Chương 328: Cơ Thạch, Vương Tọa, Chân Thân

Giống như bốn vị đại lão của Ủy ban Năm Chín là Khung Hạc Tiên, Diễn Đế, Quật Long và Phúc Thân Thú Vương, ba người trong số họ đã dung hợp ngoại vật cùng tu luyện hệ thống do một thế lực lớn thiết lập để làm đạo văn thứ tư, việc thú hóa mang một ý nghĩa vô cùng đặc biệt.

Những thứ như thú hóa, cuồng bạo hóa, quỷ dị hóa hay đặc thù hóa, ít nhiều gì cũng đều nhờ vào công lao của ngoại vật.

Hóa ra là vậy, Diệp Ca thoáng ngộ ra, hiện tại dưới Thủy Vực còn phân chia thành "chính thống" và "dị loại", nhưng ở tầng thứ trung và thấp, dị loại lại chiếm ưu thế hơn.

Đương nhiên, đối với đạo văn thứ tư chính thống, Diệp Ca tin rằng Thủy Vực nhất định sẽ "bảo hộ" và ban cho nhiều tài nguyên hơn.

Về đại khái các lưu phái và sự phân bố thế lực, Mục Minh đều biết gì nói nấy, không hề giấu giếm, thật sự chẳng khác nào một kẻ tiểu tùy tùng.

Chi tiết cụ thể còn phải đợi đến khi tận mắt chứng kiến mới có thể kết hợp giữa thực tế và lý thuyết, thế nhưng đối với các thủ đoạn đặc thù, tức là đạo văn thứ tư dị loại, thực chất Diệp Ca không hề e ngại.

Theo nguyên văn lời của Mục Minh, Độc Mục Chi Uế thật sự rất mạnh, nó là sự kết hợp của cả tạp niệm lẫn uế khí, tuyệt đối không phải thứ tầm thường.

Cả hai người đều bước ra khỏi "ngôi nhà" do Trùng tộc chế tạo, Diệp Ca ăn một bữa no nê, tinh thần phấn chấn, còn Đỗ Mục lại uể oải rã rời, dáng vẻ như sắp héo úa đến nơi.

Diệp Ca vẫn quyết định thả hắn đi, giao ước quân tử để Mục Minh giúp Diệp Ca tiêu diệt thêm nhiều kẻ địch, bởi vì Độc Mục Chi Uế quả thực khiến người ta khó lòng phòng bị, lần đầu tiên đã làm sụp đổ tới bốn mươi phần trăm cốt lõi của hai mẫu trùng.

Trận chiến này thu hoạch vô cùng lớn, chủ yếu là ở phương diện thông tin, hắn quả thực giống như một kẻ nhà quê lên tỉnh, cái gì cũng không biết, nhờ có Mục Minh kiên nhẫn tỉ mỉ giải thích, giờ đây mới xem như biết được rất nhiều thường thức.

Ví dụ như quái vật tài nguyên, trước khi Diệp Ca dùng bản đồ tài nguyên để phân tích ra, người của các thế lực lớn kia đã sớm biết rõ, phương pháp ứng phó chính là mặc kệ nó, hoặc là chia ra một chút tài nguyên để dụ nó đi nơi khác.

Quái vật tài nguyên vốn là loại đá trong hố xí, vừa hôi vừa cứng, chẳng việc gì phải tiêu tốn lượng lớn tài nguyên để đối kháng với nó làm gì.

Nếu như là lúc phòng thủ điểm tài nguyên, liền dùng tài nguyên thu hoạch được để xây dựng một khu vực ngăn cách, vừa có thể ngăn chặn quái vật tài nguyên, vừa có thể khiến kẻ địch đến xâm phạm phải ghê tởm một phen.

Mấy điểm kể trên Diệp Ca còn chưa từng nghĩ tới, không ngờ người ta đã sớm biết phương pháp ứng phó từ lâu.

Nhắc đến điểm tài nguyên, trong mắt Diệp Ca lóe lên một tia hàn quang, sau khi hiểu rõ hắn không khỏi thèm thuồng khát khao.

Nhiều thế lực lớn nhỏ đưa lao công khổ sai đến đây như vậy, hơn nữa mỗi năm các đại lão đều sẽ về nhà "thăm hỏi", chứng tỏ tài nguyên nơi này vô cùng hữu dụng, hơn nữa tầng thứ càng cao thì lại càng cần thiết.

Đầu tiên là sự khác biệt với Tinh Vũ Pháp Tủy mà Pháp tộc đạt được, thứ này Diệp Ca đã biết, nó có tác dụng đối với thứ gọi là cơ bản pháp kia, theo như các đại lão đúc kết ra thì có hai cách sử dụng.

Một là thuộc về vật tư của đạo văn thứ sáu, nhưng cũng không phải nhất định phải cần loại đó, dù sao đều là cấp bậc đại lão, lẽ nào còn phải dựa vào vật tư để tích lũy cường độ sao?

Hai là đạt được những thành tựu khác biệt trên đạo văn thứ tư, đạo văn cũng chính là những con đường khác nhau.

Diệp Ca đã biết có hai loại lưu phái là dị loại và chính thống, trước tiên nói về loại thứ nhất.

Đối với lưu phái dị loại mà nói, bởi vì dù sao cũng bị Thủy Vực "ghét bỏ", cộng thêm nhân văn sau khi hư không văn đạt cấp bốn mươi có xung đột với dị loại văn, ở giai đoạn tiền trung kỳ, Tinh Vũ Pháp Tủy có thể che giấu khí tức không hài hòa của dị loại, để nhân thân cơ bản pháp chiếm địa vị chủ đạo, tiếp tục nhận được sự ưu ái.

Cũng tức là Tinh Vũ Pháp Tủy đã trở thành vật tư thiết yếu của dị loại, nhưng nhu cầu không nhiều, cơ bản là các thế lực lớn và vừa giao dịch qua lại một chút là được, đến hậu kỳ hư không văn có lẽ cần nhiều hơn một chút.

Đối với lưu phái chính thống mà nói, vậy thì lại khác biệt, cũng chia làm hai loại tình huống.

Diệp Ca đã từng gặp qua rồi, chính là Chân Nguyên Thần, đạo văn thứ tư của hắn do Thủy Tịch Văn lột xác thành Chung Hách Văn thất bại mà thành, nhưng phần nhiều là phải có độ tán đồng của Thủy Vực tăng lên tới cấp độ của đạo văn thứ nhất mới có thể làm được điều đó.

Loại đạo văn thứ tư này thực tế là có tiềm lực nhất, nhưng giai đoạn đầu lại yếu nhất, chỉ có tiềm lực vô tận, dù sao đạo văn thứ nhất rất khó khai phá, hiện tại mọi người đều chưa tìm được phương pháp đơn giản, mỗi người mỗi khác.

Loại thứ hai chính là tự mình khai mở "thông thường pháp" hoặc là "bổ sung pháp", sau đó thông qua lượng lớn tài nguyên để mò mẫm hoàn thiện, thăng hoa đến trình độ cơ bản pháp là có thể ngưng tụ vân lộ.

Loại này chính là đạo văn đi theo lộ tuyến chính thống, cơ bản đều là sau khi hư không văn cấp hai mươi sử dụng quyền hạn lột xác Thủy Tịch Văn, thông suốt các đạo lý rồi kích hoạt, không khó, chỉ là tốn thời gian và tinh lực.

Dùng lời của Diệp Ca để hình dung, Thủy Tịch Văn - đạo văn thứ ba này là sản phẩm do Thủy Vực góp vốn vào đạo văn thứ nhất của sinh linh chế tạo ra, còn đạo văn là đang nghiên cứu công thức mới.

Thông qua từng bước một để thăng hoa đến trình độ vân lộ, là một phương pháp tương đối "khoa học".

Nếu lấy Trùng tộc làm ví dụ, điểm đầu tiên Diệp Ca có thể nghĩ tới chính là đem đột biến - thứ xuyên suốt Trùng tộc nhưng lại không được công nhận là đạo văn thứ nhất - để thiết lập nên một "đột biến cơ bản pháp".

Hoặc là sinh linh khác, đạt thành giao dịch với loại sinh linh của nguyên thủy vực giới, có thể đem đạo vân thứ nhất của đối phương, sau khi cải biến hoặc dung hợp, đi ra một lộ tuyến mới.

Điểm này Diệp Ca cũng nghĩ tới, thần quyền hệ thống chính là có thể kết hợp với những thứ khác, có thể lựa chọn lộ tuyến Thủy Tịch Văn, chính là thần quyền Trùng tộc sinh vật chất, hiện tại còn biết thêm lộ tuyến cơ bản pháp, đó chính là sản vật kết hợp của hệ thống.

Chiêu trò quả thực nhiều, Thủy Vực không hề giới hạn, nhưng chung quy lại vẫn phải dùng tổng cường độ của bản thân để nói chuyện.

Tinh Vũ Pháp Tủy cũng là vật tư được mọi người săn đón, Diệp Ca cũng đã lấy được vật phẩm thực tế, cảm nhận một số thông tin truyền đến trong cơ thể, trong mắt lóe lên hàn quang, nhưng không hề biểu lộ ra ngoài, vẫn chưa đến lúc.

Nói xong Tinh Vũ Pháp Tủy, tiếp theo chính là ba đẳng cấp khu vực tài nguyên sơ, trung và cao.

Chúng lần lượt tương ứng với ba tầng ý nghĩa Ý - Kiếp - Thân, Diệp Ca cũng phát hiện ra, thứ gọi là hư không văn này không có vấn đề về cảnh giới Ý - Kiếp