Quyển 1 · Chương 15: Chân tướng tai họa

Khi hai chữ "Họa nhân" thốt ra từ miệng vị lão giả tóc bạc, lòng Trần Ngạn thoáng chìm xuống.

Họa nhân.

Hắn từng nghe qua từ này, hơn nữa còn ấn tượng vô cùng sâu sắc.

Trong một kiếp luân hồi nọ, trước lúc lâm chung, hắn đã nghe thấy bóng đen đứng bên giường mình nhắc đến từ này.

Bóng đen đó coi hắn là "Họa nhân".

"Sư bá, xin hỏi, Họa nhân là gì?"

Trần Ngạn hỏi.

"Họa nhân là một ổ khóa."

Thiếu niên mặc áo dài vàng đứng bên cạnh đáp lời:

"Là nguyên nhân căn bản dẫn đến việc bảy ngàn năm qua, kể từ sau Lạc Tinh Kiếm Tiên Túc Hồng Trân, không còn một ai đắc đạo thành tiên."

Túc Hồng Trân, đệ nhất kiếm tu của Thần Bình Châu, cũng là vị kiếm tiên cuối cùng.

Từng có lần Trần Ngạn tìm đến Vẫn Kiếm sơn mạch khi thọ nguyên sắp cạn, chính là để tìm kiếm cơ duyên của Túc Hồng Trân, mong giành lấy một tia hy vọng sống.

Nhưng cuối cùng chẳng thu hoạch được gì.

Sau Túc Hồng Trân, Thần Bình Châu không còn ai đắc tiên.

"Nhưng đây chỉ là lời đồn không có căn cứ."

Lão giả tóc bạc phẩy tay.

"Không ai biết tại sao bảy ngàn năm nay Thần Bình Châu không có ai đắc tiên, cũng có thể chỉ đơn giản là vì nhân tài ở Thần Bình Châu ngày càng lụi tàn mà thôi."

Nói đoạn, lão giả tóc bạc dừng lại một chút:

"Thuyết Họa nhân chỉ là một suy đoán và lý thuyết chưa được kiểm chứng, hơn nữa vì quan điểm này mang màu sắc âm mưu quá nặng nề nên không thể đưa ra ngoài ánh sáng.

"Tuy nhiên, mạch của trưởng lão Phù Khiêm từ đầu đến cuối đều là những người ủng hộ kiên định của thuyết Họa nhân, còn bản thân ông ta thậm chí còn có chút ma chướng."

"Vậy nên, rốt cuộc Họa nhân là..."

Trần Ngạn tiếp tục truy vấn.

"Là một số sinh linh ẩn náu trong chúng sinh, nhưng lại khác biệt với người thường."

Lão giả tóc bạc nói:

"Tương truyền một ngàn hai trăm năm trước, phía tây nam Thần Bình Châu có một giáo phái tên là Chính Xu Giáo, tông môn này lúc bấy giờ vô cùng nổi tiếng ở vùng tây nam, thậm chí có xu hướng dần tiệm cận với năm đại tông môn.

"Khi đó, thuyết Họa nhân vẫn chưa được các đại tông môn trên thế giới công nhận rộng rãi, mà việc sáu ngàn năm qua vẫn chưa có tu sĩ nào đạt đến cảnh giới đắc tiên cũng khiến giới tu tiên hoang mang lo sợ.

"Trong bối cảnh thời đại đó, Chính Xu Giáo đã phát động một cuộc tàn sát mang tên Trảm Họa nhân.

"Dưới ảnh hưởng của Chính Xu Giáo, không chỉ các tông môn tu tiên, mà cả các vương triều thế tục ở tây nam Thần Bình Châu, thậm chí đến cả dân thường cũng tham gia vào cuộc tàn sát quy mô lớn này.

"Người lùn, người bị thiến, người câm điếc, thậm chí về sau ngay cả góa phụ, trẻ mồ côi và người tàn tật cũng đều nằm trong phạm vi săn lùng của mọi người.

"Về sau nữa, mục đích căn bản của việc Trảm Họa nhân đã không còn là trảm Họa nhân nữa, mà chỉ là trừ khử kẻ bất đồng.

"Các tu sĩ bắt đầu tấn công lẫn nhau, đổ lỗi cho kẻ thù hoặc đối thủ cạnh tranh là Họa nhân, toàn bộ giới tu tiên Thần Bình Châu vì thế mà loạn thành một đống.

"Cuối cùng, đại đệ tử của môn chủ Tinh Thiên Môn bị kẻ gian nhân cơ hội ám hại trong loạn Trảm Họa nhân, khiến tầng lớp cao cấp của năm đại tông môn nhận ra rằng trò hề này không thể tiếp diễn được nữa.

"Cuối cùng, môn chủ Tinh Thiên Môn đích thân dẫn đội đến tây nam, tiêu diệt Chính Xu Giáo cùng các tông môn trung và nhỏ phụ thuộc, đến đây, trò hề Trảm Họa nhân mới coi như tạm thời khép lại.

"Sau đó, thuyết Họa nhân không còn là trào lưu chính thống ở Thần Bình Châu nữa."

Lời của lão giả tóc bạc khiến Trần Ngạn vô cùng chấn động.

Điều này làm hắn nhớ đến cuộc săn phù thủy thời Trung cổ.

Còn loạn Trảm Họa nhân chính là một cuộc săn phù thủy của giới tu tiên, khởi nguồn từ nỗi hoang mang của con người khi Thần Bình Châu hàng ngàn năm không có ai đắc tiên.

Mặc dù hơn chín mươi chín phần trăm tu sĩ trên thế giới này không có lấy một tia hy vọng đột phá lên thượng tam cảnh, nhưng cảnh tượng không ai đắc tiên vẫn khiến người ta cảm thấy sợ hãi.

Bởi điều này rất có thể đại diện cho việc tiên lộ đã đứt đoạn.

Hành động bạo ngược Trảm Họa nhân đã ra đời trong nỗi sợ hãi đối với những điều chưa biết như thế.

Nói cách khác, việc mình bị giết trong kiếp luân hồi trước đó là vì bị coi là Họa nhân.

Trưởng lão Phù Khiêm vẫn còn mê muội thuyết Họa nhân dường như cũng luôn bố trí thế lực ở ngoại viện.

Liệu điều này có thể đại diện cho việc mấy bóng đen sát hại mình có liên quan đến trưởng lão Phù Khiêm hay không?

Còn Sở Tịch Dao, thậm chí cả Tống Minh Đức đã chết, lại có bao nhiêu liên quan đến những chuyện này?

Thậm chí, kiếp nạn sắp giáng xuống ngoại viện ba năm sau khiến Trình Tử Doanh bỏ mạng...

Trần Ngạn không biết, vì thông tin hắn có được hiện tại vẫn chưa đủ, đây chỉ là lời nói một phía của lão giả tóc bạc.

Sự thật đằng sau rốt cuộc là thế nào?

Lão giả tóc bạc trước mặt dường như rất không thích thuyết Họa nhân, vì vậy cũng có ý kiến rất sâu sắc với trưởng lão Phù Khiêm của Thanh Thiền Phong.

Mà xem ra sư đệ của ông, tức trưởng lão ngoại viện Lâm Kỳ Phong, dường như có cùng quan điểm với lão giả tóc bạc, nên mới phái mình đến báo tin.

"Sư phụ của ngươi còn nói với ngươi điều gì khác không?"

Lão giả tóc bạc tiếp tục hỏi.

"Không còn nữa ạ."

Trần Ngạn đáp.

"Vậy được."

Lão giả tóc bạc gật đầu:

"Vậy ngươi đến đây là để lấy đan dược gì?"

"Dịch rèn thể."

Còn về yêu cầu dịch rèn thể độ tinh khiết cao hơn, Trần Ngạn không thể thốt nên lời.

"Triệu Bân."

Lão giả tóc bạc gọi.

"Đệ tử có mặt."

Thiếu niên mặc áo dài vàng đứng bên cạnh chắp tay nói.

"Dẫn đệ tử của Lâm sư đệ ngươi xuống lầu lấy ba bình dịch rèn thể thượng phẩm, rồi lấy thêm một bình Lý Khí Đan ta mới luyện ra mấy hôm trước."

Lão giả tóc bạc tiếp tục ra lệnh.

"Tuân mệnh."

Thiếu niên tên Triệu Bân cung kính đáp, sau đó hắn lùi lại hai bước, vẫy tay về phía cầu thang ra hiệu cho Trần Ngạn đi theo.

"Sư điệt."

Đúng lúc Trần Ngạn chuẩn bị xuống lầu, hắn lại đột nhiên bị lão giả tóc bạc phía sau gọi lại.

"Đệ tử có mặt."

Trần Ngạn đáp lời.

“ chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ còn gặp lại.”

Lão giả tóc bạc mỉm cười nói.

Trần Ngạn không đáp, chỉ chắp tay hành lễ về phía lão giả, sau đó theo Triệu Bân xuống lầu.

Có lẽ ý lão là chẳng bao lâu nữa, Lâm Kỳ Phong sẽ lại phái mình đến truyền tin.

Triệu Bân đứng trước một kệ hàng ở tầng hai Đan đường, lấy từ trên khay xuống ba bình thủy tinh chứa chất lỏng màu xanh biếc, cùng một bình sứ nhỏ màu trắng sữa.

“Dịch rèn thể mỗi bình dùng để tắm ba lần, tổng cộng cần chín lần, cứ bảy ngày tắm một lần, chỉ cần đổ dịch rèn thể vào thùng tắm ngâm nửa canh giờ là được, tốt nhất nên dùng nước lạnh.”

Triệu Bân giới thiệu cách dùng dịch rèn thể cho Trần Ngạn:

“Còn về Lý Khí đan này, cần đợi sau khi đột phá đến Quán Khí cảnh mới được dùng.”

“Đa tạ sư huynh.”

Trần Ngạn nói.

“Ngươi thấy sư phụ ta nói thế nào?”

Triệu Bân đột ngột chuyển chủ đề.

“Gì cơ?”

Trần Ngạn khó hiểu hỏi.

“Sư phụ ta, về cách nhìn nhận đối với Họa Nhân, ngươi thấy thế nào?”

Đây dường như là một phép thử của thiếu niên này đối với Trần Ngạn.

Trần Ngạn nhớ lại lúc ở tầng ba Đan đường, thái độ của Triệu Bân đối với Họa Nhân luận, dường như hắn và lão giả tóc bạc kia có ý kiến trái ngược nhau về Họa Nhân luận.

Nhưng liệu có phải là đang diễn cho mình xem không?

Vẫn nên cẩn trọng thì hơn.

“Chỉ tiếc cho những sinh linh bị oan uổng mà chết từ một ngàn hai trăm năm trước.”

Trần Ngạn trả lời.

Đây là một câu trả lời rất mơ hồ, và Triệu Bân dường như cũng không tỏ thái độ gì với câu trả lời của Trần Ngạn.

“Tu luyện cho tốt, tuy bây giờ ngươi vẫn là đệ tử ngoại viện, nhưng sư phụ của ngươi là Lâm sư thúc.”

Triệu Bân nói:

“Có biết điều này đại diện cho cái gì không?”

“Sư đệ ngu muội, xin Triệu sư huynh chỉ giáo.”

“Điều này đại diện cho việc hiện tại ngươi xem như là nửa đệ tử Không Duyên Sơn, nếu như tông chủ tha thứ cho Lâm sư thúc, lệnh cho ông ấy trở về Không Duyên Sơn…”

Nói đoạn, Triệu Bân dừng lại một chút:

“Trần sư đệ ngươi, liền chính là đệ tử Không Duyên Sơn của ta rồi.”