Chương 112: luyện thần phù

Chương 112 — Luyện Thần Phù

Ngày hôm sau, buổi sáng, Lý Nguyên bước trên lối đá lát tới Đế.

Phù Đường Tàng Kinh Các nằm sâu trong tháp, hai tầng thạch lâu vững chãi, tường đá cũ kỹ nhưng kiên cố. Gạch tường phủ mùi ẩm mốc, cửa sổ hẹp hòi, khung cửa bên trái khảm một tấm đá phiến, trên đó khắc ba chữ “Tàng Kinh Các”.

Cửa canh giữ bởi một vị tu sĩ, người luyện Khí năm tầng.

Lý Nguyên mang công văn và một cuốn sách ngắn gọn, tiến vào.

Tu sĩ canh gác lướt mắt qua con dấu, gật đầu và đưa đồ vật tới phía trong.

“Lầu một, xin xem, tuyển hảo tới cửa đăng ký.”

Lý Nguyên bước vào.

Lầu một không rộng, bốn phía tường gỗ cũ rậm rạp, bãi da thú cuốn, tre và sách mỏng trải khắp. Mỗi kệ phía trước cắm mộc bài, ghi tên và tóm tắt ngắn gọn.

Lý Nguyên đứng bên trái, bắt đầu xem các cuốn trên kệ.

Đệ nhất: Mộc bài “Linh Văn Tinh Giải” – cơ sở linh văn, mười bảy loại biến thể và cách dùng.

Đệ nhị: “Phù Tâm Kiềm Chế 36 Thức”.

Đệ tam: “Đặt Bút Khống Lực Tâm Đắc”.

Tất cả đều là chế phù kỹ xảo.

Lý Nguyên tiến sâu hơn, mắt lướt qua các mộc bài trên kệ.

“Tụ Hỏa Văn” – hợp tinh muốn; “Khép Lại Văn” – mở tiến giai; “Nặc Tức Văn” – nghịch hướng khống lực; “Thổ Hệ Ngưng Giáp” – gia tăng.

Không có công pháp, không có pháp thuật.

Lưu trữ tại Phù Đường Tàng Kinh Các, mọi thứ đều là chế phù tương quan, công pháp và kỹ xảo, chất lượng vượt trội.

Công pháp vô hình, kỹ xảo hiện hữu nhưng không hề ít.

Lý Nguyên chuyển sang đệ nhị, các cuốn trên kệ.

Đây là loạt nội dung đa dạng, không phải linh văn kỹ xảo, mà là chế phù tương quan, hỗ trợ công nghệ.

“Tiến Giai Da Thú Lá Bùa” – chế tác pháp; “Tiến Giai Thảo Dược Lá Bùa” – chế tác pháp; “Yêu Thú Huyết Thảo Dược Nước Linh Mặc” – điều phối pháp; “Linh Lực Thuộc Tính Lâm Thời Chuyển Hóa Pháp”.

Mộc bài thượng giải thích ngắn gọn.

“Tiến Giai Da Thú Lá Bùa” – lấy da thú thuộc 12 đạo trình, chế thành lá bùa cao cấp.

“Tiến Giai Thảo Dược Lá Bùa” – dùng linh dược sợi làm chủ liệu, phối nước thuốc ngâm, tạo lá bùa có phụ trợ thuộc tính.

“Yêu Thú Huyết Thảo Dược Nước Linh Mặc” – kết hợp máu thú và thảo dược, tỉ lệ hỗn hợp luyện thành đạo linh tính mạnh hơn.

“Linh Lực Thuộc Tính Lâm Thời Chuyển Hóa Pháp” – qua đặc thù vận công thủ pháp, chuyển đổi linh lực thuộc tính ngắn ngủi, hạ thấp phi bản mạng của bùa chú khó chế.

Lý Nguyên lướt qua các mộc bài, không dừng lại lâu.

Đồ vật thật hữu dụng, nhưng không phải mục đích hôm nay của hắn.

Anh tiếp tục tiến về phía sau các kệ.

Đệ tam trên kệ là các loại bùa chú chế pháp: Liệt Diễm Phù, Băng Thứ Phù, Thổ Thuẫn Phù, Lưỡi Dao Gió Phù, Tụ Khí Phù, Cách Âm Phù… từ hạ phẩm tới thượng phẩm, đa dạng vô cùng.

Lý Nguyên tự tay chạm vào vài cuốn.

Không có phản ứng nào.

Dự kiến bùa chú chế pháp không thể trang bị trực tiếp; chỉ khi chế tạo ra bùa mới mới có thể gắn vào.

Trước những cuốn đó, chế phù kỹ xảo cũng không phản hồi khi anh chạm.

Lý Nguyên không lãng phí thời gian trên các kệ, tiến thẳng tới cuối cùng.

Những cuốn này dựa trên thạch lâu sau tường, đồ vật còn thiếu không ít; thời gian càng dài, mộc bài càng hiếm.

Tất cả đều là thượng phẩm bùa chú chế pháp.

Lý Nguyên bắt đầu quét qua từ đầu.

“Phá Trận Phù” – dùng sau để gây nhiễu và suy yếu hiệu quả của trận pháp.

“Thực Cốt Phù” – phát tán ăn mòn linh lực, tạo thương tổn liên tục.

Ánh mắt Lý Nguyên dừng lại ở đệ tam, mộc bài thượng.

“Luyện Thần Phù” – thượng phẩm bùa chú chế pháp, dùng làm phụ trợ tu luyện, tăng cường thần hồn, hiệu quả kéo dài một giờ.

Tăng cường độ thần hồn.

Khi luyện, thần hồn được rèn luyện liên tục, càng mạnh thì chế phù càng tinh tế, cảm nhận linh lực sâu hơn, bùa bình cũng tiến lên.

Thêm nữa, tự chế bùa chú có thể kích hoạt trang bị giao diện.

Lý Nguyên lấy cuốn da thú trên kệ, mở ra và lướt mắt qua.

“Linh Văn Bài Bố” – thượng phẩm hạ cấp, phức tạp, dùng để kêu ngưng thần văn đặc thù, linh lực hướng tới lá bùa thượng, hình thành xoắn ốc tinh vi.

Chế tác khó khăn, nhưng trước mắt hắn đã nắm giữ bùa chú.

Tuy nhiên, điều này không ảnh hưởng tới hiện tại; anh nhanh chóng bắt tay vào thực hành.

Trước khi học xong, có thể nâng cao trình độ hơn nữa.

Lý Nguyên khép lại cuốn da thú, quay về hướng cửa.

“Tuyển Hảo?”

“Luyện Thần Phù – Chế Pháp.”

Tu sĩ canh gác mở sổ đăng ký, hô một tiếng. Một tu sĩ từ thạch lâu phía sau mang ra một bản sao.

“Bản gốc không thể mang đi, đây là bản sao.”

Lý Nguyên nhận bản sao, xác nhận nội dung đúng, cất vào tay áo và rời Tàng Kinh Các.

Trở về nơi ở, Lý Nguyên đặt cuốn “Luyện Thần Phù – Chế Pháp” lên góc bàn, chưa kịp nghiên cứu.

Thượng phẩm này chưa tới tay anh.

Sau đó, anh ngồi trên giường thượng, vận chuyển “Dẫn Linh Quyết”.

Linh khí dũng mãnh chảy vào cơ thể, tinh thuần linh lực được tách sạch tạp chất, thấm sâu vào kinh mạch.

Khi mọi việc xong, Lý Nguyên tiếp tục mài giũa kinh mạch bằng “Hơi Nguyên Dẫn Mạch”.

Bên ngoài, ngôi nhà đá yên tĩnh, bất chợt có tiếng bước chân qua lối đi nhỏ, rồi nhanh biến mất.

Ở xa, tiếng chim kêu vang trong đêm, phù đường sân hiên vắng lặng, chỉ còn vài tiếng thở dài.

……

Sáng sớm hôm sau, quản sự phái người mang tới một đống vật tư.

Đầu tiên là tài liệu phù pháp, kèm thêm một số giấy văn và linh mặc; số lượng không nhiều nhưng đủ dùng cho một trận.

Cùng với vật tư còn có một cuốn “Thông Tri”.

Phù Đường sẽ tuyển nhân viên mới để tiến hành chế phù và huấn luyện, bắt đầu ngày mai và kéo dài năm ngày.

Lý Nguyên nhận vật tư, không suy nghĩ nhiều.

Ngày kế, Lý Nguyên ấn thông thời gian đi huấn luyện tại địa phương.

Ở phù đường tây sườn, một gian rộng mở bằng thạch ốc, bày mười cái bàn. Trên mặt bàn phủ nỉ dày, lá bùa, linh mặc và phù bút được sắp xếp thành hai hàng.

Người tham dự không nhiều.

Lý Nguyên cùng bảy người khác ở trong, mỗi người có mức tu vi không đồng đều; người cao nhất đạt Luyện Khí sáu tầng, người thấp nhất chỉ tới ba tầng. Độ tuổi dao động từ hai mươi đầu đến hơn bốn mươi.

Người phụ trách huấn luyện là một phù sư Luyện Khí kỳ cựu, khoảng năm mươi tuổi, tóc hoa râm, ngón tay thon dài.

Buổi huấn luyện bắt đầu từ những kiến thức cơ bản nhất.

Linh văn phải đặt bút theo góc độ, đồng thời điều chỉnh khi linh lực phân phối tỷ lệ, phù tâm kiềm chế khi lực đạo giảm dần. Những điều này Lý Nguyên đã tự học trong quá trình luyện tập, và phần lớn đã trở thành thói quen của anh.

Nhưng cách giảng dạy của lão phù sư và cách thực hành của anh không hoàn toàn giống nhau.

Sự khác biệt không nằm ở phương pháp chung, mà ở từng chi tiết.

Ví dụ như việc đặt bút góc độ. Lý Nguyên thường đặt bút góc độ rộng lớn, khiến linh lực chảy ra nhanh, phù hợp với Hỏa Cầu Phù loại yêu cầu tốc độ cao. Tuy nhiên, lão phù sư quy định tiêu chuẩn góc độ là 30 độ, khiến linh lực chảy ra chậm hơn, nhưng khi giấy dán sát hơn, linh văn bên cạnh trở nên tinh tế hơn.

Cũng như việc phân phối linh lực. Trước đây Lý Nguyên dựa vào cảm xúc để phân phối, tạo ra những hình ảnh mơ hồ trong ký ức. Lão phù sư đã đưa ra một bộ quy tắc tinh tế hơn.

Bộ tỷ lệ này, khi Lý Nguyên áp dụng dựa trên kinh nghiệm, giúp anh tiếp cận mục tiêu một cách chính xác hơn.

Lý Nguyên không vội thay đổi thói quen, mà ghi nhớ từng chi tiết lão phù sư giảng dạy, để khi trở lại, anh có thể kết hợp với những thủ pháp vốn có của mình.

Ngày đầu tiên sau buổi huấn luyện, Lý Nguyên trở về nơi ở, mở lá bùa và dựa vào tiêu chuẩn góc độ của lão phù sư để vẽ vài trương Hỏa Cầu Phù.

Cảm xúc thực sự không còn giống trước.

Linh văn bên cạnh giờ càng chỉnh tề hơn; dù tốc độ viết chậm hơn chút, nhưng bề mặt phù được tinh chỉnh rõ rệt, mắt thường cũng có thể nhận thấy sự cải thiện.

【 Hỏa Cầu Phù: Tinh thông ( 127/800 ) 】

Thuần thục độ trướng.

Lý Nguyên chuyển sang luyện Thanh Khiết Phù và Trừ Tà Phù, dùng góc độ mới để vẽ vài trương. Hai loại bùa chú này vốn đơn giản, nhưng khi điều chỉnh góc độ, chúng không bằng Hỏa Cầu Phù rõ ràng, dù vẫn có nét tương đồng.