Quyển 1 · Chương 422: cốc xương tán nhân

Chương 422: Cốc Xương Tán Nhân

Đông Li Cư.

Một nhà khai trương chưa tới ba mươi năm, nhã xá nay đã trở thành tăng quảng tiên, đứng đầu trong thành về nơi tụ tập tu sĩ.

Đại sảnh khách hàng lấy Trúc Cơ tu sĩ làm chủ; lầu hai và lầu ba, các nhã gian còn lại là nơi kết đan chân nhân chuyên chúc.

Tán khách chỉ cần một trạn linh trà, giá 30 khối linh thạch, tương đương với vài đĩa quả khô; 50 tới khối linh thạch là giá đủ để khiến Luyện Khí tu sĩ phải chùn bước.

Ban đầu là đệ tử Thiên Phạt Phong thường tụ họp ở đây; sau đó, ngày càng nhiều Kết Đan chân nhân gặp gỡ, tán phiếm, dần dần trở thành nhã xá cao cấp nhất của Tiên Thành.

Ngoại lai tu sĩ muốn tham gia đấu giá hội cần tìm Tiên Thành khách quý tiến cử làm bảo đảm; địa điểm tốt nhất là Đông Li Cư.

Chậm rãi, còn sinh ra nghề lái buôn này: chuyên môn bang nhân dắt châm, kíp nổ, kết giao nhân mạch.

Tất cả những nguyên nhân trên, đương nhiên có liên quan đến chủ nhân sau lưng của Đông Li Cư – Viên Mặc Chân Quân, đệ tử được sủng ái nhất.

Với danh phận khách quý của Tăng Quảng Tiên Thành, mỗi nhà Nguyên Anh đại tông ở Bắc Vực đều có thể được cấp vài danh hiệu.

Mặt khác, để mượn sức một số tán tu khách khanh cùng với những người định cư lâu dài ở Tiên Thành, dù thực lực không tầm thường nhưng không muốn trở thành thành viên chính thức của Tiên Thành, họ cũng có thể nhận được danh hiệu thấp hơn.

Tiên Thành khách quý, khi tiến cử ngoại lai tu sĩ tham gia đấu giá hội, gần như mang thêm quyền lợi.

Chủ yếu là không cần hẹn trước mà có thể tham gia bất kỳ buổi đấu giá nào; không cần đặt cọc mà vẫn có thể đến Tiên Thành vô tức mượn hai mươi vạn khối linh thạch; nếu gặp vấn đề khó giải quyết, có thể xin trợ giúp từ Tiên Thành; thậm chí còn mở bộ phận mua sắm chuyên cung Tiên Thành khách quý, trong đó đều là những bảo vật khó tìm trong Tu Tiên Giới.

Với đủ loại ưu đãi, ngay cả tu sĩ bình thường cũng mong trở thành khách quý của Tiên Thành để được vinh dự.

“Tiền bối, đây là Đông Li Cư; ngài sắp xếp khẩn cầu người tiếp khách sau, sẽ có người hỗ trợ sắp xếp dẫn dắt.”

Thanh niên bang nhàn nhìn thấy ngọc kiều nước chảy, mờ mịt sương trắng sau lưng Đông Li Cư; mặt ông hiện vẻ sợ hãi và mê mẩn, phức tạp.

‘Tô Vô Danh’ ném xuống một khối linh thạch, bước vào vùng đất giá vàng nội thành, vẫn có thể chiếm lấy diện tích lớn; chỉ để tăng thêm phong cách cho Đông Li Cư.

“Vị tiền bối này xưng hô như thế nào? Tưởng hồ chưa từng gặp; đây là lần đầu ông đến Đông Li Cư?”

Một vị trung niên, người tiếp khách, bước nhanh tiến lên, mang theo nhiệt liệt nhưng không nịnh nọt, tươi cười.

Trong luồng người đến người đi, tu sĩ cấp cao tập trung ở Đông Li thường đảm nhiệm người tiếp khách; cần có nhãn lực xuất chúng và khả năng quan sát mọi hướng là yêu cầu cơ bản.

Dù nhã xá có hậu trường kỳ bí, nhưng đôi khi xảy ra sự việc cần chủ nhân sau lưng can thiệp để bình định, từ đó cho họ biết ý nghĩa của ‘kếch xù bổng lộc’.

Giang Ân làm việc ở Đông Li hơn mười năm, đã tích lũy được một số linh thạch; mục tiêu của ông là trong ba mươi năm trở thành quản lý nhã xá, từ đó có tư cách mua sắm đan dược phá cảnh Trúc Cơ, giúp mình tiến sâu vào Trúc Cơ trung kỳ.

Mỗi ngày ông giao tiếp với hơn một trăm tu sĩ, nhưng Kết Đan chân nhân vẫn ít; trên tay có thể có thêm một vị Kết Đan khách nhân, nghĩa là tài nguyên của người tiếp khách này tăng lên một phần.

Trong đại sảnh, khi tiếp đón khách quen và du tẩu, ông thấy một vị thanh niên lạ mắt, không thể đoán được tu vi sâu hoặc thấp, vừa bước vào Đông Li Cư là lần đầu; Giang Ân liền đón ông lên.

“Kính đã lâu, danh tiếng Tiên Thành; ông muốn tham gia đấu giá gần đây, nên tới tìm vài vị khách quý làm bảo đảm.”

‘Tô Vô Danh’ gật đầu, quét mắt qua đại sảnh: bàn tròn rộn ràng, vài chục trượng, vây quanh bằng các tu sĩ Trúc Cơ.

Kia tiền bối đã mời trên lầu nhã gian; hôm nay chính là Cốc Xương Tán Nhân ở trên tiếp khách. Cốc Xương Tán Nhân có nhân mạch rộng, thích kết giao đồng đạo; ngay cả các tu sĩ hậu bối đến cửa cũng thường được giúp đỡ.

Giang Ân nói nhanh, cảm thấy vấn đề của vị Kết Đan tiền bối này có thể giải quyết dễ dàng.

Ngài chắc chắn đã nghe đến danh hiệu Cốc Xương Tán Nhân: ông là một vị sư ủ rượu tứ giai, Kết Đan trung kỳ, là một đại tiền bối.

Vẫn còn nghe thấy, ông còn mời tôi dẫn đường.

Không chỉ nghe nói, có thể nói ông rất quen thuộc với danh hiệu này.

Sau khi Cát Thương hóa anh, tông môn trở thành Nguyên Anh đại tông; trong danh sách mời chào Kết Đan chân nhân có giá trị, Bạch tử thần để Cốc Xương Tán Nhân ở hạng hai.

Chỉ có Thái Thượng Trưởng Lão của Đan Hà Môn và Đại Sư luyện đan Chú Chân Nhân đứng trước ông.

Lương quốc Tu Tiên giới tam đại tán tu, thân phận thật sự là Thiên Tinh Tông bỏ đồ Hoàng Bình tán nhân, tâm sinh tham niệm, chết ở tay ông.

Kim Dương Tán Nhân có phẩm hạnh ti tiện, thường thấy lợi quên nghĩa, từng gây thương tích cho cùng bối, danh tiếng kém.

Dù chủ động đến đầu, Thanh Phong Tông cũng chưa từng nhận ông làm khách khanh.

Cốc Xương Tán Nhân khác biệt; trong Lương Quốc, ông là người hiền lành nổi danh, có tài nghệ ủ rượu xuất thần nhập hóa, đã phục khắc và tái tạo thành công linh tửu tứ giai thượng cổ.

Trong nhiều loại linh quả tuyệt tích, tài liệu về phương pháp rượu thiếu bốn năm loại; sau nhiều năm nghiên cứu, ông đã cải tiến phương pháp rượu.

Sử dụng linh quả tươi thay thế, ông đã tái hiện thành công linh tửu tứ giai.

Linh tửu của ông vẫn đạt được tám phần trở lên so với cổ phương pháp rượu, khiến ông trở thành người ủ rượu số một của toàn bộ Bắc Vực.

Ông còn thích truyền dạy đời, mở rộng quan hệ tốt.

Bất kể môn phái hay cảnh giới, bất kỳ tu sĩ nào đến gặp ông cũng nhận được chỉ điểm, thậm chí còn được tặng một món quà.

Trong vòng tán tu Lương Quốc, uy tín của Cốc Xương Tán Nhân cực cao.

Nhiều tu sĩ đã nhận được ân huệ của ông và sau đó thành công kết đan, khiến danh tiếng ông lan rộng hơn.

Với một nhân vật như vậy, Thanh Phong Tông tự nhiên muốn thu ông vào đội ngũ.

Điều này nhờ sức mạnh kêu gọi của ông trong tán tu và vì danh hiệu tư vị ủ rượu tứ giai.

Mặc dù không phải đứng đầu về tài nghệ, nhưng sự đa dạng của các loại linh tửu vẫn mang lại nhiều lợi ích cho tu sĩ, như Bạch tử thần từng dùng để uống rượu băng hỏa long huyết.

Từ một góc độ nào đó, thuật ủ rượu có thể xem là phiên bản nhược hóa của thuật luyện đan; cả hai đều khai thác tài nguyên thiên địa và chuyển hóa thành vật dụng trực tiếp cho tu sĩ.

Tuy nhiên, về hiệu quả thì ủ rượu vẫn không bằng đan dược; quá trình ủ rượu phức tạp, cần thời gian jauh lớn hơn luyện đan, nên không thể sánh bằng con đường đan đã được công nhận.

Đáng tiếc, Thanh Phong Tông đã phái người ra ngoài tìm nhưng không gặp Cốc Xương Tán Nhân; không nghĩ tới vị Kết Đan tu sĩ này lại xuất hiện ở Tăng Quảng Tiên Thành, nhìn ra ông đang định cư ở đây.

Lầu hai, phía đông có vài phòng cho thuê, được ngăn cách bằng tường cách âm, tạo thành một gian rộng rãi, nhã nhã.

Một bàn đá ngọc dài, bên cạnh có hàng ghế đá; phía đối diện là một suối linh tuyền chảy qua, có vài con cá mây lội lוך.

Một vài tu sĩ ngồi trong bữa tiệc; trừ người đứng đầu là một lão giả mỉm cười, ngồi yên ở chỗ của mình.

Các người còn lại có tư thế khác nhau.

Có người phóng đãng, cởi bỏ trường bào, ly tiếp theo ly uống rượu linh tửu mà không chút ngần ngại.

Có người dựa vào ghế, nhấm nháp điểm tâm, nhìn con cá mây lang thang trong suối.

Có người đứng thẳng, tay vung hô to, nhiệt huyết sôi trào kể vềเรื่อง ruộng điền của một người trung niên.

Còn có một nữ tử trang điểm nhẹ, ngũ quan thanh nhã, không phải là người đẹp tuyệt sắc nhưng có khí chất thanh lãnh, cao nhã, khiến người khác cảm nhận được sự khác biệt.

“Cốc Xương tiền bối, vị tiền bối này mới đến Tiên Thành, muốn tham gia đấu giá hội, đặc biệt tới thăm ngài.”

Giang Ân ở ngoài nhã thất, nhẹ nhàng gõ cửa sổ ngọc, rồi mở miệng báo cáo.

Nếu thay đổi một người Kết Đan chân nhân, ông chắc chắn không dám mang người đó trực tiếp lên trên.

Cốc Xương Tán Nhân khác biệt; vị tiền bối này, khi hứng thú, sẽ đáp ứng ngay cả khi là tu sĩ Trúc Cơ hậu bối đến thăm; đối với đồng đạo Kết Đan, ai đến cũng không bị từ chối.

Tôi đã nói với một số người tiếp khách: nếu có Kết Đan chân nhân đến thăm, chỉ cần đưa họ lên là được.

Ông rất hào phóng; mỗi lần gặp nhau ở Đông Li Cư, chi phí đều do ông trả, và ông còn tự mang theo rượu linh.

“Có bạn từ phương xa đến, đây là duyên phận; mong bạn vào phòng nội.”

Đầu bàn dài, người lão giả ánh mắt sáng ngời nhìn về phía Giang Ân và thanh niên bên người; ngũ quan thanh niên sâu thúy, góc cạnh rõ ràng, có tu vi Kết Đan sơ kỳ, ông nói nhẹ nhàng.

‘Tô Vô Danh’ liếc nhìn quanh: trong bữa tiệc có năm người, đều là tu vi Kết Đan; trừ Cốc Xương Tán Nhân và người uống rượu say trung kỳ, ba người còn lại đều có tu vi Kết Đan sơ kỳ tương tự.

“Tại hạ, Tô Vô Danh, thường xuyên du lịch Đông Vực; vừa mới trở về, muốn xem cuộc đấu giá tại Tiên Thành sôi động, mới biết có yêu cầu khách quý tiến cử; mong Cốc Xương đạo hữu giúp đỡ, sẽ có báo hồi.”

“Việc này rất nhỏ, Tô đạo hữu không cần để trong lòng; tôi và Thể Chân Nhân đều là khách quý của Tiên Thành, chỉ cần tìm một bạn tốt là đủ đáp ứng yêu cầu vào bàn. Việc này do tôi chịu trách nhiệm; trước tuần đấu giá tới, chắc chắn sẽ có phản hồi.”

Cốc Xương Tán Nhân thật như lời đồn, nhiệt tình giúp người; ông không đề cập đến bất kỳ báo đáp nào, chỉ trực tiếp đồng ý.

Ngươi tới vừa vặn tốt, chúng ta mấy người tụ lại bên nhau thời gian cũng không dài, hôm nay trừ việc trò chuyện phiếm phu, cũng là để chúng ta cùng nhau thượng một lần…… Đạo hữu nếu có hứng thú cũng có thể tham gia, nói không chừng có thể trực tiếp được vật ái mộ, không cần phải tham gia phiên đấu giá tiên thành kế tiếp.

Mượn đường, hữu cát ngôn.

Tô Vô Danh ngồi định rồi, sau đó trước mặt bàn dài một con bầu rượu và một thùng rượu tam giác bay tới.

Bầu rượu tự động bay lên, hướng vào thùng rượu trung tâm một dòng nước, một luồng hương rượu nồng nàn trong nháy mắt tràn ngập ra ngoài.

Hắn giơ lên thùng rượu, từ xa đưa một cốc, và uống trực tiếp lượng linh tửu trong chum.

Một cảm giác nóng bỏng lan theo chất lỏng, nhanh chóng lan khắp cơ thể, mặt xuất hiện một vệt đỏ đậm, chân nguyên trong cơ thể như bị nấu chín.

Sau một hồi, vị còn lại mới giảm xuống, trong lòng hiện lên hương thơm của một loại linh quả, miệng ngọt ngào và sinh nước bọt.

Rượu hỏa thiềm bách quả của ta được pha từ tinh huyết đầu tim tam giai hỏa thiềm, kết hợp với hơn một trăm loại linh quả, qua công thức độc môn của ta, trải qua 37 bước quy trình và 22 năm ủ men mới thành công.

Cốc Xương Tán Nhân thấy người mới vào giai đoạn Kết Đan uống xong linh tửu với sự thoải mái, vừa lòng nở nụ cười.

Rượu này đối với tu luyện không có ích gì đặc biệt, chỉ có thể khiến cơ thể người dùng khi cảm nhận sự nóng bỏng sau đó nhận được hương vị cực hạn của quả. Mỗi lần uống, hương vị đều khác nhau, giữ cho cảm giác luôn mới mẻ. Dù là Nguyên Anh Chân Quân cũng uống rượu hỏa thiềm bách quả mà không cần phải áp chế chân nguyên, vẫn sẽ xuất hiện hiệu quả tương tự.

Thì ra là vậy, đây quả là một chén rượu rất ngon.

Tô Vô Danh uống rượu một cách thoải mái, ngoài cảm giác rằng Cốc Xương Tán Nhân không có ý định làm gì trong rượu, ông còn cảm thấy mình đối với cơ thể mình tuyệt đối tự tin.

Càng cao tu vi, thì khả năng chịu đựng các kích thích cảm quan cũng càng mạnh.

Nguyên Anh Chân Quân không thích ăn uống vì hầu hết các linh thực ở miệng họ đều nhạt như nhai thịt khô, hầu không thể cảm nhận được chút vị ngọt nào.

Rượu hỏa thiềm bách quả có thể đạt được điều này, điều mà không phải dễ dàng; dù không có công dụng khác, nó vẫn đủ để được Nguyên Anh Chân Quân hoan nghênh.

Ta chỉ hận tu vi của mình còn yếu, nếu không thì trong bí cảnh liên sinh này ta chắc chắn sẽ muốn gây một cơn bão!

Nam tử trung niên có mặt chữ điền ở đó tiếp tục đề tài trước đó, không thấy người tu sĩ rộng mở đạo bào thay đổi sắc mặt, mà chỉ là đổ đầy một ly linh tửu cho chính mình.