Quyển 1 · Chương 764: kiếm chỉ Phật Đà

Chương 764: Kiếm chỉ Phật Đà

“Ngươi này ma bảo đảo cũng có hứng thú, nhưng mới là tứ giai…… Liền tính kia cổ ma còn ở đây cũng không hấp dẫn được hắn mảy may hứng thú.”

Này đột ngột thanh âm vang lên, thanh đèn La Hán thân hình cứng đờ, như bị sét đánh.

Xoay qua thân đi, liền thấy một người tuấn dật thanh niên khoanh lại kia vài món ma bảo, ở trên tay hắn run bần bật, không dám tỏ ra ma uy.

“Thời gian kiếm quân……”

Thanh đèn La Hán giọng nói khô khốc, hơi thở mong manh, bài trừ thanh âm tới.

Bối diệp ở tay, lại không thúc giục Phật pháp, nghĩ lặng lẽ tới lặng lẽ đi; mười vạn ác sơn rộng lớn như vậy, cơ hội đụng phải không lớn.

Chẳng lẽ người này không muốn sống nữa, lúc nào cũng trú ở chân thật giới, mặc cho thọ nguyên trôi đi.

Chính mình ở bối diệp che chở, vốn là có thể giấu diếm được chung chung thần đôi mắt; trừ phi bạch tử thần luôn luôn toàn lực nhìn chằm chằm mười vạn ác sơn ra vào.

Hơn nữa, lời này của hắn có ý nghĩa gì? Cái gì gọi là cổ ma ở đây?

Đều không có tin mới nhất truyền đến; chẳng lẽ A Tu La cổ ma đã bị giải quyết?

“Ta Kết Đan kỳ luyện chế lôi trúc kiếm, ngươi nhưng thật ra có tâm; này đều có thể phóng đến……”

Bạch tử thần bấm tay một câu, tay hướng thân kiếm thượng một mạt, xoạt một chút; ma khí liền hóa thành khói nhẹ tiêu tán.

Này khẩu bị dơ bẩn tam giai phi kiếm, liền khôi phục vốn dĩ tài chất.

Người ở cảnh xuân tươi đẹp động thiên, nhưng từ vô mặt phán quan trong miệng biết được có người đang tính kế chống lại mình; Chúc Long âm dương đồng đã sớm bao phủ tứ phương.

Vì tránh cho xuất hiện manh khu, còn phóng cuồn cuộn ra, làm nó canh giữ ở đỉnh núi.

Tiến vào tứ giai sau, cuồn cuộn chiến lực không tăng nhiều; phỏng chừng ở tứ giai yêu thú trung là mức độ thấp nhất.

Bạch Trạch huyết mạch toàn bộ tăng cường linh giác; dù sao bạch tử thần bản nhân là khẳng định không thể tránh được cuồn cuộn.

Với linh giác của nó, bất luận gió thổi cỏ lay cũng trốn không qua; thanh đèn La Hán vừa vào mười vạn ác sơn đã bị ngửi được.

So với chủ nhân Chúc Long âm dương đồng, nó còn yếu hơn một bước.

“Kiếm quân tiền bối, tiểu tăng vừa vặn tới Nam Vực thăm bạn; trên đường đánh chết một người ma tu được mấy thứ này, nhưng không rõ nguồn gốc……”

Thanh đèn La Hán mặt mùi sầu khổ, cười nhè nhẹ, nói ngùng ngụp.

“Kia thật đúng là quá xảo…… Xảo đã đến mười vạn ác sơn, xảo đến dùng chân ma chi bảo, xảo đến cố tình lục soát tới lôi trúc kiếm.”

Bạch tử thần lộ ra một tia châm biếm; năm ngón tay chộp tới, năm đạo kiếm khí bắn ra, làm thanh đèn La Hán trên dưới bị áp định.

“Đãi ta sẽ bắt ngươi, cùng với Vãng Sinh Chú quá hư đi chậm rãi công đạo đi!”

“Tha mạng! Tiền bối, tha mạng!”

Thanh đèn La Hán sắc mặt đại biến, cũng không phản kháng, chỉ cúi mình vào bên trong.

Đối mặt đương thời đệ nhất sát thần, mọi thủ đoạn đều là bậc nhất.

Còn không bằng dựa vào bối diệp ở tay, ẩn thân trong Phật quốc, mượn dụng ngoại giới chi lực vẫn còn cơ hội bảo mệnh.

đinh! Đinh! Đinh! Đinh! Đinh!

Năm đạo kiếm khí như đụng phải vô hình chắn, kích lên tầng tầng gợn sóng, nhưng bất lực trở về.

Bạch tử thần phát ra một tiếng kinh nghi; chính mình một đánh tay cũng không thể chống đỡ được Nguyên Anh, càng không cần phải nói cực phẩm thông thiên linh bảo.

“Kiếm quân, phóng tiểu tăng một con ngựa! Tiểu tăng sư huynh tức khắc đuổi tới, xin hãy xem ở mặt Phật Đà……”

Thanh đèn La Hán ngã ngồi trên mặt đất, nhìn thấy năm đạo kiếm khí bất lực trở về, nhưng lại càng hoảng loạn.

Trong tầm nhìn của hắn, có thể rõ ràng thấy được các vết nứt trên tường, lấy năm điểm làm trung tâm, lan tỏa ra ngoài.

Vzięt mượn lực lượng Phật quốc, chỉ sợ trong cuộc luân thế tiếp theo sẽ bị đánh tan.

“Bảo luân Phật Đà từ bi vì hoài; ngươi lây dính ma bảo, khi hắn xuất hiện sẽ đầu tiên bắt ngươi thanh lý môn hộ…… Ngươi nói đi, bảo luân Phật Đà là ai?”

Bạch tử thầnOutside cười nhưng trong lòng không cười; hắn hướng tới người bên cạnh thanh đèn La Hán và nói.

“A Di Đà Phật…… Thí chủ nói đúng; người này nghiệp chướng nặng nề, nên được trừng phạt.”

Lưu li tịnh quang chợt lóe; một tôn người mặc áo cà sa đỏ thẫm xuất hiện, hơi thở như gần như xa, trống vắng thập phần.

Hiển nhiên bản thể không ở đây; chỉ là vì thanh đèn La Hán mượn lực lượng Phật quốc, hình thành một vùng nhỏ tương tự Phật quốc, bảo luân Phật Đà mới có thể hiện ra mà không xuống trần.

“Sư huynh, cứu ta!”

Thanh đèn La Hán vừa thấy người tới, rõ ràng nhẹ nhàng thở ra; tay chân thì dùng bò hai bước.

Hắn danh nghĩa là sư đệ của Bảo luân Phật Đà, nhưng thực tế từ nhỏ là được sư huynh mang theo và lớn lên; tình cảm giữa hai người rất sâu.

Hơn nữa, sư tôn đã hóa hồng trước, lập di chúc biến toàn bộ thành xá lợi tử để lại cho Bảo luân Phật Đà; chỉ tặng thanh đèn La Hán một bát kim.

Mà về quan hệ bằng máu, thanh đèn La Hán thực chất là cháu họ của sư tôn.

Vì vậy, Bảo luân Phật Đà luôn có cảm tình áy náy đối với thanh đèn La Hán, thậm chí còn nhiều hơn sự chiếu cố thông thường.

Chỉ cần ở trong Phật quốc, Bảo luân Phật Đà có thể điều động vô lượng tín đồ và phật lực; thực lực của nó gần bằng Phật Đà viên mãn.

Thời gian kiếm quân có thực lực mạnh, nhưng tổng không đủ để đối đầu với Bảo luân Phật Đà trong tình huống này; nếu đấu sẽ là sự không khôn ngoan.

Vì vậy, thanh đèn La Hán mới cảm thấy mình không còn hy vọng sống.

“Kiếm quân ạ, có thể cho ta một tờ giấy không? Chờ hắn thổ lộ thực tình, ta sẽ đưa hắn về Phật quốc, giam ở giữa tháp Phật…… Thanh đèn chứa mười loại độc chất tuyệt död, thuốc và châm cứu không hiệu quả; đã mất mấy năm nhưng vẫn sống. Nếu hắn chết trong Phật quốc, ta vẫn có thể bảo vệ hắn trên đường đi và đưa hắn vào luân hồi.”

Bảo luân Phật Đà nói với lời khẩn khẩn, tư thái thấp thỏm.

“Hay là Phật Đà biết; người này có ý hại ta không phải là lâm thời nảy lòng tham, mà là đã có mưu từ lâu, luôn mượn sức người khác…… Thậm chí vì lợi ích cá nhân, thù kết với ma vật, cầu trợ A Tu La cổ ma giúp một tay, thì không thể tha thứ dễ dàng. Không tìm ra những người đồng lũ sau lưng, Tu Tiên giới sẽ không bao giờ có ngày yên tĩnh.”

Bạch tử thần dừng lại chút, trầm ngâm rồi nói.

Đặt ra vấn đề khác, Bảo luân Phật Đà mở miệng; hắn cũng cho rằng không có gì xảy ra.

Rốt cuộc năm đó, Bảo luân Phật Đà không chỉ không lấy lại kiếm của hắn, mà còn tặng hắn vật phẩm chống đỡ tâm ma kiếp; đây là một phần tình nghĩa.

Nhưng việc này rất quan trọng; nếu có người dám mưu hại ta và thậm chí thực hiện hành động với một La Hán toàn thân, thì trong Tu Tiên giới mọi người sẽ nhìn ra gì đó, và chính ta cũng cảm thấy không được.

Thêm vào đó, người đứng sau thanh đèn La Hán vẫn chưa được xác định rõ ràng; Bảo luân Phật Đà này liền nhảy ra, khiến người ta cảm giác như đang giấu đầu lòi đuôi.

Càng khi hắn thể hiện sự bảo vệ cho sư đệ hạ, người ta càng cảm thấy trong lòng có điều quái quái.

“Lời của thí chủ thật cực…… Nhưng đệ tử Già Diệp tông vẫn là người do gia đình ta thẩm phán.”

Bảo luân Phật Đà già ngồi xếp bằng; trên người phát ra vô lượng tịnh quang, làm sơn cốc sáng như ban ngày.

Áo cà sa đỏ đậm viền vàng phất theo gió; trên áo có vô số kim quang, vòng quanh người hắn trên dưới.

“Sớm biết thí chủ kiếm đạo vô song, thậm chí vượt qua tiền nhân…… Lão hòa thượng không thể đo lường sức mình, nhưng nguyện nhận tam kiếm, dùng định thần đèn để lưu lại.”

“Nếu Phật Đà muốn bảo vệ người này một cách cứng rắn, thì ta chỉ có thể vi phạm.”

Bạch tử thần không dám chủ quan; vị này Bảo luân Phật Đà mặc dù cảnh giới gần bằng ta, nhưng sân trường chiến đấu có quá nhiều lợi thế.

Trong khi nói đến trình độ, khi thêm lực lượng Phật quốc, sức mạnh của hắn vượt qua cả chúa tể động thiên; có thể đạt đến đỉnh cao của nhân gian giới.

Hắn có thể thắng được cổ ma nhờ mượn lực lượng của Thanh Đế trường sinh kiếm, dựa vào thời cơ và thời gian để giành thắng.

Điều này không phải là đo lường thực lực thực tế của hắn, nhưng đã vượt qua sức mạnh của A Tu La cổ ma.

Lúc này, Thanh Đế trường sinh kiếm cần thu hồi kiếm; chiêu sát này không thể sử dụng được.

Nhưng hắn không chỉ muốn thắng; ông ta còn muốn thắng một cách sạch sẽ và liên tục.

Nếu không phải bảo luân Phật Đà thật là người đứng sau làm chủ, nhìn ra hắn suy yếu, ai biết được một cuộc tranh luận có thể hay không thành sinh tử tương bác.

Cúi đầu thở sâu, từ cảnh xuân tươi đẹp của động thiên mượn tới một luồng hơi thở của thánh thú, hình ảnh hư ảo của Thanh Long xoay quanh và nhảy vào hai mắt.

Ngẩng đầu, đột nhiên mở hai mắt, thiên địa trong chớp mắt biến thành u ám, rồi lập tức sáng ngời lên.

Đúng là âm dương song đồng, chiếu ra những thế giới khác nhau.

Khi thêm tinh huyết của thánh thú, bảo luân Phật Đà toàn lực thi triển Chúc Long âm dương đồng trong tầm mắt, ngay lập tức trở thành một tôn kim hoàng toàn thân, đồng thời có lưu li bảo quang tỏa ra, làm cho hình tượng Phật Đà to lớn hơn.

Trên người bao phủ vô lượng quang, dưới chân là đài sen cửu phẩm, tay kết không sợ ấn, đỉnh đầu bao phủ bởi đám mây đặc thù.

Sự kết hợp chặt chẽ quanh thân Phật quốc khiến nó viên mãn, không khuyết, không thể thấy bất kỳ lỗ hổng nào.

Không hổ là người vô địch của Phật quốc trong gian nhân, là Phật Đà đời này.

Bạch tử thần dùng sức trừng, Chúc Long âm dương đồng dường như xuyên qua tinh vách tường, làm phật quang trở nên lơ mơ, cho đến căn nguyên.

Vô lượng tịnh quang trong quá trình vận chuyển ngừng lại chvíli, hiện ra một vết nứt nhỏ, là điều mà mắt thường của người phàm thai không thể phát hiện trong một chớp mắt.

Nhưng trong tay áo, toàn bộ phi kiếm bay ra, biến thành một luồng kiếm quang bảy màu hỗn độn, đột nhiên chém xuống.

Địa hoả, phong thuỷ, vạn vật hoá sinh, mười hai khẩu ngũ giai phi kiếm chém ra là kiếm nhất sinh, trong chớp mắt oanh phá tường vân của Phật quốc.

Vô lượng tịnh quang đều bị kiếm quang đẩy lùi liên tiếp, tan rã thành nguyên lực hỗn độn, quay về thiên địa.

Hoàn mỹ của kiếm nhất sinh chính là đáng sợ đến thế, như việc chẻ tre.

Úm! Sao! Đâu! Bá! Mễ! Hồng!

Bảo luân Phật Đà nhanh chóng thay đổi ấn pháp, trong miệng phun ra sáu tự chân ngôn, sáu chữ kim quang lớn lao lao ra va vào kiếm quang.

Sáu lời Phật âm vang trùng điệp thành một khối, bao phủ hết mọi âm thanh từ trên trời giáng xuống, aims to suppress the person before their eyes.

Trong tình huống bình thường, người mới vào Phật Đà chỉ có thể thúc giục tối đa một câu Phạn văn; chỉ những người cực kỳ thông thạo mới có thể đồng thời sử dụng hai câu.

Nhưng khi ở trong Phật Quốc, bảo luân chỉ cần đạt được trạng thái viên mãn của Phật Đà mới có thể thi triển được sáu tự chân ngôn.

Dù đối thủ mạnh đếnמה trình độ, cũng sẽ bị trấn áp trong đó trong một thời gian ngắn, không thể thoát ra.

“Đây là kỹ năng tốt nhất – sáu tự chân ngôn!”

Bạch tử thần chưa từng giao thủ với bất kỳ tu sĩ nào, nhưng danh tiếng của sáu tự chân ngôn quá lớn, nên ông cũng đã nghe nhiều lần.

Luồng kiếm quang bảy màu hỗn độn khó để đối phó, nó khiến tự ‘ úm ’ bay ra, trong chớp mắt làm hơn phân nửa thế giới biến mất, kiếm quang dần giảm mạnh rồi rơi xuống.

Nhưng chỉ cần còn tồn tại một hạt giống của ý kiếm, trong chớp mắt nó sẽ khôi phục hình dạng ban đầu, phản công lên và cùng tự ‘ sao ’ đồng thời tan biến.

Như vậy, vòng lặp tiếp tục, sáu tự chân ngôn không ngừng đánh trúng, cho đến khi một đoạn Phạn văn kim quang rơi xuống, Phật Quốc đột nhiên run rẩy, như thể một người khóc lóc run rẩy.

Có nguồn năng lượng vô thượng từ hộp kiếm làm hậu thuẫn, ông ấy đã cưỡng ép kéo lại những đoạn Phạn văn kim quang đang sụp đổ.

“Thì ra là thí chủ thắng, lão hòa thượng tự nguyện hạ phong.”

Bảo luân Phật Đà thấy đài sen dưới chân bị phá hoại, đám mây trên đầu nghiêng trái phải, cảnh tượng cực kỳ hoang mang.

Sau khi ấn một cái trí quyền, aura của ông ấy lại rực rỡ, uy nghiêm thuở ban đầu quay lại trên người Phật Đà.

Mặc dù sức mạnh chỉ giảm một chút, vẫn có thể tái chiến, nhưng lợi thế sân nhà đã bị hao hụt đến mức không còn gì đáng nói.

Sau khi giải phóng khối không gian nhỏ này, mới thấy đó không phải là Phật Quốc thực sự như ý; khi phật lực cạn kiệt, nó sẽ tự động tiêu tan.

Lúc đó, chính là bảo luân Phật Đà đòi hỏi phải xuống đài để duy trì thể diện.

Trong cuộc giao thủ, chiêu đầu tiên của tiểu phụ đã quyết định; ông ta ném cờ признать thua, không còn làm dây dưa.

Trên thực tế, khi thúc giục kiếm nhất sinh, chân nguyên trong cơ thể bạch tử thần đã hao mười lăm phần chín.

Khi sử dụng chiêu này, đó là lúc quyết định thắng bại: ngươi chết, ta cũng phải hy sinh.

Mặc dù có thể dùng linh quả từ động thiên để hồi phục, nhưng kết quả của một trận tái chiến vẫn khó đoán trước.

Ánh sáng lưu li lóe lên, trong hang chỉ còn lại người La Hán mệt mỏi ngồi trên đất, trong tay ông ta còn lá bối diệp, nhưng bảo luân Phật Đà đã lấy đi khi rời đi.

“Như vậy xem ra, bảo luân Phật Đà có lẽ không phải là người đứng sau màn độc quyền.”

Bạch tử thần đưa tay ra một trảo, luồng kiếm quang làm trụ cho thanh đèn La Hán, phong tỏa cả khí hải và thức hải, biến ông ta thành một người vô dụng.

Nếu bảo luân Phật Đà có liên quan đếnเรื่องนี้, ông ta không nên rút đi một cách dễ dàng; ít nhất trước khi rời đi cũng nên уничтожить thanh đèn La Hán để khép kín.

Làm sao có thể tuân thủ hứa hẹn khi lộ ra dấu hiệu thua? Ông ta liền вынужден передать thanh đèn La Hán.

“Không phải cũng tốt, bảo luân Phật Đà thực sự đã có ân huệ với tôi; nếu phải đeo binh gặp nhau, tôi sẽ cảm thấy buồn bã. Về sức mạnh, những lời đồn ngoài đây không giả, thực sự có thể đạt tiêu chuẩn đỉnh của giới này.”

Bạch tử thần rất rõ về sức mạnh của kiếm nhất sinh đối với gia đình mình; sức mạnh tổng hợp của mười hai khẩu ngũ giai phi kiếm có thể vượt cấp chiến đấu.

Nhưng vì ông mới đạt giai đoạn Hóa Thần sơ kỳ, nên không thể kích hoạt được các biến đổi tiếp theo của pháp kiếm này.

Trong về phương diện khác, khi còn chưa thâm nhập đủ vào pháp của nhất sinh vạn pháp, vẫn còn nhiều không gian để nâng cấp.

Dù chỉ có vậy, đã đủ để so với Hóa Thần viên mãn; chỉ là chưa thể đạt được sức mạnh truyền thuyết của Luyện Hư.

Chỉ nhờ thế, ông mới mới có thể gượng gẫm phá được sáu tự chân ngôn của bảo luân Phật Đà.

Trong Phật Quốc thực sự như ý, đối phương có thể duy trì trạng thái hoàn mỹ liên tục, thực lực chắc chắn sẽ tăng lên một bậc.

Khi bảo luân hòa nhập vào Phật Quốc, Thanh Đế trường sinh kiếm cũng được hấp thụ; việc kéo dài thời gian sông dài có tác dụng gì đối với chủ trì Phật Quốc vẫn còn là một dấu hỏi.

Có thể sẽ dựa vào đặc tính đặc thù của Phật Quốc để tránh bị cuốn vào luồng thời gian sông dài.

Thiếu đi một đối thủ khó chơi như vậy cũng là một tin tốt.

Nếu không thêm một đối thủ như vậy, không biết sẽ phải hao phí bao nhiêu thọ nguyên mới có thể yên định trần ai.

“Là chính ngươi chủ động công kích, hay là muốn ta tới thu hồn?”

Bạch tử thần mang theo thanh đèn La Hán quay lại cảnh xuân tươi đẹp của động thiên, sau đó đưa người đặt vào giữa hồ trên một đảo nhỏ.

“Đừng nghĩ tự tử, ta có dây câu hồn Vô Cực; dù hồn của bạn đã tán loạn trong vài ngày, ta vẫn có thể thu hồn để hỏi thăm.”

“Hô hô… Sư huynh, cứu tôi với! Mau đi, sư huynh, cứu tôi!”

Thanh đèn La Hán nứt môi, thần sắc hoảng loạn, như thể bị mất hồn.

Bảo luân Phật Đà chấp nhận thua, sau khi chủ động rời đi, ông ta lại trở thành dạng này.

Ban đầu tôi nghĩ đó là làmng giả ngây thơ, nhưng giờ đây thấy rõ đó là biểu hiện của niềm vui và nỗi buồn sau này, khiến tâm trí bị hỗn loạn.

“Cho dù tình huống của bạn là gì, tôi chỉ cần kết quả thu hồn.”

Bạch tử thần đi tới trước mặt thanh đèn La Hán, từ trên cao nhìn xuống áp vào vị trí thức hải, sau đó trực tiếp rút ra một đoạn nguyên thần.

Hai mắt thanh đèn La Hán trắng trợn, miệng chảy bọt, ngay lập tức ngất xỉu.

Sau khi lấy ra nguyên thần, đưa vào luân hồi, trong đầu bạch tử thần sẽ tái hiện một phần ký ức.

Lần này, kết quả thu hồn bằng Vô Cực Vãng Sinh Chú không tốt; chỉ là những ghi chú tu hành về việc phục hồi, tổng hợp những khoảnh khắc mà chính mình đã trải qua trên đường piena gian nan.

Nếu là một tu sĩ được nhận được đoạn ký ức này, chắc chắn sẽ thấy nó rất ngon miệng.

Đoạn ký ức này liên quan đến những yếu tố then chốt của tu hành Phật pháp; từเรื่อง lớn đếnเรื่อง nhỏ đều có thể biên soạn thành một cuốn kinh Phật.

Đến mức mà những mảnh nguyên thần thứ hai, thứ ba đều nhỏ và được vứt đi vì không còn giá trị, khiến lượng ký ức vô ích tăng lên nhiều.

Chuẩn Vô Cực Vãng Sinh Chú để thu hồn vốn dễ dàng gây ra lệch lạc; người ta nghĩ rằng những điều quan trọng dễ dàng bị lạc vào suy nghĩ của người thi pháp, xác suất không nằm trong cùng một kênh.

Nhưng khi tu vi cao thâm, muốn lại như một tu sĩ cấp thấp bị người ta dễ dàng thu hồn thì gần như không thể xảy ra.