Quyển 1 · Chương 395: thí luyện thông quan, nhưng chuyện xưa xa chưa kết thúc

Chương 395: Thí Luyện Thông Quan, Nhưng Chuyện Xưa Xa Chưa Kết Thúc

Sinh Mệnh Kỷ Nguyên, Hy Vọng Chi Châu.

Ở trung bộ Tây Nam Hy Vọng Chi Châu, có một mảnh hoang mạc không người, nơi từng sừng sững ph phồn hoa nhất của Tôn Thần Tế Đàn — nơi tộc nhân Tam Ô hành hương. Nhưng qua bao thăng trầm lịch sử, dấu vết tín ngưỡng dần bị phong hóa thành đống cát vàng vô tận, chẳng còn lại chút vết tích nào. Chỉ còn lại một đoạn bích tàn cao ngất giữa cơn bão cát cuộn trào, như một lời nhắc nhở mơ hồ cho những kẻ lạc lối: một nền văn minh đã khép lại, và lịch sử cô đơn đến thế nào.

Một chi tộc lưu lạc, bước đi tập tễnh, giãy giụa đến đây, vì bão cát bao vây tứ phía nên tạm dừng vài ngày. Họ tưởng đây chỉ là đoạn nhạc đệm vô nghĩa trên hành trình sinh tồn — nhưng không ai ngờ, số phận bộ tộc lại bắt đầu chuyển biến tại chính nơi này.

Một ngày nọ, một đứa trẻ trong tộc đào cát dưới chân cột đá khổng lồ để chơi, vô tình đào sập mặt đất, rơi vào hố cát. Người dân vội chạy đến đào bới cứu giúp, nhưng khi đào mở phiến đá dưới chân, họ phát hiện một căn phòng bí mật. Mọi người ngây người vì sợ hãi.

Tộc trưởng của chi tộc này cũng chạy đến. Không ai biết tên thật ông, nhưng mọi người gọi ông là Ca Nhĩ Ba — tên kế thừa từ vị tộc trưởng tiền nhiệm. Ông là một lão giả thông minh, gương mặt khắc đầy sương gió thời đại. Chỉ một cái liếc, ông nhận ra nơi này từng là đất đày ải của Ô Mã Tội Dân — bởi trong phòng tối vẫn treo lơ lửng những sợi dây xích chết chóc, rung lắc theo gió cát bên ngoài.

Ca Nhĩ Ba biết rõ: trong thời đại này, không có tín ngưỡng thì không thể sống. Nhưng chi tộc này không phải nhánh bị trục xuất từ đại tộc, mà là tập hợp tự phát của vô số kẻ khất thực. Họ cũng khao khát sự phù hộ của thần linh, nhưng bất hạnh thay, chưa bao giờ được thần nhìn chăm chú.

Bây giờ, cơ hội dường như đã đến.

Ông cổ động tộc nhân cầm vũ khí, giết chết những sợi dây xích chết chóc — “Sinh Dục” trừng phạt tội nhân — để dâng lên thần linh một nghi lễ kính cẩn, mong được thần chú ý.

Một vài tộc nhân từng nghe chuyện Ô Mã Tội Dân, sợ hãi, không dám tuân lệnh. Họ cho rằng, dù không được thần nhìn chăm chú, cũng đừng khơi giận thần — những sợi dây xích kia đang chuộc tội, giết chúng, thần sẽ vui hay giận?

Nhưng họ đã hiểu lầm hoàn toàn ý đồ Ca Nhĩ Ba.

“Sinh Dục” trừng phạt tội nhân chỉ là cái cớ.

Điều ông thật sự muốn làm là giết chết những Ô Mã Tội Dân, cướp đi xiềng xích tề huyết của họ, ngụy trang toàn bộ tộc đàn thành những kẻ mới là Ô Mã Tộc Nhân, rồi hướng về phía Bắc thảo nguyên, cầu xin Ô Luân Dân chăn nuôi phù hộ.

Chỉ có vậy, họ mới có thể sống sót trong thời đại không tín ngưỡng này.

“Nhưng đây là xúc phạm thần linh, tộc trưởng!” — những tộc nhân phản đối.

Ca Nhĩ Ba cười ha ha:

“Nếu xúc phạm thần linh mà có thể khiến tộc nhân chúng ta sống sót, thì xúc phạm thần linh có gì đáng sợ? Hơn nữa, khi chúng ta ‘kế thừa’ những xiềng xích này, chẳng phải đã là đang chuộc tội sao?”

Lời ông chạm đến trái tim những kẻ chỉ còn biết sống — những kẻ không còn tín ngưỡng, chỉ còn mạng sống.

Và tại nơi từng là hành hương của Tam Ô, tại căn phòng bí mật cuối cùng của những kẻ Ô Mã, Ca Nhĩ Ba dẫn tộc nhân giết sạch dòng máu Ô Mã cuối cùng.

Họ nhặt lên những xiềng xích tề huyết trên đất, trong mắt họ bừng lên hy vọng.

Ngay lúc ấy, máu tươi của những Ô Mã Tội Dân chảy qua chân những tộc nhân Ca Nhĩ Ba, chạm vào môi răng họ —

Ca Nhĩ Ba đột nhiên hoa mắt.

Giữa không trung, một đứa trẻ nhỏ, toàn thân ướt đẫm, rơi xuống như từ hư không!

Đứa trẻ vừa chạm đất, bắn ra một vệt máu loãng, tạt thẳng vào mặt Ca Nhĩ Ba.

Ông ngây người vì kinh hãi — nhưng chỉ vài giây sau, ông tỉnh lại, lập tức quỳ gối xuống đất, hướng về đứa trẻ, hét vang với toàn bộ khí lực:

“Thần ban cho Thánh Anh! Thần nhìn chăm chú chúng ta! Tộc nhân ta ơi, thần ban cho Thánh Anh! Thần nhìn chăm chú chúng ta!”

Mọi người ngây người, nhìn nhau — rồi bỗng nhiên, một tràng hoan hô vang dội như sấm sét!

Họ nhảy múa ôm lấy nhau, quỳ gối triều bái, nước mắt tuôn trào.

Họ tin rằng, dưới sự dẫn dắt của Ca Nhĩ Ba, họ đã khất được “Sinh Dục” thương xót — trở thành một chi tộc được thần nhìn chăm chú trong thời đại này.

Khi cơn cuồng nhiệt lắng xuống, vài tộc nhân thành kính tiến đến, quỳ gối bên Ca Nhĩ Ba, chăm chú ngắm nhìn vị “Thánh Anh” này, rồi rụt rè hỏi:

“Hắn là nam anh... tộc trưởng. Chúng ta... nên gọi hắn thế nào? Chúng ta... nên nuôi nấng hắn ra sao?”

Ca Nhĩ Ba run rẩy bò đến hai bước, dùng máu Ô Mã Tội Dân rửa sạch vết cháy đen trên người đứa trẻ, rồi ánh mắt rực sáng nhìn chằm chằm đôi mắt quỷ dị nhưng mê hoặc kia.

Với tất cả can đảm, ông đặt tên cho đứa trẻ:

“Từ hôm nay, hắn chính là Tân Ca Nhĩ Ba của tộc ta!”

Và tại chính ngày hôm ấy, chi tộc lưu lạc này lại đón nhận vị tộc trưởng mới — một Thánh Anh từ trời rơi xuống, không ai ngờ tới.

Thánh Anh “Sinh Dục”.

Tiểu Ca Nhĩ Ba rất dễ nuôi. Không khóc, không bướng bỉnh. Mỗi ngày, ngoài nụ cười, cậu chỉ lặng lẽ nhìn về một phương hướng nào đó, như đang phát ngốc.

Dần dần, vị tộc trưởng tạm thời cảm thấy: hướng nhìn của Thánh Anh dường như có sự chỉ dẫn chân thần.

Ông quyết định thay đổi lộ trình.

Không đi về Bắc tìm Ô Luân Dân, mà theo hướng mà Thánh Anh đang nhìn — đi tìm sự chỉ dẫn của thần.

Họ mang theo kho báu và di vật cướp được từ phòng bí mật Ô Mã, hướng về phía ấy.

Lâu sau, chi tộc này bước vào lãnh thổ Liên Bang Đa Nhĩ.

Dưới sự chỉ dẫn của Thánh Anh, họ gõ cửa thành Đa Nhĩ Ca Đức.

Lúc ấy, Giáo Đầu dòng máu Ô Đạt đang nắm quyền. Khi thấy xiềng xích tề huyết trong tay chi tộc này, ông — bởi mối quan hệ huyết thống xa xưa và thiện ý không thể lý giải — đã đón họ vào thành, sắp xếp chỗ ở.

Chính tại Đa Nhĩ Ca Đức, tiểu Ca Nhĩ Ba dần lớn lên.

Tuổi thơ cậu ít vui vẻ, tuổi trẻ ít nói. Nhưng tộc nhân cậu vô cùng bao dung — bởi cậu là Thánh Anh từ trời, đã dẫn dắt họ đến cuộc sống an ổn. Mọi người đều kính trọng, yêu mến cậu, nghe theo mọi lời cậu nói.

Cho đến một ngày, Giáo Đầu dòng máu Ô Đạt đặt câu hỏi:

“Tại sao các ngươi không tiếp tục chuộc tội?”

Và đề xuất kế hoạch lập “Sám Hối Sở” — để xúc phạm thần linh.

Chi tộc này mới nhận ra: việc đánh cắp thân phận Ô Mã Tội Dân không phải không có hậu quả.

Hậu quả là: để sống yên ổn trong thành, họ buộc phải tiếp tục chuộc tội — như những kẻ Ô Mã Tội Dân từng làm.