Chương 111: Trở về với tự nhiên

Con người từ trước đến nay xuất hiện trên thế gian, vốn đã bước đi về phía cái chết bằng một nhịp điệu thong thả mà kiên định, cơ thể luôn bị môi trường và cảm xúc bào mòn từng ngày. Đó cũng chính là cái gọi là ngũ sắc làm người ta mù mắt, ngũ âm làm người ta điếc tai.

Muốn ngăn chặn thậm chí đảo ngược tổn hại này, cần phải thông qua phương pháp “vì đạo ngày một giảm”, “lấy giản ngự phồn” để trở về “trạng thái trẻ thơ”, đây cũng là trí tuệ và con đường tu hành của Đạo gia.

Thông qua liên kết cộng hưởng dữ liệu, Tiểu Mỹ đã tự phát đưa cơ thể của Phương Đại Bảo vào phạm vi bảo trì. Trạng thái “ngày một tổn hại” này trên cơ thể Phương Đại Bảo cũng bị liệt vào loại tổn hại ngoại lai cần phải “quản lý tổn thất”. Dù không thể tránh khỏi hoàn toàn tổn hại này, nhưng việc giảm bớt ở mức thích hợp cũng chỉ là thao tác thường quy.

Sự điều chỉnh nhỏ này đối với cơ thể chỉ giúp các chức năng sinh lý của Phương Đại Bảo trở nên khỏe mạnh, ổn định hơn, đồng thời chống lại và giảm thiểu sự mài mòn của thời gian. Bản thân sự điều chỉnh này rất nhỏ bé, nằm trong phạm vi dao động bình thường.

Thông qua việc điều chỉnh liên tục này, tuổi thọ của Phương Đại Bảo sẽ được kéo dài, quá trình lão hóa tự nhiên cũng bị làm chậm lại đáng kể. Điều này giúp Phương Đại Bảo có khả năng cao lập nên kỷ lục mới về tuổi thọ loài người một cách dễ dàng, bất kể nguyện vọng của chính anh ra sao.

Nếu thiên tai kéo dài cuối cùng phá hủy thành phố Sơn Lam, thậm chí toàn bộ văn minh nhân loại, thì tuổi thọ cá nhân có dài đến mấy cũng vô dụng. Nếu nhân loại vượt qua được thiên tai, căn cứ sinh tồn liên tục thăng cấp, dù dựa vào khoa học kỹ thuật tiên tiến của căn cứ hay sự phản hồi thuộc tính, Phương Đại Bảo có xác suất cao cũng chẳng cần bận tâm đến vấn đề tuổi thọ.

Cho nên, khi Tiểu Mỹ tự ý coi sự điều chỉnh này như việc “bảo dưỡng và bảo trì thiết bị” thông thường, Trung tâm Thiên Công đã không đưa ra bất kỳ nhắc nhở hay cảnh báo nào. Dù việc bảo dưỡng hằng ngày này mang lại một số gông cuồng về mặt tinh thần, nhưng thông qua việc nghỉ ngơi thư giãn thông thường, nó không gây ra ảnh hưởng rõ rệt.

Sau cuộc tập kích của thiên thạch, hiệu ứng tiến hóa biến dị từ các mảnh xỉ thiên thạch xuất hiện ở khắp mọi nơi. Dù hiệu ứng này không gây ra ảnh hưởng xấu nào đối với một người thức tỉnh có khả năng thích ứng cơ thể cực mạnh như Phương Đại Bảo,

nhưng sự thay đổi này rốt cuộc vẫn kích thích các tế bào cơ thể của Phương Đại Bảo, khiến cơ thể anh dao động giữa phục hồi và tổn thương một cách dữ dội, dày đặc hơn, lực chế ngự đối với tinh thần cũng mạnh hơn.

Cơ thể dù sao cũng có nền tảng vật chất, chỉ cần kỹ thuật đủ tiên tiến, cơ thể con người hoàn toàn có thể bị phân tích, thậm chí dữ liệu hóa.

Tinh thần con người cũng có thể bị phân tích, thậm chí chịu ảnh hưởng và chi phối bởi hệ thần kinh vật chất cùng nội tiết tố. Nhưng bản chất của nó vẫn là thứ không thể kiểm soát và mang tính ngẫu nhiên. Nếu lâu dài dùng kích thích ngoại tại để thao túng cảm xúc và tinh thần nhân loại, con người khả năng cao sẽ mắc phải các bệnh lý tâm lý nghiêm trọng.

Trừ khi ở trong quy tắc trò chơi, tinh thần bị quy tắc cố định, bằng không bản thân con người không thể duy trì việc cố định lâu dài các kỹ năng tâm trí kiểu như ý chí máy móc hay trái tim thép. Lâu dài ở trong trạng thái đó, con người chưa chắc đã còn được gọi là con người.

Khi tiềm thức của Phương Đại Bảo nhận ra mình thường xuyên bị ảnh hưởng và chế ngự, bản năng của anh bắt đầu cảm thấy khó chịu, từ đó sinh ra phản ứng chống đối. Giống như tay chân con người, dù chỉ bị khống chế trong thời gian ngắn mà không chịu bất kỳ tổn thương nào, cũng sẽ khiến người ta có cảm giác ngứa ngáy, bứt rứt như có kiến bò qua.

Sự phản kháng từ tiềm thức đã ảnh hưởng đến Phương Đại Bảo, khiến cảm xúc vốn dĩ nên rất ổn định dưới sự khống chế của Tiểu Mỹ lại xuất hiện những biến động một cách phi khoa học.

Nó làm phóng đại những cảm xúc tiêu cực của Phương Đại Bảo, phản ứng đối với những chuyện phản cảm, chán ghét cũng trở nên rõ rệt hơn. Nói một cách đơn giản, Phương Đại Bảo hiện tại thuần túy là kiểu người ưa ngọt không ưa đắng, chỉ có thể nương theo cảm xúc và dỗ dành anh.

Cũng may thành phố Sơn Lam trên thực tế xem như nơi Phương Đại Bảo nói một không có hai, mọi người cố ý hay vô tình đều sẽ chiếu cố cảm xúc của anh, lấy ý kiến của anh làm kim chỉ nam. Điều này khiến cảm xúc của anh chưa từng bị kích thích gì lớn, cũng không biểu hiện ra dị thường rõ rệt, thậm chí cả người còn trở nên bình tĩnh, trầm ổn hơn trước, nhưng cũng vì thế mà giấu kín vấn đề này đi.

Nhưng đây thực sự là một tình huống rất nguy hiểm. Trong điều kiện trên người có đủ điểm sinh tồn, nếu vì kích thích bên ngoài dẫn đến mất kiểm soát cảm xúc, chỉ một ý nghĩ lóe lên trong đầu Phương Đại Bảo cũng có thể phá hủy hoàn toàn toàn bộ căn cứ.

Dù không sinh ra những ý nghĩ cực đoan kiểu như “mệt mỏi rồi, phiền phức quá, hủy diệt đi”, thì trong chớp mắt chôn sống những kẻ làm anh khó chịu xuống sâu 250 mét dưới lòng đất vẫn là chuyện cực kỳ dễ dàng, thậm chí còn chẳng tốn bao nhiêu điểm sinh tồn.

Đến cả Tiểu Mỹ — người vốn có thể đóng vai trò như một van an toàn để Phương Đại Bảo xác nhận lại lần nữa — cũng sẽ bị phá hủy trong tích tắc. Người bình thường đôi khi còn rất khó kiểm soát những ý nghĩ hỗn loạn của chính mình, huống chi là một Phương chủ nhiệm đang gặp vấn đề về tinh thần.

Mãi cho đến lần tiếp xúc này với nhân viên bên ngoài căn cứ, Phương Đại Bảo ép bản thân phải làm những việc mình không giỏi, không thích, mới giúp anh phát hiện ra điểm bất thường này.

Phương Đại Bảo dù sao cũng là kẻ lăn lộn mười mấy năm chốn công sở, trừ khi thức đêm liên tục dẫn đến thiếu ngủ, bằng không thế nào cũng không nên biểu hiện ra cảm xúc thất thường đến vậy.

Lãnh đạo và đồng nghiệp chốn công sở đâu phải cha mẹ hay anh em, chẳng ai rảnh rỗi đi chiếu cố những cảm xúc tiêu cực của bạn. Nếu anh mà biểu hiện nũng nịu, tùy tính như thế, e rằng đã sớm bị trường đời dạy cho một bài học.

Điều này rốt cuộc đã làm anh nhận ra trạng thái tâm lý của mình đã xảy ra vấn đề.

Xét cho cùng, vẫn là do sau thiên tai, anh luôn tự bảo vệ mình quá tốt, rất nhiều kinh nghiệm xã hội và kỹ năng sinh tồn dần bị ném sang một bên. Anh đã quen để mặc tính khí của mình tạo ra kết quả, cái gọi là tâm vượn ý ngựa, một khi đã thả dây cương tự chủ ra thì muốn dựa vào lực lượng của bản thân thu hồi lại không phải là chuyện dễ dàng.

Vấn đề này vốn dĩ xuất phát từ sơ hở của bản thân, chỉ cần phát hiện ra là sẽ biết cách giải quyết. Điều cần lưu ý đơn giản chỉ là không thay đổi quá nhanh để tránh mất kiểm soát cảm xúc.

Anh cần Tiểu Mỹ dần dần nới lỏng sự khống chế tinh vi đối với cơ thể mình, để nó khôi phục lại trạng thái tự nhiên. Đồng thời, khi thiếu đi sự khống chế của Tiểu Mỹ, cơ thể cũng cần dần phục hồi khả năng tự điều tiết. Giống như đột ngột cai thuốc, cai rượu, cai sắc, đều sẽ khiến cơ thể thư thái hơn nhưng tâm trạng lại trở nên bực bội vậy.

Về phần “bảo dưỡng” cơ thể, đó vừa không phải chuyện gấp bách, cũng chẳng phải trọng tâm trong trọng tâm, hoàn toàn có thể áp dụng phương thức ôn hòa hơn, hoặc tiến hành phục hồi gián đoạn có chuẩn bị.

Phương Đại Bảo cũng giải thích tình trạng của mình cho Phó Tiểu Thu. Giao thiệp thông thường thì không sao, nhưng trong khoảng thời gian tới, anh muốn giảm bớt những kích thích có thể chịu từ bên ngoài để tránh việc dao động tinh thần ảnh hưởng đến tiến độ phục hồi.

Phó Tiểu Thu cũng không ngờ Phương Đại Bảo — người vốn luôn được coi là “cột chống trời, xà gánh biển” của toàn bộ căn cứ — lại là một quả bom hẹn giờ, sự trầm ổn và lý trí bấy lâu nay đều bắt nguồn từ “sự tự tu dưỡng của một bệnh nhân tâm thần”.

Phó Tiểu Thu khinh bỉ liếc Phương Đại Bảo một cái: “Cho nên anh căn bản là một gã không đáng tin cậy sao? Hay là chúng ta cân nhắc đến nhờ cậy khu trú ẩn của chính phủ đi.”

Phương Đại Bảo cũng rất bực bội, năng lực thức tỉnh với trí tuệ nhân tạo cấp cao mấy thứ này mọi người đều mới tiếp xúc lần đầu, anh làm sao biết được bên trong lại có lắm cạm bẫy đến thế chứ.