Chương 220: Chu Thiên Thần Diễn Thiên Khôi Tâm Kinh

Trở lại tông môn, Trần Dịch đi thẳng vào trong động phủ của mình, mở ra toàn bộ cấm chế.

Hắn khoanh chân ngồi xuống, bình phục lại tâm tự một chút, lúc này mới cẩn thận từng li từng tí từ trong đan điền lấy ra quyển sách dày cộp do hồn lực ngưng tụ thành kia.

Hắn đối với thuật khôi lỗi quả thực ôm có hứng thú nồng đậm, một món công cụ tuyệt đối trung thành, không sợ sinh tử, ở trong tu tiên giới một mực gặp nguy hiểm không thể nghi ngờ là trợ lực cực lớn.

Vốn dĩ Trần Dịch là muốn đi vấn an Diệp San San trước.

Nhưng khoảnh khắc này, hắn càng muốn nhìn một chút, bảo vật được Đế sư xưng là xếp thứ hai, truyền thừa trực chỉ phía trên Hóa Thần, rốt cuộc có bực nào huyền diệu.

Thần thức trầm nhập vào quyển sách, thiên mở đầu cũng không phải là pháp môn cụ thể, mà là một đoạn cảnh báo bắt mắt.

Đại ý là: Muốn tu đạo này, cần thỏa mãn một trong hai yêu cầu cốt lõi.

Một là thần thức phải vượt xa tu sĩ cùng giai, vô cùng mạnh mẽ kiên nhận;

Hai là ở trên việc luyện chế và thao túng khôi lỗi sở hữu thiên phú cực cao.

Hai yêu cầu, chỉ cần thỏa mãn bất kỳ cái nào trong đó, lại thêm vào khổ tu trì chí dĩ hằng, liền có vọng lập túc ở đạo này, thành tựu tu sĩ không yếu hơn cùng giai.

"Xem ra, Đế sư đem truyền thừa này cho ta, đa phần là nhìn trúng ta sắp tu luyện Vạn Hồn Luyện Thần Quyết, cho rằng thần thức của ta có vọng đạt đến yêu cầu."

Trong lòng Trần Dịch sáng tỏ, đối với khảo lượng của Đế sư lại sâu thêm một tầng.

Gừng càng già càng cay, Đế sư nghĩ sự tình vẫn là rất toàn diện.

Lướt qua lời mở đầu, hắn rất nhanh thấy được phần cốt lõi của truyền thừa.

《 Chu Thiên Thần Diễn Thiên Khôi Tâm Kinh 》.

Kinh này không phải dạy làm sao chế tạo hàng loạt khôi lỗi thông thường, mà là chuyên chú vào luyện chế đồng thời bồi dưỡng một cụ bản mệnh khôi lỗi cùng tính mạng bản thân giao tu.

Pháp môn của nó đại trí chia làm hai bước:

Bước đầu tiên tương đối đơn giản, tìm kiếm một cái phôi thai khôi lỗi thích hợp.

Có thể là phôi thể do linh tài đặc thù sơ bộ luyện chế, cũng có thể là một số vật kỳ dị do thiên địa sinh dưỡng.

Sau đó nhỏ vào tinh huyết của bản thân, khắc xuống dấu ấn nguyên thần độc nhất vô nhị.

Hoàn thành bước này, liền tính là sơ bộ luyện hóa khôi lỗi.

Có thể chỉ huy nó tiến hành chiến đấu hoặc hành động đơn giản, nhưng uy lực cực kỳ hữu hạn, không khác gì một con khôi lỗi thông thường.

Bước thứ hai mới là then chốt, hơn nữa phải đợi đến sau khi tu sĩ Trúc Cơ mới có thể tiến hành.

Thông qua bí pháp độc đáo ghi chép trong kinh, đem cụ phôi thai sơ bộ luyện hóa này, thu vào trong đan điền của bản thân.

Từ đây, cụ khôi lỗi này sẽ không còn tồn phóng ở trong túi trữ vật, mà là giống như pháp bảo của tu sĩ Kỳ Kim Đan, lơ lửng ở đan điền khí hải, ngày đêm chịu đựng tu sĩ tiên thiên chân hỏa thối luyện, cùng với khí huyết bản thân ôn dưỡng tẩm bổ.

Trong kinh đặc biệt nhắc nhở, bước thứ hai này giai đoạn đầu sẽ vô cùng thống khổ, đan điền giống như bị cưỡng ép nhét vào một cục sắt vụn nặng nề băng lãnh, linh lực vận chuyển trì trệ, thậm chí có thể dẫn đến tu vi ngắn ngủi thụt lùi.

Nhưng chỉ cần có thể chịu đựng qua đoạn thời kỳ thích ứng gian nan này, khôi lỗi liền sẽ cùng khí huyết tu sĩ thực sự tương liên, đạt đến một loại trạng thái cộng minh sơ bộ "khôi tức là người, người tức là khôi".

Tiếp đó, Trần Dịch nhìn thấy một đoạn khẩu quyết dùng để phụ trợ tu luyện và gia thâm liên hệ, hắn không tự chủ được thấp giọng niệm tụng ra tới:

"Dĩ thân vi lô, dĩ thần vi hỏa, luyện khôi nhập mệnh, nhân khôi hợp nhất.

Thai tức uẩn nguyên, chu thiên đồng chuyển, nhữ tức thị ngô, ngô tức thị nhữ."

Niệm xong, hắn lông mày khẽ nhíu, trong lòng dấy lên một tia dị dạng:

"Khẩu quyết này…… nghe thế nào có chút tà tính?

Nhữ tức thị ngô, ngô tức thị nhữ?

L

"Thôi bỏ đi, nghĩ xa xôi thế làm gì.

Thật sự đến bước đường cùng, có con đường này để đi, dẫu sao vẫn tốt hơn là hồn phi phách tán.

Đây quả thực là một... đường lui."

......