Quyển 1 · Chương 374: ô mã tội dân hàng tự thuật

Chương 374: Ô Mã Tội Dân Hàng Tự Thuật

“Nếu tín ngưỡng 【Sinh Dục】 trong lịch sử từng tồn tại có mối quan hệ khinh nhờn Thần Ký Lục, thì Ô Mã người chắc chắn là nhóm đầu tiên bị ghi danh trong danh sách xúc phạm thần linh. Nhưng họ không phải là kẻ ruồng bỏ thần, mà là sùng bái thần quá mức—chính vì cách thức sùng bái của họ cực đoan, lệch khỏi con đường tín ngưỡng chính thống, dần biến thành hành vi khinh nhờn thần minh. Mọi người đều biết, ý chí của thần chính là sinh sản và sinh dục; từ xưa đến nay, mọi tộc đàn theo thần đều không thể không tuân theo ý chí ấy. Cho đến một ngày, văn minh hình thành, bộ lạc hay tộc đàn không còn lo lắng về dân số, niềm tin cuồng nhiệt và sùng bái ấy mới thay đổi hướng đi.

Người Ô Luân phát hiện: tín ngưỡng 【Sinh Dục】 khiến tộc đàn ngày càng đông đúc, nhưng tài nguyên trên đất đai là hữu hạn—người càng nhiều, phần mỗi người càng ít. Vì thế, họ ruồng bỏ 【Sinh Dục】, chuyển sang tin tưởng 【Phồn Vinh】, mong muốn mỗi cá nhân đều được hưởng trọn vẹn cuộc đời dài lâu. Người Ô Cao càng tinh vi hơn—they trực tiếp bịa đặt một “con trai của Sinh Dục” để độc quyền tài nguyên. Hành vi ngu xuẩn này khiến tất cả tộc đàn căm ghét, và họ bị truy sát gần như tuyệt chủng—việc này các ngươi đại khái đều biết.

Còn người Ô Mã, ý niệm khinh nhờn của họ còn sớm hơn cả Ô Luân. Ngay từ thời kỳ bộ lạc mở rộng, họ đã nhận ra tốc độ tăng dân số xa xa không theo kịp tốc độ mở rộng lãnh thổ—thời gian mang thai quá dài, trẻ sinh ra quá yếu, quá trình trưởng thành quá chậm. Khi những vùng đất rộng lớn vô chủ đang vẫy gọi, họ không thể chờ đợi dân tộc mình sinh nở đủ để giữ vững lực lượng chiến đấu. Vì thế, họ mượn uy lực thần linh, nghiên cứu ra 【Hàng Tự Thuật】—cấm thuật xúc phạm thần linh đầu tiên trong lịch sử 【Sinh Dục】.

Khi một người trong bộ tộc có thân thể trưởng thành sử dụng Hàng Tự Thuật, họ lập tức có thể mang thai và sinh con trong vài ngày. Dù họ không có cách khiến trẻ lớn nhanh, nhưng ít nhất họ rút ngắn thời gian thế hệ gần như một năm. Đó là phép thuật kỳ diệu—dưới sự trợ giúp của bí pháp này, người Ô Mã nhanh chóng trở thành bá chủ trên mảnh đất này.”

Đồ Latin nói rất tinh tế, Trình Thật nghe rất chăm chú, nhưng hắn vẫn không hiểu.

“Nghe thì Hàng Tự Thuật rất bình thường—sinh nở vốn là việc thần muốn, họ chỉ gia tốc quá trình ấy, sao lại gọi là khinh nhờn?”

Trình Thật vừa nghe vừa nghĩ thầm: Nếu điều này cũng là khinh nhờn, thì những thiên phú quỷ dị trên người người chơi hiện giờ 【Sinh Dục】 lại là từ đâu? Chẳng phải đều là thần ban sao?

Đồ Latin chưa dứt lời, nàng tiếp tục giải thích:

“Nếu các ngươi ruồng bỏ thần, hãy hiểu rõ ý chí của thần. Trong bộ lạc cổ xưa, luôn tồn tại cách giải đọc ý chí thần. Mọi tín đồ thành kính đều cho rằng quá trình 【Sinh Dục】 là đứa trẻ đang tiến gần thần—họ tin rằng, khi thai nhi chưa hình thành trí tuệ, trong ý thức non nớt ấy toàn bộ là hình bóng thần—họ có thể cảm nhận rõ ràng hình dạng chân thật nhất của thần. Sau đó, thai nhi sẽ nỗ lực biến đổi theo hình dáng thần. Nhưng do nhân loại mang theo lực thần vĩ hữu hạn, quá trình biến đổi này hầu như thất bại—đứa trẻ sinh ra chỉ phục hồi lại một phần cực nhỏ hình dạng 【Sinh Dục】.

Vì đứa trẻ lớn lên không giống thần, nên thần mới thu hồi sự chăm sóc, xóa bỏ ký ức về hình bóng thần trong đầu nhân loại, và ban cho nhân loại trí tuệ cùng nhân cách độc lập.

Nhóm sùng thần cho rằng: người càng thông minh, thì khi còn là thai nhi càng giống thần—và quá trình biến đổi ấy được bộ lạc cổ xưa xem là sự kính hiến cao nhất dành cho thần.

Nhưng Hàng Tự Thuật lại khinh nhờn sự kính hiến ấy—vì nó làm mất hoàn toàn tác dụng biến đổi. Khi một người dùng Hàng Tự Thuật sinh con, đứa bé ra đời rất nhanh, nhưng... khi lớn lên, nó sẽ giống hệt người sử dụng Hàng Tự Thuật! Thuật pháp này cắt đứt cơ hội đứa trẻ tiến gần thần, mà lặp lại một lần nữa quá trình biến đổi đã được người dùng xác định sẵn.

Người Ô Mã muốn dùng phương pháp này chọn lọc nhân tài thông minh nhất, dũng mãnh nhất—họ liên tục sao chép chính mình, cho đến khi trở thành tộc đàn mạnh nhất! Họ đánh cắp sức mạnh to lớn của 【Sinh Dục】—nhưng không dùng để kính hiến, mà để mở rộng lãnh thổ, thỏa mãn dục vọng chinh phục—trái ngược hoàn toàn với ý chí thần.

Vì thế, sau khi chinh phục toàn bộ phương Bắc, Tam Ô Bộ dưới sự trừng phạt của thần, phân liệt.”

“...”

Nghe đến đó, Trình Thật lập tức hiểu—hóa ra người Ô Mã chính là những tín đồ 【Ô Đọa】 đầu tiên? Dù không hẳn, nhưng trong lòng họ chắc chắn từng nảy sinh ý nghĩ điên rồ về 【Ô Đọa】. Tất nhiên, con người ai chẳng có dục vọng—điều đó không thể tránh. Nhưng...

Trình Thật nhìn về phía Cao Nhai, như đang suy tư, hỏi:

“Vậy ngươi nói ngươi không biết nguyên nhân Tam Ô Bộ phân liệt, là vì thần phạt sao?”

Cao Nhai nhíu mày gật đầu, rồi quay sang hỏi Đồ Latin:

“Là loại thần phạt gì?”

“Dục vọng của nhân tâm. Người Ô Mã vì dục vọng mà thống nhất phương Bắc, nhưng lại không kiểm soát được dục vọng khác nhau trong từng thành viên tộc đàn, nên chịu cảnh phân liệt. Thần dùng chính những thủ đoạn họ ruồng bỏ thần để trừng phạt họ. Với tín đồ 【Sinh Dục】, điều này có lẽ đáng sợ—nhưng với chúng ta, đây lại là một đoạn lịch sử đáng ca ngợi, phải không? Chính vì thế, người Ô Mã mất quyền thống trị, chìm sâu trong nỗi sợ hãi, đời đời kiếp kiếp cầu xin thần tha thứ. Và việc phát minh ra Dây Xích Tề Huyết, chính là để biến mình trở lại hình dáng thai nhi—một lần nữa giành lại ánh mắt thần chú ý, vì họ vẫn kiên trì tin rằng: thai nhi là gần thần nhất.”

“...”

Trình Thật bỗng muốn cười. Hắn dường như đã đoán ra nguyên nhân thực sự khiến Tam Ô Bộ phân liệt—nhưng nguyên nhân ấy có lẽ chẳng phải là 【Sinh Dục】 thần phạt, mà chỉ đơn giản là... phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân. Khi mâu thuẫn thống trị dần lộ ra vì lực thống trị không đủ, văn minh tự nhiên phân liệt—và khi kỷ nguyên văn minh sụp đổ, cũng luôn là con đường ấy.

Vì thế, điều buồn cười là: tín đồ 【Sinh Dục】 tự cho rằng 【Sinh Dục】 trừng phạt kẻ xúc phạm thần, nhưng không biết thần có lẽ chưa từng để ý đến họ—thậm chí có thể hoàn toàn không để bụng. Vì Khẩu Ca từng nói: thai nhi biến đổi không phải vì họ biết hình dáng thần và muốn tiến gần—mà là họ suy đoán hình dáng thần thích, rồi cố biến thành nó để lấy lòng thần.

Nếu Khẩu Ca không nói dối, thì mọi cách giải đọc ý chí 【Sinh Dục】 trong lịch sử sinh mệnh đều là sai lầm. Vì thế, khó trách đa số người chơi hiểu sai về thần—vì lịch sử họ biết vốn đầy rẫy sai lầm, mọi thứ truyền miệng từ gốc rễ đã sai rồi.

Thật là... đáng thương.

Dĩ nhiên, còn có điều đáng thương hơn: bởi vì cấm thuật xúc phạm thần linh này, ngay lập tức dường như bị chính những kẻ sùng bái của họ coi là thiên phú—ban cho người chơi trong 【Trò Chơi Tín Ngưỡng】.

Lời chúc phúc của tù trưởng, hay các thiên phú 【Sinh Dục】 tự thân—chẳng phải đều là phiên bản khác của Hàng Tự Thuật sao?

Vậy nên, thần căn bản không cảm thấy đó là khinh nhờn. Những kẻ cảm thấy đây là xúc phạm thần linh... chính là những tín đồ ngu muội nhưng cuồng nhiệt của thần.

Trình Thật sắc mặt phức tạp, trong lòng đầy cảm khái.

Tín ngưỡng... thật là thứ không thể nói rõ.

Nhưng trở lại vấn đề: nếu Đồ Latin nói đều đúng, thì đứa bé trong bụng nàng là của ai? Ai đã đánh cắp Hàng Tự Thuật? Ai đã dùng Hàng Tự Thuật lên nàng? Chẳng lẽ là người đến từ tương lai suy đoán... A Phu Lạc Tư?

Ánh mắt Trình Thật trở nên kỳ quái. Hắn nhìn Đồ Latin, không chắc chắn hỏi:

“Ngươi thích cách gọi ‘Tiểu Thư Ánh Trăng’ sao?”

Đồ Latin cười ha ha, chẳng để ý lời chế nhạo của hắn.

“Thích, rất thích.”

Trình Thật sắc mặt hơi cứng lại, lập tức hiểu ra.

Không sai—đứa bé là A Phu Lạc Tư!

Vậy người kia đâu? Chết ở thư viện?

Rất có thể—vì khi Đồ Latin nói về Hàng Tự Thuật, ánh mắt nàng thoáng hiện một nỗi đau nhạt.

Không phải, hai người chỉ gặp một lần, đã sinh tình?

Hay là họ đã quen nhau từ trước?

Hắn rốt cuộc là ai?

Thật quái lạ—một kẻ lưu lạc từ tương lai suy đoán, lại đột nhiên ở hiện tại cùng Đồ Latin sinh ra một đứa bé dán nhãn 【Ô Đọa】!

Hảo hảo hảo, hóa ra Thiên Hạt trong miệng người kia cảm kích chính là cảm kích như thế này! Quả thật quá kinh khủng! Vậy nên trận 【thời gian】 ngoài ý muốn này rốt cuộc là giúp mình tìm được sinh mệnh không nên giáng sinh, hay tự mình tạo ra một sinh mệnh không nên giáng sinh? Còn A Phu Lạc Tư trong dự đoán tương lai kia rốt cuộc đã trải qua điều gì? Và trong thời không tương lai ấy, Thánh Anh Chi Mẫu đồ Latin lại đã trải qua điều gì? Trình thật sự quá tò mò, ánh mắt hắn lấp lánh ánh sáng nhìn đồ Latin: “Hài tử là A Phu Lạc Tư, rất tốt, ta rất tò mò rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì khiến các ngươi tạo ra sinh mệnh kết tinh. Đừng nói với ta rằng ngươi sa lầy trong ‘Ánh Trăng Ca Ngợi’ của một tên đăng đồ lãng tử, tiếp tục, đừng dừng lại, kể cho ta nghe chuyện xưa của ngươi. Ta thật sự quá tò mò.” ...