Chương 122: Hóa Hồ vi Phật

【Do đặc tính của khuôn mẫu, khi xuyên không bạn sẽ cố định mang theo bảy món pháp bảo ngẫu nhiên cấp cao nhất. Bạn tùy tay mang theo Kim Cang Trác, Tử Kim Hồng Hồ Lô, Hoảng Kim Thằng, Thất Tinh Kiếm, Thái Cực Đồ, Ly Địa Diễm Hỏa Kỳ, Phong Thần Bảng.】

【Do đặc tính ‘Thánh Nhân’ của khuôn mẫu, tất cả bản đồ sẽ tự động chuyển hóa thành bản đồ phần thưởng, tiền thưởng xuyên không nhân đôi, thu hoạch cộng thêm một.】

【Bạn không chọn thời gian và địa điểm xuyên không, thời gian đối với bạn không có ý nghĩa gì cả.】

【Bạn ngẫu nhiên xuyên không đến nước Chu vào năm 485 trước Công nguyên.】

【Bạn cưỡi thanh ngưu xuất hiện trên đường phố huyện Khổ, nước Trần, xung quanh là đám đông nhộn nhịp.】

【Mà bạn chỉ ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, bấm đốt ngón tay tính toán, khóe miệng lộ ra một nụ cười. Ngay khoảnh khắc đầu tiên đến thế giới này, bạn đã suy diễn ra thông tin đến từ chiều không gian cao hơn.】

【Họ là một nhóm tàn dư đến từ kỷ nguyên trước, thậm chí có không ít gương mặt bạn quen thuộc, là sư điệt hoặc hậu bối của bạn, ví dụ như Nhị Thập Bát Tú, ví dụ như Ma Lễ Thanh, Ma Lễ Hồng, Ma Lễ Hải, Ma Lễ Thọ của Ma Gia Tứ Tướng; ví dụ như Khương Tử Nha và Thân Công Báo, những đệ tử đời thứ hai của Xiển Giáo năm xưa; hay như Tam Sơn Chính Thần Bính Linh Công, v.v. Sau khi ứng kiếp họ không thể phong thần, hoặc sau khi phong thần đã trải qua hàng vạn năm thay đổi kỷ nguyên, sớm đã bị thế nhân lãng quên, mất đi tất cả tín ngưỡng. Da không còn, lông bám vào đâu?】

【Họ chỉ có thể dựa vào ba món thần khí liên quan đến nhân quả để xây dựng nên một thế giới Tam Thiên tự thành một cõi, bản thân họ thì ký sinh trong ba ngàn tiểu thế giới này, sống bằng cách hấp thụ tín ngưỡng và bản nguyên thế giới, thoi thóp qua ngày.】

【Bạn không định làm khó họ, bạn chuẩn bị để họ ứng kiếp một lần nữa trong ba ngàn thế giới do chính họ xây dựng, sắc phong lại ba trăm sáu mươi lăm vị chính thần.】

【Đây không phải cố ý làm khó, trước đó, họ đã vướng vào quá nhiều nhân quả trong ba ngàn thế giới kia. Kể từ khi Hồng Mông khai mở, ức vạn sinh linh tiến hóa, giữa các sinh linh luôn có sự ràng buộc, có hỉ nộ ái ố, có sân si tham độc. Những ân oán tình thù và nhân quả này quấn quýt không dứt, tựa như tơ gai, theo thời gian mà lớn dần, càng quấn càng rối, càng lăn càng to, thậm chí che mờ trí tuệ, dễ dàng rơi vào điên cuồng. Chỉ sau khi ứng kiếp, nhân quả mới có thể tự tiêu tan.】

【Tuy nhiên trước đó, bạn vẫn còn một tâm nguyện cần hoàn thành.】

【Khoảng ba hơi thở sau, bạn đã suy diễn ra toàn cảnh của thế giới này. Thời đại này là năm 485 trước Công nguyên, không khéo lại đúng là năm bạn cưỡi thanh ngưu ra khỏi ải Hàm Cốc thời Chu Kính Vương năm xưa. Nhưng thực tế lại là giống mà không phải, thiên tử đương triều là Chu Cung Vương, tên là Cơ Mặc Hỗ, đã tại vị được ba mươi ba năm.】

【Thế giới hiện tại đã là một thế giới mạt pháp điển hình, trời và đất tách rời, cách nhau chẳng biết bao nhiêu vạn dặm, tiên thần không còn cách nào đặt chân đến phàm trần. Người ta thờ phụng một dã thần tên là ‘Mạt Ý’, chỉ mới sinh ra chút ít thần thức. Một năm tế lễ ba lần, lần thứ nhất hiến tế ba mươi ba loại dã thú, nghi thức tế lễ gọi là ‘Quần’. Lần thứ hai hiến tế ba mươi ba người sống, gọi là ‘Chúng’, lần thứ ba hiến tế ba mươi ba trinh nữ xinh đẹp, gọi là ‘Xán’. Thế giới này không thần, không Phật cũng không đạo.】

【Thảo nào những ‘Thánh Nhân’ năm xưa dù vướng vào nhân quả cũng phải ký sinh trong ba ngàn tiểu thế giới kia.】

Chờ đã... nhìn đến đây, Chu Ninh không nhịn được mà âm thầm hít một hơi lạnh. Những dòng mô tả này của trình mô phỏng trông rất quen thuộc... rất giống với tình trạng của Thiên Khải. Cái gọi là nhân quả, hình thức biểu hiện gần như y hệt với ôn dịch tri thức, theo thời gian mà lớn dần, càng quấn càng rối, càng lăn càng to, thậm chí che mờ trí tuệ, dễ dàng rơi vào điên cuồng. Mà ở kỷ nguyên thứ hai, trời và đất tách rời, tiên thần không thể đặt chân đến phàm trần, điều này thì có gì khác với tình trạng của Thiên Khải?

Lẽ nào thế giới thực trong Thần Quỷ Truyền Kỳ cũng có liên hệ nhất định với thế giới Thiên Khải?

Hay là, đây chính là quy túc chung của tất cả thế giới, tất cả thần linh? Quá trình tiến hóa của các thế giới khác nhau, nhưng kết cục lại cùng chung một đường.

Chu Ninh dùng ngón tay gõ lên mặt bàn, rơi vào trầm tư. Những suy đoán hiện tại đều xây dựng trên lâu đài trên không, cần phải quan sát thêm.

Trình mô phỏng tiếp tục tiến hành.

【Hiện tại là giữa tháng 7, năm đó đại hạn, khoảng ba ngày nữa là đến thời điểm Chu Thiên Tử tế trời cầu mưa, tổ chức nghi thức ‘Chúng’. Mỗi khi đến một thế giới, bạn đều vì mục đích giáo hóa thế nhân, khiến ai ai cũng như rồng. Bạn không chút do dự vỗ vào đầu con Bản Giác Thanh Ngưu dưới háng, con vật phát ra tiếng kêu ‘moo’ một tiếng, xuyên qua đám đông, chậm rãi đi về phía Lạc Dương ở phía Tây.】

【Chế độ giải thích đặc biệt bản đồ phần thưởng: Người xưa lấy “phía nam núi, phía bắc sông là dương”, thành Lạc Dương dựa lưng vào núi Mang, phía nam giáp sông Lạc, chủ thể nằm ở phía bắc, nên gọi là “Lạc Dương”, ở thế giới này vẫn như vậy. Theo quỹ đạo lịch sử ban đầu, Chu Cung Vương tế ‘Chúng’ ở sông Lạc, ‘Mạt Ý’ lần đầu tiên đáp lại tế lễ, đó là một con cá lớn dài khoảng mấy chục mét. Chu Cung Vương dâng ‘Chúng’ làm vật tế, lại giết năm loại gia súc để cúng tế, Mạt Ý mới được thỏa mãn. Nhưng sự xuất hiện của bạn đã thay đổi tất cả. Khi Chu Cung Vương lên đài tế trời, bắt đầu tế lễ, sông Lạc dâng lên những con sóng khổng lồ, khi thân hình to lớn của ‘Mạt Ý’ nhảy vọt lên khỏi mặt nước, thiên tượng xảy ra biến động đột ngột. Có tử khí từ phía Đông bay đến ba ngàn dặm.】

【Vào khoảnh khắc này, tất cả mọi người đều nghe thấy một giọng nói già nua: Dừng!】

【Con dã thần ‘Mạt Ý’ được thế nhân thờ phụng bị đóng băng trên mặt nước, sau đó giống như bị cục tẩy xóa đi, từng tấc từng tấc hóa thành hư vô.】

【Trong chốc lát, mưa lớn trút xuống, một giọng nói già nua vang lên trong lòng mỗi người:】

【Chúng nhân hi hi, như hưởng thái lao, như xuân đăng đài, ngã độc bạc hề, kỳ vị triệu, như anh nhi chi vị hài.】

【Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu. Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu.】

【Thiên chi đạo, lợi nhi bất hại; thánh nhân chi đạo, vi nhi bất tranh.】

【Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc; nhân chi đạo tắc bất nhiên, tổn bất túc dĩ phụng hữu dư.】

【Phu duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh.】

【Thiên hạ chi chí nhu, trì sính thiên hạ chi chí kiên, vô hữu nhập vô gian.】

【Thiên hạ nan sự, tất tác vu dịch, thiên hạ đại sự, tất tác vu tế.】

【Thánh nhân phương nhi bất cát, liêm nhi bất quệ, trực nhi bất tứ, quang nhi bất diệu.】

【Chất chân như du, chân phác nhược anh nhi.】

【Đại doanh nhược xung, kỳ dụng bất quẫn.】

【Thâm căn cố để, khả dĩ trường cửu.】

【Tri túc giả phú.】

【Chấp thủ đại tượng, thiên hạ quy vãng.】

【Ngã thủ đạo, thiên hạ tự hóa.】

【Từng đạo âm thanh như chuông lớn đánh thức tâm hồn mỗi người, từng bóng hình thánh nhân như ánh sáng lướt qua hiện ra trên sông Lạc, cuối cùng hiển hóa thành một ông lão cưỡi thanh ngưu, đạp không mà đi.】

【Chế độ giải thích đặc biệt bản đồ phần thưởng: Đây là lần đầu tiên bạn xuất hiện trong ghi chép thần thoại của thế giới này: Tháng 7 mùa thu năm thứ 25 Chu Cung Vương, ngày Canh Thân. Tử khí từ phía Đông bay đến ba ngàn dặm, Chu Cung Vương tế Chúng ở sông Lạc. Sau đó trời đổ sương mù dày đặc, ba ngày ba đêm, ban ngày như chạng vạng. Sau khi sương mù tan, thấy ‘Mạt Ý’, Chu Cung Vương dâng vật tế, giết năm loại gia súc để cúng tế, sau đó thánh nhân đến, miệng ngậm thiên hiến, giết Mạt Ý ở sông Lạc, hiện vạn thần ở Minh Đình, nay là cửa thung lũng Hàn Môn.】

【Sau khi hiển hóa thần tích trong chốc lát, bạn cưỡi thanh ngưu đi thẳng về phía Tây. Không biết có phải là trùng hợp hay không, ở kỷ nguyên trước, bạn từng bị Doãn Hỷ, lệnh doãn ải Hàm Cốc chặn lại, khẩn cầu bạn viết sách, bạn cảm động trước sự chân thành của ông ta, đã viết năm ngàn chữ tại Thái Sơ Cung ải Hàm Cốc. Ở thế giới này, bạn cũng bị quan lại giữ ải giữ lại, vui vẻ vung bút, để lại năm ngàn chữ chân ngôn bất hủ, đồng thời tùy ý phân ra một hóa thân, sắp đặt một nhân quả.】

【Khoảng hai mươi năm sau, sẽ có một vị thánh nhân xuất thế, tôn bạn làm Đạo Tổ, khiến Đạo giáo hưng thịnh. Về phần tại sao lại lâu như vậy, vẫn là câu nói đó, đối với bạn, thời gian không có bất kỳ ý nghĩa gì.】

【Đợi đến khi xuất quan lần nữa, bạn không dừng lại, đi về phía Tây. Ở kỷ nguyên trước, bạn có ý định đến Tây Vực, giáo hóa người Hồ, nhưng vì liên quan đến quá nhiều nhân quả, chỉ ở một không gian song song nào đó, bạn từ Đâu Suất Thiên giáng xuống nước Xá Vệ, hóa thân thành phu nhân Ma Da, hóa Hồ thành Phật, sinh ra thái tử Tất Đạt Đa, xuất gia học đạo, nghe Đông Thổ có Kim Thiền Tử hiệu Nhiên Đăng, tìm đến núi Đông Lương, Thái Đại đắc chân đạo, bèn quay về phương Tây hưng giáo, tự hiệu Thích Ca Mâu Ni. Việc này được ghi chép trong “Lão Tử Hóa Hồ Kinh”.】

【Kỷ nguyên mới này không có sự phân chia Đạo Phật, bạn vừa vặn bù đắp sự tiếc nuối của kỷ nguyên trước, nhập vào Di Địch làm Phù Đồ, hóa thân thành Phật Đà, tiến hành giáo hóa thế nhân.】