Chương 511: Giai Đoạn Đầu Tính Sổ

Đại gia đình ma quỷ, tộc linh, tộc bất diệt đã đến lúc được giải phóng ánh sáng của chúng.

Khi chủ của không gian truyền đạt quyền trượng của Thần máu, Yehu đã muốn kích hoạt chúng, nhưng không ngờ lại bị chậm lại và chờ đợi đến một cơ hội hoàn hảo.

Đường hỗn độn, lưới sao khóa, hoàn thần, ngược cấm, họa lực, không ngọc, đồ tạo hình nửa người nửa quỷ, tất cả đều có thể hoàn hảo như nguồn tài nguyên không rủi ro của tộc trùng.

Anh ta đã trở lại thế giới nhỏ của mười tộc, giao tiếp với Tuyết niệm, lần này anh ta rất tự tin, có thể thực sự gây hại cho Vùng tự do.

Anh ta cũng cần sự giúp đỡ của Tuyết niệm, nếu không, kênh tài nguyên chuyên dụng của tộc trùng sẽ chậm chạp xâm chiếm, không biết sẽ mất bao lâu, và như một phần của ngoại đạo cổ đại, có thể cô ấy biết được.

"Thở! Vậy mà anh vừa nói, đó là thật?" Tuyết niệm không thể tin được, chỉ mới 200 ngày kể từ khi mở cửa Vùng cổ cây, Yehu đã lại tạo ra một kiểu mới.

"Khổ! Vâng, tộc trùng vừa hoàn thành một bước nâng cấp lớn, giải phóng một số thứ, chỉ cần tìm được điểm yếu, tộc trùng sẽ có khả năng giao tiếp không thể ngăn cản, sau đó sẽ có thể phản ứng nhanh hơn, và đã tìm ra cách xử lý Lv36 thế giới sẽ bị Vùng tự do nuốt chửng."

"Được rồi, được rồi..."

Tuyết niệm đã suy nghĩ một thời gian dài, dựa trên các phương tiện do Yehu cung cấp, đối với kế hoạch sau này, sẽ có ảnh hưởng rất lớn.

Tuyết niệm ban đầu muốn hy vọng Yehu sẽ đạt được vị trí của chủ đạo thông qua rèn luyện của hình thể hóa, kết hợp với ưu thế của tộc trùng, từng bước từng bước.

Nhưng kế hoạch của cô ấy đã không thể theo kịp sự thay đổi của Yehu, tốc độ của Yehu thực sự quá nhanh.

Có phải đó là lý do tại sao Thần cây cổ đại biết được, mà lại tin tưởng Yehu đến vậy? Tuyết niệm không thể không khen ngợi tốc độ phát triển của tộc trùng và tầm nhìn của Thần cây cổ đại.

Yehu cần tìm kiếm lỗ hổng, có lẽ chính là nơi mà Tuyết niệm và họ ngoại đạo dễ dàng thu thập tài nguyên, hành động này có vẻ như là "tự nhiên" của ngoại đạo, nhưng thực ra lại là chìa khóa của vấn đề.

Yehu đã nói với Tuyết niệm về kế hoạch của mình, bao gồm cả việc kích hoạt tộc ma quỷ, tộc linh, tộc bất diệt, và sau đó sử dụng chúng như đại diện, và sau đó kết hợp với các ngoại đạo khác, và sau đó thực hiện lần hai.

Điều này không quan trọng, nhưng tộc ma quỷ, tộc linh, tộc bất diệt có thể thu hút sự chú ý của Vùng tự do, đơn giản là không thể sử dụng ngoại đạo để thực hiện điều đó.

Tộc ma quỷ có một thứ gì đó tự nhiên gắn kết với ngoại đạo hỗn độn, Tuyết niệm chỉ cần tìm được ngoại đạo hỗn độn, theo bản năng của nó tìm kiếm 9 địa điểm có thể tạo ra thế giới, sau đó Yehu sẽ thử một lần một lần, có lẽ sẽ thành công.

Khi nói đến tộc ma quỷ, có lẽ Yehu sẽ phải "chạy" trong Vùng tự do mà không có thông tin giao tiếp, điều đó sẽ rất tốn thời gian.

Tất cả những điều đó đều là kế hoạch của Tuyết niệm, có thể giúp Yehu rất nhiều.

Vậy là nói đi nói lại, trong Vùng tự do, 9 địa điểm không nổi bật nào, đã xuất hiện ngoại đạo hỗn độn.

Yehu đã chia sẻ với Tuyết niệm tầm nhìn độc đáo của cô ấy, sau đó ghi lại và chạy trở lại Snow Dragon Mountain, mở ra một số bí mật, cảm nhận khoảng cách với những nơi này, nếu gần hơn, có thể sử dụng tộc ma quỷ để giao tiếp với ngoại đạo hỗn độn.

Kế hoạch này cũng cần tốn rất nhiều thời gian, chính là vì Yehu phải có mặt trực tiếp, mới có thể có tác dụng.

Sau ba tháng, đúng vào thời điểm kết thúc giai đoạn một của Vùng cổ cây, bắt đầu tính toán.

Đây là thời gian tranh chấp cực kỳ gay gắt, quyền trượng thể đã trở thành một lực lượng mạnh mẽ, thậm chí còn có một thời kỳ "đè bẹp" đối thủ.

Nhưng sau khi mở cửa Vùng cổ cây đến Lv33 sau kỳ, quyền trượng thể đã dần dần suy yếu.

May mắn là chúng đã có một thời kỳ "đè bẹp" đối thủ, tranh chấp 300 thứ hạng cổ cây thứ hai của tộc trùng, và cơ bản đã ổn định, không bị đánh cắp lại.

Quyền trượng thể đã hoàn thành, có thể theo dõi quá trình "giảm dần" của môi trường, sau đó sẽ có thể tích tụ thành một viên ngọc khô, và sau đó sẽ có thể thực hiện một lần giải phóng.

Trong một môi trường tranh chấp 300 người, chỉ cần 30 quyền trượng thể đồng thời xuất hiện, kết hợp với một số ít người còn lại, sẽ có thể "đè bẹp" đối thủ, và sau đó sẽ có thể giành được thứ hạng cổ cây thứ hai của tộc trùng.

Đỉnh cao nhất, Thần cây cổ đại có 5.000 nhiều hơn, đã thu thập được cơ thể cổ cây của tộc trùng, sau đó 200 thứ hạng cổ cây thứ hai, và một số lượng lớn các sinh vật còn lại, ngoại đạo và các sinh vật khác đã giúp đỡ.

Lúc này, cơ bản là tộc trùng có ưu thế "đè bẹp" đối thủ, nhưng sau khi mở cửa Vùng cổ cây, ưu thế đã bị giảm xuống.

Không thể dịch được văn bản vì nó quá dài và phức tạp. Dưới đây là một phiên bản rút gọn và được dịch sang tiếng Việt:

Không thể nào, sức mạnh của các sinh linh máu thần cũng phải tu luyện theo một quy trình nhất định. Không có nhiều nguồn lực để cung cấp cho chúng.

Nhưng tự do của miền và thiên địa thì khác, họ có thể thay thế một nhóm người và đạt được điều đó.

Cuối cùng, khi kết thúc, số lượng sinh linh của mỗi miền là:

- Mông dân: 300 miền + 1 cơ thể

- Người ngoài đạo: 30 miền + 1 cơ thể

- Thiên địa: 160 miền + 1 cơ thể

- Tự do của miền: 150 miền + 1 cơ thể

Về điểm số, Mông dân có điểm cơ bản + điểm thứ hai, người ngoài đạo có điểm thứ tư + điểm thứ tư, tự do của miền có điểm thứ nhất + điểm thứ nhất, và thiên địa có điểm thứ ba + điểm thứ ba.

Đối với Mông dân, vẫn còn áp lực, nhưng nhờ có một chút ưu thế, họ mới có được thành tích hiện tại.

Lá ca cho biết bốn con nhỏ và mẹ Mông dân hãy bình tĩnh, kế hoạch của anh ta đang được thực hiện và sẽ thu thập nhiều nguồn lực cho họ.

Sau đó, họ bước vào một giai đoạn 3 tháng yên tĩnh, trong đó không thể hành động, nhưng mục tiêu chính là rèn luyện ra đời thần thức và thần vân của sinh linh.

Đây là một lợi thế lớn của Mông dân, và giai đoạn này cũng là một giai đoạn quan trọng, quyết định liệu có thể tập hợp được kho thông tin hay không.

Sức mạnh của quyền trượng máu thần đã tăng lên 70%, kế hoạch của Lá ca không sai, miền cổ thụ có thể giúp tích lũy dấu vết của sinh linh.

Hai sinh linh mới được nâng cao sức mạnh, và cùng với nhiều trận chiến, không thể chậm lại.

Hai sinh linh còn lại cũng không vô dụng, nhưng chỉ là trung bình, đủ để đảm bảo rằng không có ai bị thua trong một trận chiến 1:1.

Lợi thế của Mông dân được truyền tải qua quyền trượng máu thần của bốn con nhỏ.

Mặc dù không trực tiếp tham gia trận chiến, nhưng họ cũng có thể thực hiện các nhiệm vụ này nhờ quyền trượng máu thần.

Hơn nữa, cảm giác của miền cổ thụ đã được Lá ca nhận ra, đó là liên quan đến bốn hạt giống của miền xanh mờ, và ban đầu, miền xanh mờ cũng đã có kế hoạch liên kết với Mông dân.

Đạo thần thức và đạo thần vân đều được ban cho Lá ca bởi đạo thần của miền cổ thụ, và được tích hợp vào hệ thống của Mông dân, dần dần nâng cao sức mạnh của Mông dân.

Nhưng không ngờ rằng Mông dân phát triển quá nhanh, và không cần dùng đến những thứ này.

Hai thứ này đều có thể tăng cường bất kỳ sinh linh nào, nâng cao sức mạnh của sinh linh.

Theo quy trình bình thường, những thứ này có ưu tiên cao nhất, nhưng thiên địa và tự do của miền đã tạo ra một kế hoạch, khiến người dân quên đi những thứ này.

Những thứ này là nền tảng của miền cổ thụ, và Lá ca mới biết đến chúng khi ở cấp độ 34 của Mông dân, và mới hiểu được thông tin này.

Sự công nhận của sinh linh dựa trên sức mạnh của sinh linh, và miền cổ thụ đã cấp quyền cho các hệ thống môi trường, để chúng có thể sinh ra sinh linh và cảm nhận được sự sống.

Trong bản thân của mình, hệ thống sẽ giúp quá trình phát triển của sinh linh, và sẽ được chuyển đổi thành sự công nhận.

Và đạo thần thức và đạo thần vân cũng là hệ thống chung của miền cổ thụ, và liên quan đến sự ra đời của đạo thần của miền cổ thụ.

Thiên địa có một đặc điểm riêng biệt, và trong quá trình xây dựng hệ thống, nó đã được thay thế bằng "chức năng", để tăng tốc quá trình phát triển của hệ thống, giống như mẹ Mông dân.

Đạo thần của miền cổ thụ chính là một sản phẩm như vậy, để kiểm soát đạo thần thức và đạo thần vân.

Tuy nhiên, cần phải nói thêm rằng, miền cổ thụ cũng đang "làm kế hoạch", và trong quá trình sinh ra và cảm nhận sự sống của sinh linh, sinh linh sẽ sử dụng đạo thần thức và đạo thần vân, và sẽ tăng cường sự công nhận của miền cổ thụ.

Không có gì sai, không ai sẽ vô tình cung cấp cho sinh linh một quyền tự chủ lớn như vậy, và đã là một thành tích tốt.

Nhưng nói lại, sau khi đạo thần của miền cổ thụ nhận được chức năng này, và thiên địa rơi vào trạng thái ngủ, nó đã trở nên mạnh mẽ hơn, và đã thay thế thiên địa để sinh ra sinh linh, và đã gặp phải tự do của miền, và nhận được thông tin khác, và đã dẫn đến những sự kiện sau đó.

Đây cũng là một kế hoạch của thiên địa và tự do của miền, và đã khóa tất cả những thứ này, để không cho sinh linh có quá nhiều quyền tự chủ, và đạo thần của miền cổ thụ mới có thể rơi vào tình trạng như vậy.

Đạo thần thức là sự tiến hóa tiếp theo của nhận thức về sự sống của sinh linh, và đối với sinh linh yếu, còn có một số nội dung khác cần được thức tỉnh.

Quá trình này có thể không cần phải phân chia rõ ràng, và sinh linh sẽ có thể có được chúng một cách tự nhiên sau khi sinh ra.

Nó có một loại "nhận thức" vừa hướng vào trong vừa hướng ra ngoài, đó là điều kiện tiên quyết mà sinh linh phải có khi đang luyện tập bất kỳ hệ thống nào.

Giống như những văn bản và hình ảnh về kỹ thuật luyện tập, nếu không biết đọc, không hiểu, thì không thể luyện tập được. Đó là nội dung mà sinh linh có thể thức tỉnh khi đã đạt đến một mức độ nhất định.

Đường sinh linh có chút cao cấp hơn, nhưng cũng là một phần của quá trình phát triển của sinh linh, và nó cũng thuộc về sinh linh.

Dễ hiểu hơn, đó là "mạch máu" cấu tạo nên sinh linh, ví dụ như loài người có hai cánh tay và hai chân, cùng với các loại máu, thịt, cơ quan khác.

Nếu là sinh linh thuộc loại năng lượng, thì năng lượng trung tâm này chính là cuộc sống của nó.