thuộc mộc, con hổ ác cảm ứng được trong cổ mộc ẩn chứa sinh cơ bừng bừng, liền nhảy vào trong đó, sau đó bị trận pháp trên đỉnh vây khốn, rốt cuộc không thể thoát ra. Ác thú hàng phục, bốn thiện thú cùng kêu lên hoan hô, rồi hóa hư vô, lại lần nữa hối nhập thân thể Trịnh Song. Trịnh Song thở dài một hơi, chân khí trên người lập tức thông với nguyên khí ngoại giới, mỗi lần hô hấp, nguyên khí trong ngoài chảy xuôi, không ngừng cải thiện thân thể hắn. Chỉ trong khoảnh khắc ấy, nhân gian đã thêm một vị tiên thiên cao thủ mới toanh. Điều thú vị là, lúc Phan Long bái sư Tất Linh, chính hắn cũng chỉ mới đạt tiên thiên cảnh giới. Sư phụ đã trường sinh, đồ đệ mới vừa bẩm sinh, có lẽ cũng là đặc sắc của nhất phái này? Phan Long giao cho đồ đệ khối cổ mộc phong ấn ác hổ. Khi ở tay Phan Long, khối cổ mộc trông thường thường vô kỳ, nhưng khi vào tay Trịnh Song, lập tức thông với chân khí hắn, hòa làm một thể, giống hệt một bộ phận cơ thể hắn. Chỉ cần cầm khối cổ mộc này, hắn chính là một ngũ tạng cổ thần đầy đủ, trở thành thiên tài tu luyện đến tận thiện tận mỹ phương pháp cổ thần nguyên khí. Hơn nữa, ác hổ bị cổ mộc trói chặt, tuyệt đối không thể thoát ra. Như vậy, khi Trịnh Song sau này nhập ngũ tạng thần, có thể dùng ác hổ làm căn cơ, đưa bốn thú còn lại nhập vào trong đó. Như vậy, không chỉ hiệu suất tu luyện được bảo đảm, quá trình nhập ngũ tạng thần cũng sẽ không mang lại quá nhiều thống khổ, mỗi lần chỉ cần một nội tạng chịu áp lực, so với tu luyện giả bình thường mỗi lần ít nhất hai nơi chịu áp, nhẹ nhàng hơn nhiều. Dĩ nhiên, số lần rèn luyện cần xác nhập sẽ tăng lên đáng kể. Nhưng nếu áp lực nội tạng giảm nhẹ, số lần tu luyện có thể tăng lên rất nhiều, giảm và tăng giữa hai bên, rốt cuộc vẫn là có lợi. Thực ra, Trịnh Song năm nay mới 38 tuổi, trong hàng tiên thiên cao thủ là người trẻ tuổi thật sự. Tiên thiên cao thủ cơ bản thọ mệnh đều trên trăm tuổi, 40 tuổi đạt tiên thiên cao thủ, đại khái tương đương với người thường khoảng hai mươi tuổi, quả thật là tuổi trẻ đầy hứa hẹn. Với tư chất và sự chăm chỉ của Trịnh Song, khả năng tu thành chân nhân rất lớn. Khi đó, hắn sẽ có hơn hai trăm tuổi thọ, có lẽ còn có thể dùng pháp thuật kéo dài thêm hai ba trăm năm nữa… Năm trăm năm, đủ để tu thành yêu thần rồi. Phan Long suy nghĩ, bỗng nhận ra mình đã nghĩ quá xa. Đồ đệ này mới bắt đầu tu luyện được ba năm, hà tất phải nghĩ đến năm trăm năm sau? Hắn để lại một ít tài nguyên trợ giúp tu luyện, lại đưa cho Trường Xuân Đạo Nhân một viên hoa hiếm có —— hoa này tên là Vạn Tuế Lan, là loại thực vật do nhân công nghiên cứu chế tạo, trong điều kiện tưới nước và ánh sáng thích hợp, lý thuyết có thể sống đến thiên hoang địa lão, sông cạn đá mòn… Dù sao, ít nhất về mặt gen, thứ này là bất lão bất tử. Kiếp trước nhân loại đã nghiên cứu chế tạo không ít loại “bất lão bất tử” như thế, tiếc là thành quả trên động vật không lớn, thọ mệnh người thường cuối cùng cũng chỉ kéo dài đến một trăm bốn năm mươi tuổi, và phần lớn người trên 130 tuổi đều phải dựa vào máy móc tự động hoạt động, sống lâu như vậy, kỳ thật cũng chẳng vui vẻ gì… Nhưng ở Cửu Châu thế giới, một loại thực vật thật sự bất lão bất tử, có lẽ mang ý nghĩa đặc biệt với Trường Xuân Chân Nhân — vị thuật sĩ tu luyện hoa mộc chi đạo? Vì khi nghe nói: “Loài hoa này chẳng nói gì đến vẻ đẹp hay khó trồng, chỉ là vị yêu thần sống hơn một vạn ba ngàn tuổi, khi còn nhỏ đã từng trồng rất nhiều Vạn Tuế Lan, và rất nhiều trong số đó vẫn sống đến ngày nay…” Lời ấy, đôi mắt Trường Xuân Tử lập tức sáng lên. Loài hoa này rốt cuộc có thể khai thác được tác dụng gì? Phan Long cũng rất tò mò.