Chương 385: Nhắn Lời Cho Vị Kia

Trần Ngạn đương nhiên hiểu rõ ý tứ ẩn sau lời nói của Sương Vũ chân nhân.

Hắn chỉ khẽ cười, sau đó đáp:

"Nếu như Doãn chân nhân đã sớm biết đáp án, vậy dù con có khẳng định hay phủ nhận, thì còn có ý nghĩa gì nữa?"

Hắn không cần thiết phải phủ nhận sự thật mình chính là Tư Trầm.

Bởi vì nếu Doãn Hạ thực sự muốn truy tận gốc rễ, muốn làm rõ thân phận thật sự và hành tung của tông chủ Bắc Quan Tông, kỳ thực là chuyện vô cùng đơn giản.

"Tiên khí, tiên khí..."

Sương Vũ chân nhân lẩm bẩm tự nói:

"Trong thời đại đại đạo còn chưa phục hồi, sao có thể tồn tại tiên khí, chẳng lẽ nguồn gốc của miếng ngọc giản năm đó, cũng là bút tích của vị kia?"

Trần Ngạn chỉ mỉm cười im lặng.

Vấn đề này, cứ để bà tự mình suy đoán đi.

Việc mình chính là Tư Trầm, tông chủ Bắc Quan Tông, sự thật này không quan trọng.

Nhưng việc mình mang trong người hai bộ công pháp đỉnh cao là Đại Diễn Thuật và Ẩn Tiên Quyết, thì dù thế nào cũng không được để lộ.

Hiện tại người biết hắn có thể thúc đẩy tiên khí, chỉ có một mình Du tiên sinh.

Mà Du tiên sinh cũng chỉ dừng lại ở mức biết mà thôi, ông không hề truy hỏi tại sao Trần Ngạn có thể làm được chuyện này, đó là sự ăn ý giữa hai người trong quãng thời gian đồng hành năm xưa.

"Thôi bỏ đi."

Doãn Hạ lắc đầu:

"Hôm nay ngươi đến Phong Giản Cốc của ta, lấy đi ba viên Cửu Chuyển Hỗn Thiên Đoán Mạch Đan, ta không thể cho không ngươi."

"Vậy ý của Doãn chân nhân là?"

Trần Ngạn hỏi.

"Ngươi phải giúp ta làm một việc."

"Việc gì?"

"Đợi đến khi ngươi gặp lại vị kia, hãy giúp ta nhắn lại một câu cho người đó."

"Doãn chân nhân xin cứ nói."

"Lăng Huyền chân nhân ở Thiên Đỉnh Sơn đã cho ta biết sự thật, mối thù của Thương Phong chân nhân năm xưa, Phong Giản Cốc ta nhất định phải báo."

...

Trong lịch sử của Phong Giản Cốc, tổng cộng từng xuất hiện ba vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh.

Trong ba vị này, người được công nhận là mạnh nhất chính là Bạch Thương chân nhân.

Thế nhưng thực lực cá nhân mạnh hay yếu, không thể quyết định sự phát triển và hướng đi của tông môn.

Bạch Thương chân nhân không hiểu thế nào là ẩn mình chờ thời.

Vị đại năng có sức chiến đấu xếp hạng trong top 5 trong tổng số 31 vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh tại Thần Bình Châu này, giống như một ngôi sao băng vụt qua bầu trời.

Bạch Thương chân nhân tổng cộng chỉ chưởng quản Phong Giản Cốc hơn một ngàn tám trăm năm, đối với tuổi thọ gần như vô hạn của tu sĩ Đăng Tiên cảnh mà nói, ông là người đoản mệnh nhất trong số 31 vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh trong lịch sử, ngoại trừ Lạc Tinh Kiếm Tiên Túc Hồng Chân.

Cả đời Bạch Thương chân nhân đều chinh chiến khắp nơi, vì vậy vô số nhân quả mà ông vướng phải đã khiến đạo cơ của ông mài mòn cực nhanh, cuối cùng bạo bệnh mà chết.

Thời kỳ Bạch Thương chân nhân chưởng quản Phong Giản Cốc, chính là biểu tượng cho sự suy tàn từ đỉnh cao của tông môn.

Nếu không phải Sương Vũ chân nhân kịp thời tiếp quản đống đổ nát của Bạch Thương chân nhân, e rằng ngày nay Phong Giản Cốc đã sớm không còn tồn tại.

Còn Thương Phong chân nhân, là tu sĩ Đăng Tiên cảnh hoạt động vào hơn chín vạn năm trước tại Thần Bình Châu.

Cũng là vị đại năng Đăng Tiên cảnh đầu tiên của Phong Giản Cốc.

Nói ra thậm chí có chút nực cười, Thương Phong chân nhân là vị đại năng Đăng Tiên cảnh đoản mệnh thứ ba trong số 31 vị, chỉ sau Lạc Tinh Kiếm Tiên và Bạch Thương chân nhân.

Về nguyên nhân tử vong, cũng giống như Lăng Huyền chân nhân của Thiên Đỉnh Sơn năm đó, không để lại bất kỳ dấu vết nào trong các tài liệu lịch sử.

Nói cách khác, hai vị tu sĩ Đăng Tiên cảnh đầu tiên của Phong Giản Cốc đều có thể coi là bạo bệnh mà chết, khiến cho sau khi Sương Vũ chân nhân đắc đạo, các vị Thái thượng trưởng lão của Phong Giản Cốc trong lòng đều thầm lo lắng liệu vị Đăng Tiên thứ ba của tông môn mình có đột ngột qua đời bất cứ lúc nào hay không.

May mắn thay, Sương Vũ chân nhân đã chưởng quản Phong Giản Cốc suốt mười hai ngàn năm, và đã thành công dọn dẹp đống đổ nát do cái chết đột ngột của Bạch Thương chân nhân để lại, củng cố vị thế của Phong Giản Cốc trong Ngũ Đại Tông Môn.

Mà nghe Doãn Hạ nói, dường như cái chết của Thương Phong chân nhân, vị Đăng Tiên cảnh đầu tiên của Phong Giản Cốc, có liên quan nhất định đến vị kia.

...

Không Sơn Tông, Thanh Thiền Phong.

Tài Vân Tháp.

Chuyện Trần Ngạn cùng Lý Hạo Văn đi đến Thặng Uyên Sơn, đã truyền đến tai Khổng Dương từ hai ngày trước.

Mọi thứ đều nằm trong kế hoạch của hắn.

Vạn năm trước, Thặng Uyên Sơn có đại yêu làm loạn.

Khi đó Không Sơn Tông không có tu sĩ Hợp Đạo cảnh, mà tu sĩ Thần Thông cảnh khi đối mặt với đại yêu tầng thứ tám, dù là tu sĩ đỉnh phong Thần Thông cảnh, xác suất thắng chắc cũng không cao.

Vì vậy Khổng Dương đích thân xuất sơn, đến Thặng Uyên Sơn trừ yêu.

Và vị tông chủ thân chinh này, rất nhanh đã phát hiện ra điểm kỳ lạ ở Thặng Uyên Sơn.

Linh khí trời đất ở đây vận hành vô cùng trì trệ, rất dễ khiến linh khí lắng đọng trong núi, dẫn đến việc Thặng Uyên Sơn rất dễ sinh ra đại yêu.

Vì vậy, Khổng Dương không giết con đại yêu tầng thứ tám đó, mà lợi dụng đạo cơ của Minh Hoa chân nhân để phong ấn nó vào sâu trong Thặng Uyên Sơn, sự tồn tại của con đại yêu này có thể thay đổi sự vận hành của linh khí trời đất tại Thặng Uyên Sơn ở một mức độ nhất định.

Cho nên trong một vạn năm kể từ khi Khổng Dương rời khỏi Thặng Uyên Sơn, Thặng Uyên Sơn cùng lắm chỉ xuất hiện yêu thú tầng thứ sáu, chưa từng có yêu thú tầng thứ bảy hay thứ tám xuất hiện.

Hơn nữa thông qua việc hỗ trợ các môn phái tu tiên vừa và nhỏ xung quanh Thặng Uyên Sơn, biên giới phía tây Thanh Tước Quốc đã hoàn toàn ổn định.

Chuyện này không nghi ngờ gì chính là công lao của Khổng Dương.

Công tâm mà nói, năng lực quản lý tông môn của Khổng Dương vô cùng xuất sắc.

Tính cả tất cả các đời tông chủ, Thái thượng Xu cơ trưởng lão của Không Sơn Tông, bao gồm cả hai vị Đăng Tiên khác là Yến Vân Hà, chỉ xét về năng lực quản lý tông môn, không ai có thể sánh bằng Khổng Dương.

Chỉ là, khi đối mặt với một số tình cảnh gần như là tuyệt lộ, Khổng Dương thích chọn cách đánh cược tất cả, phá vỡ nồi thuyền.

Đây không phải là khuyết điểm của hắn, mà chỉ là lựa chọn cực đoan nhất, cũng là hiệu quả nhất mà thôi.

Khổng Dương biết, Trần Ngạn đang tìm kiếm đạo cơ của tu sĩ Đăng Tiên cảnh.

Đây là một cơ hội tốt.

Để hắn đi Thặng Uyên Sơn lấy đạo cơ của Minh Hoa chân nhân, nếu thành công thì tốt.

Nếu chết, thì càng là chuyện vui cho tất cả.

Đây chính là tính toán của Khổng Dương.

Hắn hiểu rất rõ, nguyên nhân tai họa bị nhổ bỏ, đại đạo có thể phục hồi, chính là vì Trần Ngạn đã gánh chịu toàn bộ sự phản phệ nhân quả trong hơn sáu vạn năm qua.

Đó không phải là sự phản phệ nhân quả đơn giản trong sáu vạn năm.

Nếu hơn sáu vạn năm trước, Thiên Đỉnh Sơn không bị diệt vong trong một đêm, thì ngày nay sau sáu vạn năm, cục diện của Thần Bình Châu sẽ hoàn toàn khác biệt.

Đây là một chuỗi sự kiện cực kỳ khổng lồ, móc nối chặt chẽ với nhau.

Mà sự phản phệ nhân quả mà Trần Ngạn đang gánh chịu, chính là sự phản phệ của tất cả những thay đổi đã xảy ra trong hơn sáu vạn năm đó.

Nếu Trần Ngạn chết, có lẽ sẽ có những chuyện vô cùng kinh khủng xảy ra.

Thế nhưng Khổng Dương chẳng có chút tự tin nào để đối đầu với hai vị tu sĩ cảnh giới Đăng Tiên trên đỉnh Thiên Đỉnh Sơn.

Vì vậy hắn chọn cách đánh cược một phen, muốn Trần Ngạn phải chết.

Còn kết quả ra sao, cứ đợi đến khi nó xảy ra rồi tính tiếp.

Dẫu sao nếu kế hoạch của Cố Cảnh và Thu Tư Nhược thành công, thời đại hiện tại này cũng sẽ chẳng còn tồn tại nữa.

Khổng Dương đột ngột mở mắt, nhìn về phía bóng hình vừa xuất hiện nơi góc khuất của tháp Tài Vân.

Đó là một vị tu sĩ trẻ tuổi vận đạo bào màu mộc, đang mỉm cười với vẻ mặt bình thản.