Chương 145: tân thần thông, thiên cẩu thực nhật ( cầu đặt mua )

Chương 145: Tân Thần Thông, Thiên Cẩu Thực Nhật (Cầu Đặt Mua)

Ngô Thiên tâm niệm vừa động: "Lấy ra!"

Trong phút chốc, thiên địa vạn vật phảng phất có trong phút chốc đình trệ, thời gian tại đây một khắc đều trở nên thong thả.

Ở hắn giữa mày dựng ngân chậm rãi mở ra, lộ ra một đường ánh mắt, rậm rạp phù văn ở trong đó lưu chuyển sinh diệt.

Đương hắn ánh mắt dừng ở Thiên Mông Thiền Sư rơi xuống nơi, hắn phảng phất thấy được một đóa tản ra vô lượng quang minh kim liên.

Kia kim liên đều không phải là thật thể, mà là từ thuần túy nhất Phật quang ngưng tụ mà thành, mỗi một mảnh cánh hoa thượng đều chảy xuôi kim sắc Phật quang, mơ hồ có thể thấy được vô số nhỏ bé chú văn ở trong đó chìm nổi sinh diệt.

Vật ấy đó là Thiên Mông Thiền Sư Phật tính, tựa hư phi hư, tựa thật phi thật, là hắn ở Từ Đỉ Sơn thượng lưu lại căn bản ấn ký.

Theo Thiên Mông hình thần đều diệt, này đóa Phật tính kim liên đang ở chậm rãi tiêu tán, cánh hoa phiến phiến rơi xuống, hóa thành điểm điểm kim quang trở về hư vô, chỉ chừa một quả từ vô số kim sắc Phạn văn đan chéo mà thành hạt giống huyền phù ở trên hư không trung, tản ra mỏng manh lại kiên định quang mang.

Ngô Thiên Thông Thiên Pháp Nhãn mở, chỉ một thoáng thấy được hoàn toàn không giống nhau cảnh tượng.

Này cái hạt giống phảng phất là một tòa môn hộ, lại như là một tòa nhịp cầu, câu thông một phương cực kỳ khủng bố địa vực.

Thông Thiên Pháp Nhãn trung vô số rậm rạp chú văn đan chéo thành quang, xem chiếu ra một tòa thông thiên triệt địa núi lớn.

Kia sơn nguy nga không thể đo đạc, cao ngất nhập vô tận hư không, sơn thể tản ra vĩnh hằng, tự tại, vui mừng ý cảnh, sơn gian có vô số Phật quang chảy xuôi, mơ hồ gian có thể nhìn đến có Kim Cương tướng, La Hán kim thân tướng, Bồ Tát hóa thân bằng nhau cộng đồng triều bái một tòa đại Phật.

Kia đại Phật đó là cả tòa Từ Đỉ Sơn, sơn như Phật, Phật vi sơn.

Phạn xướng tiếng động xuyên thấu thời không cách trở, trực tiếp khấu đánh ở hắn tâm thần phía trên……

"Từ Đỉ Sơn?!"

Ngô Thiên gần chỉ là nhìn thoáng qua, liền cảm nhận được vô thượng uy nghiêm, vô thượng rộng lớn, vô thượng trí tuệ cảm giác áp bách, tâm thần chấn động, cơ hồ phải đương trường quy y.

Hắn cả người da lông chợt khởi, như là bị một tòa núi lớn hung hăng đè ở trong lòng, rốt cuộc khó có thể duy trì cẩu đầu nhân thân chi tướng, nháy mắt hóa thành nguyên hình, một cái một thước tới lớn lên bạch mao khuyển xuất hiện tại chỗ.

Nếu không phải hắn có hệ thống giao diện, lại có Thông Thiên Pháp Nhãn bảo vệ, chỉ sợ này liếc mắt một cái liền phải làm hắn tâm thần bị Từ Đỉ Sơn trấn áp, hoàn toàn quy y Phật môn.

Ngô Thiên bị dọa ra một thân mồ hôi lạnh, lại không dám có chút trì hoãn, dựa vào bản năng cảm ứng, với thời gian sông dài bên trong lấy ra qua đi hơi thở.

Chỉ thấy kia dần dần điêu tàn kim liên, có một mảnh cánh hoa rơi xuống sau, hóa thành như có như không, huyền diệu khôn kể hơi thở, ở hắn giữa mày Thông Thiên Pháp Nhãn lôi kéo hạ, ngưng tụ thành một quả phức tạp đến mức tận cùng, tản ra nhàn nhạt kim quang chú văn, hoàn toàn đi vào Thông Thiên Pháp Nhãn bên trong.

Này chú văn một hoàn toàn đi vào đôi mắt, hắn liền cảm thấy chính mình tâm thần vô cùng trầm trọng cùng mỏi mệt.

Kia không phải thân thể mỏi mệt, mà là thần hồn chịu tải quá nhiều tin tức, quá nhiều hiểu được sau siêu phụ tải trạng thái.

Một tôn Phật môn Kim Cương mấy trăm năm tu hành ký ức, hạo nếu biển khói, cơ hồ có thể phá hủy hắn lý trí.

Hắn cường chống không cho chính mình hôn mê qua đi, há mồm phun ra một đạo cô đọng pháp quang, kia pháp quang ở không trung vặn vẹo biến hình, hóa thành một phong từ quá thanh bí văn viết liền chú thư.

"Sư tỷ, ta tu hành có điều hiểu được, yêu cầu bế quan một đoạn thời gian, man hùng Mộc sư phụ cùng sư nương bọn họ thỉnh cầu sư tỷ đại vi chiếu cố một vài……"

Làm xong này hết thảy, hắn chuyển hướng bên cạnh vẻ mặt quan tâm Bạch Thiển, cái đuôi cọ cọ nàng thân mình, thanh âm càng ngày càng thấp, mang theo nồng đậm buồn ngủ: "Nhợt nhạt…… Ta ở quan sát tổ sư cùng kia con lừa trọc giao thủ khi, ngẫu nhiên có điều đến…… Tâm thần hao tổn quá độ, sợ là muốn…… Hôn mê một đoạn thời gian, ngươi…… Chớ có lo lắng……"

Lời còn chưa dứt, kia như sơn như hải mỏi mệt hoàn toàn đem hắn cắn nuốt.

Ngô Thiên rốt cuộc chống đỡ không được, tứ chi mềm nhũn, bạch khuyển chi khu "Thình thịch" một tiếng tê liệt ngã xuống trên mặt đất, màu trắng lông tóc đều có vẻ ảm đạm rồi vài phần, lâm vào thâm trầm hôn mê bên trong.

"Bạch Long Nhi!"

Bạch Thiển giữa mày nhíu lại, nàng lúc này cũng là khuyển thân, lập tức lấy pháp lực tra xét, phát hiện hắn pháp lực hơi thở vững vàng, thần hồn tuy rằng dao động kịch liệt lại không có tán loạn chi tượng, càng như là lâm vào nào đó thâm trình tự lột xác bên trong, lúc này mới thoáng nhẹ nhàng thở ra.

Nàng cái kia xoã tung màu bạc đuôi dài vô ý thức mà cuốn lại đây, giống như mềm mại nhất thảm, nhẹ nhàng bao trùm ở Ngô Thiên trên người, vi hắn ngăn cách ngoại giới hết thảy quấy nhiễu.

Trong động trong lúc nhất thời chỉ còn lại có Ngô Thiên bình ổn lại trầm trọng tiếng hít thở.

……

Mà giờ phút này, ở Ngô Thiên thức hải chỗ sâu trong, chính nhấc lên một hồi xưa nay chưa từng có gió lốc.

Kia cái kim sắc chú văn giống như đầu nhập bình tĩnh mặt hồ cự thạch, trút xuống ra cuồn cuộn ký ức nước lũ.

Ngô Thiên ý thức giống như giận trong biển một diệp thuyền con, bị cuốn vào trong đó, thân bất do kỷ mà bắt đầu "Trải qua" Thiên Mông Thiền Sư cả đời.

Hắn phảng phất thành một cái cẩm y hoa phục thiếu niên, xuất thân với Long Hoa Quốc hiển hách quý tộc gia đình, từ nhỏ thông tuệ, đọc đủ thứ thi thư, càng khó đến chính là thân cụ Phật duyên, linh đài thanh minh.

Mười ba tuổi năm ấy, ở một lần Phật môn pháp hội thượng, hắn vốn là quần chúng, lại bằng vào hai câu bóc ngữ, danh truyền trăm dặm.

3000 phiền não vốn là không, Long Hoa dưới tàng cây ngộ linh hoạt khéo léo.

Cần gì khổ tìm thật Phật ý, lập tức tâm an tức đại đồng.

Này Phật bóc truyền tới Bảo Quang La Hán trong tai, hắn tự mình xuống núi, thu này vi đồ.

Kia một ngày, có Phật quang tây tới, quang minh chiếu khắp, một tôn thông thiên triệt địa La Hán kim thân hiện hóa với phàm tục quốc gia.

La Hán rũ mi, kim thân vỗ tay, lẳng lặng nhìn cái kia thiếu niên.

"Nhữ cùng Phật có duyên, nhưng nguyện buông tha này hồng trần phú quý, tùy ta nhập sơn thượng sơn, tìm kia Phật tính đúng như?"

Thiếu niên Thiên Mông ở chúng người hâm mộ trong ánh mắt, không chút do dự quỳ xuống lạy: "Đệ tử nguyện ý!"

Từ đây, hắn thành Bảo Quang La Hán thân truyền đệ tử.

Ngô Thiên phảng phất hoàn toàn cùng kia Hoa phủ thiếu niên dung vi nhất thể, hắn ở thanh đăng cổ Phật trước, từ Kinh Kim Cương bắt đầu tu hành, học tập đả tọa, điều tức, xem tưởng, mài giũa "Ngồi chiếu" chi cảnh.

Ngồi chiếu cảnh tu hành, chú trọng chính là tĩnh định xem chiếu, trung tâm ở "Ngồi" phi hình hài chi ngồi, mà là trong tâm ngoại cảnh, không theo vọng động tĩnh định; "Chiếu" phi mắt chi thấy, mà là lấy thiền định vi cơ, đối thể xác và tinh thần, chư pháp "Đúng sự thật xem chiếu".

Đệ tử cần kết ngồi xếp bằng ngồi, trước xem "Thân tương", từ xem hô hấp sinh diệt, làn da xúc cảm, đến tế xem lông tóc, huyết nhục, cốt cách toàn vi "Địa thủy hỏa phong" nhân duyên tụ hợp, biết "Thân không tịnh";

Lại xem "Tâm niệm", cảm thấy ý niệm lên xuống như không trung vân, trong nước sóng, không truy không cự, không nghênh không tiễn, thấy "Tâm vô thường".

Long Hoa chùa sở thu đệ tử Phật môn, có rất nhiều đều là quyền quý con cháu, bọn họ dục niệm so sánh với phàm tục sẽ càng trọng, càng ô trọc, tại đây một cảnh cũng sẽ đi được càng thêm gian nan.

Nhưng nếu có thể có điều thành tựu, cũng sẽ đánh hạ càng thêm kiên cố căn cơ.

Đây cũng là Long Hoa chùa thu quyền quý đệ tử dụng ý chi nhất.

Thân cụ Phật duyên giả, dù cho xuất thân quyền quý, hồng trần nhân quả quấn thân, cũng có thể bước vào ngồi chiếu thành công, nhìn thấy bản tâm.

Chỉ là Long Hoa chùa thu đồ đệ dễ dàng, nhập môn lại khó.

Tuyệt đại đa số quyền quý đệ tử, đều không chịu nổi này phân kham khổ, ở trong chùa khổ tu một đoạn thời gian sau, liền sẽ tự hành xuống núi.

Trên núi người tới tới lui lui, nhưng thiếu niên thời kỳ Thiên Mông lại bằng vào hơn người nghị lực cùng tuệ căn, thực mau liền trổ hết tài năng.

Ngắn ngủn mấy tháng, hắn liền tìm hiểu ngồi chiếu bổn ý.

Không chấp nhất với "Ngồi" hình thức, cũng không chấp nhất với "Chiếu" đối tượng, chỉ ở tĩnh định trung làm bản tính tự nhiên hiện phát, giống như gương sáng hút bụi.

"Thì ra là thế, ngồi chiếu cảnh bản chất là phá 'thân thấy' chi mê."

"Thế nhân nhiều chấp thân vi ta, vi danh lợi, hưởng lạc hao tổn thể xác và tinh thần, chỉ có ngồi chiếu, nhìn thấy thể xác và tinh thần vô thường, vô ngã, làm người tu hành thoát ly đối 'Sắc thân' tham ái."

Hắn một niệm đến tận đây, ngồi xếp bằng mà ngồi, giữa mày sinh quang.

Với trong một đêm, ngồi chiếu thành công, cũng liên tục phá cảnh, khai thân mắt thức, nhĩ thức, thân thức, mới gặp trí tuệ.

Ngô Thiên có thể rõ ràng mà cảm giác được, Thiên Mông ngạo khí cùng thông tuệ, hắn sinh ra với quyền quý nhà, đến bái minh sư, tự thân thông tuệ, lại có Phật duyên, có thể nói là xuôi gió xuôi nước.

Hắn đọc rộng đàn kinh, cùng sư huynh đệ kịch liệt biện luận, thậm chí tùy Bảo Quang La Hán xuất nhập cung đình, ở hồng trần quyền thế cùng Phật pháp thanh tịnh chi gian tìm kiếm cân bằng.

Cuối cùng, hắn ở một lần dài đến 49 ngày bế quan trung, với định trung thấy tính, bật lửa nội tâm "Tâm đèn", trí tuệ ánh sáng xua tan sương mù, đối 《Long Hoa Kinh》 áo nghĩa có độc đáo lĩnh ngộ.

Tâm đèn đã châm, liền có thể thăm dò tự thân "Thần tàng".

Này cảnh "Thần tàng" "Thần", phi thế tục "Quỷ thần" chi thần, mà là Phật môn "Thần thức", tức thứ 8 thức Alaya thức thanh tịnh phân, có người nói rằng "Như tới tàng".

Tàng phi che giấu, mà là về tàng với đúng như bản tâm.

Như tới tàng giả, là pháp giới tàng, pháp thân tàng, xuất thế gian thượng thượng tàng, tự tính thanh tịnh tàng.

Này cảnh tắc cần đem tán dật thần thức thu nhiếp ngưng tịch, tàng với "Đúng như bản tâm" bên trong, thông qua càng sâu thiền định, xem thần thức bản cùng đúng như nhất thể, không bị cảnh giới gió thổi động.

Long Hoa tông tu giả tới rồi, này một bước lúc sau liền muốn xuống núi rèn luyện, không được vận dụng Phật pháp, không được mang theo tài vật, một đường khổ hạnh, khắp nơi khất thực.

Đối diện danh lợi dụ hoặc, thần thức không sinh tham ái;

Đối diện nhục nhã, thần thức không sinh giận hận.

Thẳng đến một ngày kia, tâm đèn trường minh, chiếu phá trần quang vạn đóa.

Giống như đại địa tàng vạn vật mà bất động, giống như đại hải nạp bách xuyên mà không dật.

Người tu hành đã có thể "Thể xác và tinh thần như một", thân thể hành động, thần thức suy nghĩ, toàn từ bản tâm chảy ra, vô có cố tình, giống như nước chảy mây trôi, tự nhiên phù hợp Phật pháp, vi nhất xá lợi cảnh thành tựu tích lũy quân lương.

Này tức vi thần tàng.

Thiên Mông thiếu niên thời kỳ một đường xuôi gió xuôi nước, trong xương cốt có ngạo khí, tại đây một gần gặp tới rồi khó có thể tưởng tượng tra tấn.

Hắn xuống núi lúc sau, muốn khắp nơi khất thực, đối diện người khác nhục nhã, chửi rủa, cười nhạo, rồi lại không thể đủ bày ra Phật pháp thần thông.

Hành tẩu bát phương, không biết đã trải qua bao nhiêu người tình ấm lạnh, thấy nhiều ít hắc ám cùng huyết tinh.

Thậm chí có mấy lần trải qua đao binh họa, suýt nữa bỏ mạng.

Hắn ở dưới chân núi khổ hạnh, suốt 56 năm.

Ngày xưa sinh ra với quyền quý thế gia thiếu niên, đã thành vi quần áo tả tơi, khuôn mặt tiều tụy lão tăng.

Hắn có thể bình tĩnh đối diện người khác làm nhục cùng trào phúng, cúi đầu tới khất thực, cũng có thể làm lơ trên mặt đất bụi gai cùng thân thể thống khổ, chân trần hành tẩu với đại địa.

Đây là một hồi chân chính khổ hạnh, là đối thân cùng tâm rèn luyện.

Không biết đã trải qua nhiều ít hàn thử, thẳng đến một ngày kia, hắn hành tẩu đến một chỗ nhân gia khất thực, này vừa lúc đuổi kịp này hộ nhân gia có phụ nhân sản tử.

Kia trẻ con sinh ra lúc sau khóc nỉ non, làm khổ hạnh 56 tái lão tăng nhịn không được ngửa mặt lên trời thét dài, rồi sau đó làm lơ đầy trời phong tuyết, liền ở trước cửa nhập định.

Đương kia trẻ con khóc nỉ non thanh biến mất là lúc, một quả viên dung không rảnh, tản ra nhu hòa lại kiên định quang mang xá lợi tử xuất hiện ở đỉnh đầu hắn thượng.

Thân tróc da túi thành bảo tướng, trong tâm mê chướng thấy chân không;

Này thân này tâm cùng về tịch, một viên xá lợi ánh Bồ Đề.

Xá lợi thành khoảnh khắc, có thiên địa pháp lý tưới, sinh mệnh trình tự quá độ, từ đây lại phi phàm tục, nhưng so sánh nguyên thần nói thai.

Phật quang chiếu khắp, thiên địa rực rỡ.

Kia hộ nhân gia kinh hãi, tức khắc biết đụng phải cao nhân.

Lão tăng lại cười đưa ra muốn gặp một lần kia mới sinh ra hài tử, chờ gặp qua kia trẻ con sau, hắn cười nói: "Người này cùng lão nạp có duyên, đãi hắn Phật tâm nảy mầm, ta liền xuống núi thu hắn vi đồ."

"Ha ha, đi cũng, đi cũng!"

Đứa nhỏ này chính là hắn ngày sau bị Bạch Thiển sở trảm vị kia đệ tử, Sa Thông.

Sa Thông với Thiên Mông mà nói, thành công nói chi nhân quả.

Bạch Thiển chém Sa Thông, đối Thiên Mông thiền sư mà nói, đó là đại nhân quả.

Cũng là hắn với Huyền Thiên Phong ngoại khiêu chiến căn nguyên.

……

Ngọc Tuyền trong động, thời gian lặng yên trôi đi.

Nguyên bản phủ phục trên mặt đất một cái Bạch Khuyển, thân hình bỗng nhiên kịch liệt mà run rẩy một chút, trong cổ họng phát ra trầm thấp, vô ý thức nức nở.

Bao trùm ở trên người hắn màu bạc đuôi dài lập tức mẫn cảm mà đài khởi, Bạch Thiển bỗng nhiên mở hai mắt, thân mình có ánh trăng lưu chuyển, hóa thành nhân thân, đem kia chỉ có một thước tới lớn lên Bạch Khuyển ôm vào trong ngực.

"Ngươi này tiểu gia hỏa, đều như thế lâu rồi còn không tỉnh sao?"

Khoảng cách Ngô Thiên hôn mê đã qua đi suốt một năm nhiều thời giờ, không phải do nàng không lo lắng.

Ngô Thiên lúc này, lại đắm chìm ở một hồi khó có thể miêu tả lột xác trung.

Hắn qua đi sở tu hành Khô Lâu Sơn trong truyền thừa, liền có quan hệ với bạch cốt xá lợi biến hóa, cửa này biến hóa cũng cùng Phật môn có nói không rõ quan hệ.

Chính là lộn xộn đạo môn, Phật môn, Ma Thần nói rất nhiều pháp môn, cuối cùng sở hình thành pháp mạch.

Lúc trước vị kia truyền xuống Khô Lâu Sơn pháp mạch Tán Tiên thực sự kiến thức rộng rãi, nội tình thâm hậu, chỉ là không được đại tông chân truyền, toại chỉnh hợp Phật đạo ma tam gia điển tịch, tự hành sáng lập ra bạch cốt Ma Thần biến nói thai pháp.

Chỉ là hắn đối Phật đạo ma tìm hiểu cũng không tinh thâm, đạo hạnh không đủ, cho nên cuối cùng khai sáng xuất đạo kinh cũng chỉ có tứ phẩm.

Nhưng này đã là khó được thiên kiêu!

Tự nghĩ ra con đường, nguyên bản liền khó như lên trời.

Lúc này Ngô Thiên đến Thiên Mông thiền sư ký ức, lòng có sở cảm, trong cơ thể sinh ra vô lượng quang minh, trong hư không có vô số rất nhỏ chú văn đan chéo thành "Vạn" tự, một loại vĩnh hằng bất động, kim cương bất hoại ý cảnh tràn ngập mở ra……

Bạch Thiển kiến trạng vi lăng, "Này chó con, sẽ không muốn đương con lừa trọc đi?"

Đã ngủ say đã hơn một năm Ngô Thiên, bên tai cũng truyền đến một đạo lạnh băng hệ thống nhắc nhở thanh.

Đinh, hệ thống nhắc nhở, ngài sở tìm hiểu 《Long Hoa Vương nghe Phật Đà Xiển Đại Nhật Ngộ Quang Minh Kinh》 cùng thất phẩm thần thông hạt giống Ma Thần biến cộng minh, nhưng dung hợp lột xác, thỉnh từ dưới hai loại lựa chọn trúng tuyển chọn thứ nhất.

Lựa chọn một, thập phẩm thần thông, Kim Cương Phục Ma Biến, lấy Phật môn chân kinh hàng phục Ma Thần nói áo nghĩa, hóa thành nộ mục Kim Cương, nhưng đến Phật môn Kim Cương Thân, trong khoảng thời gian ngắn có được Kim Cương chi lực, hàng yêu phục ma tức vi bản tâm, diệt sát Ma Thần nhưng đến công đức.

Lựa chọn nhị, cửu phẩm thần thông, Thiên Cẩu Thực Nhật, Ma Thần biến cùng Thiên Ngao huyết mạch cộng minh, cắn nuốt Phật môn vô lượng quang, nhưng hóa trăm trượng Thiên Cẩu chi thân, cắn nuốt Đại Nhật Kim Quang, vạn pháp không xâm, thân thể mạnh mẽ, Đại Nhật không ngã, thân thể bất tử.

(Tấu chương xong)