Quyển 1 · Chương 603: đâu suất động thiên

Chương 603 Đâu suất động thiên

“Bảo Luân, cũng đi lên thân hợp thiên địa con đường?”

“Tám phần như thế, Cung Sư từng nói qua, Bảo Luân bất quá Hóa Thần sơ kỳ, là có thể làm được Phật Quốc trong vòng có mặt khắp nơi, vô cùng kỳ diệu, nhưng cũng không nhất định có thể chiếm được ưu thế. Chưa bao giờ nghe nói, nhà nào Phật Quốc có thể có như vậy thêm vào, rõ ràng không hợp với lẽ thường.”

“Bảo Luân Phật Đà hình như có 3000 dư tuổi, dù có hương khói chi lực trì hoãn già cả, cũng mau tới rồi dầu hết đèn tắt thời điểm. Nhưng Già Diệp Tông mấy năm nay vài vị La Hán nhưng bãi không lên đài mặt, phỏng chừng Bảo Luân không bỏ xuống được tọa hóa quy thiên, nếu không to như vậy Phật Quốc liền phải khoảnh khắc ngã xuống.”

“Trăm vạn Phật tu, 1 tỷ thiện tin, mỗi ngày sinh ra hương khói chi lực là một con số khiến người kinh hồn tang đảm, trừ bỏ Bảo Luân Phật Đà cũng không có người có thể thừa nhận. Mà anh chỉ cần rộng mở lòng dạ, toàn lực hấp thu hương khói chi lực, nhiều nhất mấy năm là có thể ngưng ra một khối Bảo Luân kim thân, là một loại thần thông không thể tưởng tượng, ít nhất cũng tương đương với Nguyên Anh hậu kỳ.”

“Đúng vậy, nếu như ý Phật Quốc rơi xuống đất, Phật Đà và Phật Quốc hoàn toàn phân cách không khai, đều thành một thể. Làm như vậy, Phật Quốc trong vòng đương nhiên có mặt khắp nơi, phàm tụng Phật nơi nào cũng sẽ xuất hiện. Thả tùy thời có thể vô đại giới thuyên chuyển vô số sinh linh tích góp không biết bao nhiêu năm lực lượng, mới có thể một cú nhảy vào hóa thần viên mãn cảnh giới, gần như vô địch trong giới này.”

“Trả giá đại giới chính là chịu như ý Phật Quốc hạn chế, tên là Phật Đà, thật là một tù nhân, phỏng chừng xa nhất không thể rời đi Phật Quốc vạn dặm, còn có giới hạn thời gian ra ngoài. Thậm chí sau khi chết, cũng không thể đi luân hồi đạo, nguyên thần sẽ bị như ý Phật Quốc nhiếp đi, trở thành tượng Phật tượng trưng cho vận mệnh của quốc gia.”

“Khó trách sẽ nói cùng Trang Sư là bạn đường, từ điểm đó nhìn ra đích xác có rất nhiều điểm tương đồng.”

Nông phu và người đánh xe hai người exchanging words, đã đoán được hết ý tưởng mà Bảo Luân Phật Đà muốn biểu đạt.

Lúc này, giữa không gian vị kia Hoằng Pháp Thánh Quân đột nhiên mở hai mắt, sáng như sao trời, thâm thúy và lại có trí tuệ.

Trong tay, Quá Hư Thần Tràng có vô số quang ảnh đón tới, lớp lớp bao quanh Hoằng Pháp bản thể, có loại ánh sáng thanh quang chiếu triệt thế giới, hướng ra ngoài.

Ngay cả Thiên Phạt Phong trên đỉnh, vĩnh viền ám u ướt lạnh, cũng bị thanh quang chiếu vào, hiện ra những vệt sét lóe qua trong đó.

“Nói Mạch lịch đại tôn chủ vì thực hiện liên kết thượng giới chức trách, mới lựa chọn đi lên thân hợp Đâu suất động thiên con đường. Cách này thực sự có thể giảm nguy cơ hóa thần, nhưng có vài vị tôn chủ cả đời chưa từng rời khỏi Đâu suất động thiên một bước, trả giá đại giới không thể nói là không thảm trọng.”

Hoằng Pháp bản thể nuốt Quá Hư Thần Tràng vào bụng, đan điền và khí hải đều rơi vào trong quang tràng, tăng thêm một lớp phòng hộ.

“Mượn dùng Đâu suất động thiên để hóa thần, không chỉ bị hạn chế về hành động, mà ngay cả Đại Đạo của bản thân cũng sẽ bị ép buộc thay đổi hướng, vì vậy mỗi vị tôn chủ đều có Đại Đạo gần giống. Trang Sư dù có thực lực, cũng không thể nhảy vọt tiến bộ chỉ bằng thân hợp thiên địa, và cũng không thể vượt qua như ý Phật Quốc mà được thêm vào.”

Không thể phủ nhận, có vài vị Nói Mạch tôn chủ không đi con đường này thì hoàn toàn không thể đạt được hóa thần.

Nhưng cũng có người tư chất không yếu như Hoằng Pháp, bằng khả năng cá nhân đã vượt qua khó khăn của hóa thần, nhưng chỉ cần đốt cháy thanh từ, lắng nghe hồi quỹ thượng giới thì mới cần thiết phải thân hợp Đâu suất động thiên.

Nếu không, họ chỉ có thể nghe thấy một trận ồn ào, không thể phân biệt được nội dung cụ thể.

Đây là vị trí ngồi của Nói Mạch tôn chủ trên cao, cần thiết phải trả giá đại giới.

“Quá Hư Thần Tràng luyện thành, xin nhờ hai vị đạo hữu giúp ta, cùng bảo vệ Thanh Khâu Bạch Hồ…… Với bảo vật thông thiên này, ta không sợ đi lên một chuyến Đâu suất động thiên.”

Hoằng Pháp bản thể đứng dậy, đối với một bên trái và một bên phải đều làm lễ.

“Thiện, tự nhiên vì thế mà xuất lực.”

Hai người gật đầu, đồng thời hóa thành lưu quang, chập vào bản thể.

Lúc này, Hoằng Pháp Thánh Quân chậm rãi đứng dậy, dường như mang theo uy thế của toàn bộ Thiên Phạt Phong, vô số điểm quang bừng lên hình thành một hình ảnh quang lớn.

Một bước ra khỏi Thiên Phạt Phong, trước đó còn ám sau đó trở nên sáng, mất đi những ràng buộc.

Các loại cây linh trên phong, vốn đều là mẫu trồng theo độ cao thấp khác nhau, có pháp nhưng không y.

Nhưng hôm nay, không có quy tắc nào nữa, chúng phát triển dã man, tràn ngập khắp ngọn đồi.

Còn những con linh thú được nuôi dưỡng, tất cả đều reo ó ầm ĩ, chạy ra khỏi vùng lãnh thổ của mình, đi vào vùng lãnh thổ của người khác để đấu đá.

Hoằng Pháp Thánh Quân rời đi, dường như mang theo quy củ của Thiên Phạt Phong, và muốn tái lập lại một lần nữa.

……

“Nguyên lai quý tông còn phân Nói Mạch và Đức Mạch hai nhà, các tư vị này, úc đạo hữu chính là người đi đường của Nói Mạch.”

Bạch Tử Thần nghe thấy mùi ngon, lịch sử của Đức Mạch Tông xuất sắc hơn bất kỳ truyện ký nào.

“Chín Diệu Huyền Châu có tác dụng gì, còn phiền đạo hữu giúp giải thích.”

Hai người ngồi chung một chiếc thuyền lá, qua lại trên núi lớn, lắc lư, khoảng cách đến Đâu suất động thiên ngày càng gần.

Úc Tử Lương hiển nhiên không phải là một người nói chuyện tài ba, ông giải thích chân tướng một cách khô khan và nhạt nhẽo, nhưng ít nhất Bạch Tử Thần cũng nghe rõ.

Chín Diệu Động Thiên chủ yếu là Dưỡng Tính Phong toàn lực khai phá trong hàng vạn năm, còn lại bốn phong đồng môn giữ chân vị trí, mới đạt được thành quả hôm nay.

Động Thiên được chia thành Cửu Trọng Thiên, mỗi một Trọng Thiên có diện tích đất tương đương với một quốc gia.

Đức Mạch Tông đặt nó làm cơ sở lập phái, thậm chí dùng nó để điều chỉnh phương châm của tông môn, mọi việc quay quanh Chín Diệu Động Thiên để tiến hành.

Để phá giải cấm chế và tối đa khai thác tài nguyên của Động Thiên, họ để Dưỡng Tính Phong dẫn đầu các đệ tử, quyết định ngồi yên trong Động Thiên suốt cả năm.

Một lớp lớp khai phá, mới chỉ vài chục năm trước họ mới ổn định chân vị trí trên Trọng Thiên thứ bảy.

Động Thiên này có một đặc điểm: nếu ở trên người quá lâu, sẽ hấp thụ một lượng độc tố nhỏ, làm người dễ giận, dữ dội, khó kiểm soát cảm xúc.

Càng đi sâu vào các tầng Động Thiên, tình trạng này càng rõ ràng.

Đã từng xuất hiện trường hợp một vị Nguyên Anh Chân Quân ở Chín Diệu Động Thiên chịu độc trong trăm năm, sinh ra cảm xúc tự hủy, gần như sẽ dẫn tới thiên tai, họ có ý định phá hủy toàn bộ không gian điểm, làm cho cửa ra vào của Động Thiên biến mất khỏi thế giới thực.

Vì vậy, Đức Mạch Tông ra quy định: bất kể điều kiện bao nhiêu bình thường, mỗi mười năm phải rời khỏi Chín Diệu Động Thiên một lần, về ngoài để phục hồi bình thường.

Mỗi lần ra vào, đều phải quay lại Trọng Thiên thứ nhất.

Khi xuống một tầng Động Thiên, diện tích đất quốc gia phải gấp đôi, độ khó khai phá cũng gấp bội, và phải không ngừng làm vậy.

Do thường xuyên ra vào, tốc độ khai phá bị làm chậm, phần lớn đệ tử chỉ có thể lưu trú ở Trọng Thiên thứ ba hoặc thứ tư.

Chỉ những người đủ xuất sắc mới có thể sử dụng đường tắt nhanh, đi qua các Trọng Thiên đã được khám phá trước đó.

Chín Diệu Huyền Châu là sản phẩm của Trọng Thiên thứ sáu, mỗi năm sản xuất không quá 30 viên, có thể dùng để nối thẳng từ Trọng Thiên sáu tới bảy, tránh lãng phí thời gian đi bộ qua các tầng trước.

Bạch Tử Thần nghe xong mới hiểu: đây tương đương với một vé nối thẳng vào Động Thiên, cho phép đi trực tiếp tới Trọng Thiên bảy mà không cần lãng phí thời gian.

Vì thời gian khai phá ngắn, còn nhiều vùng chưa biết, bị lớp lớp cấm chế che đậy, chờ người sau này mở ra.

Dùng điều kiện überall là bảo, để hình dung Trọng Thiên bảy cũng không cần quá nhiều.

Nhưng Bạch Tử Thần không thiếu vật bảo thường, mà ông muốn là một vật có thể biến đổi thành pháp bảo phi kiếm, và sự hứng thú của ông vẫn chưa được Hoằng Pháp Thánh Quân đáp ứng bằng việc xem bảo vật trong kho hoàng đình.

Theo Úc Tử Lương đi vào Đâu suất động thiên, chờ lâu cũng không thấy được hình bóng của Tôn Chủ Nói Mạch trong truyền thuyết.

Chỉ có việc chuyển giao lần lượt các hạt tràng, ở ngoài hang động còn có ánh sáng Phật của Bảo Luân, nhưng không còn hồi âm nữa.

Sau một thời gian dài, Bạch Tử Thần bắt đầu nghi ngờ: trong động có thật sự có tu sĩ hay không? Cho tới khi một luồng hơi thở mạnh mẽ tuyệt đối xuất hiện từ không, lóe lên trong nháy mắt.