Quyển 1 · Chương 339: không mao Thanh Loan

Chương 339: Không Mao Thanh Loan

Đi tới vài dặm, không khí giữa càng thêm oi bức, dường như đỉnh đầu đỏ sậm một đám mây áp xuống trước mặt.

“Thật là tứ giai linh địa!”

Đương dưới chân thổ nhưỡng biến sắc, bước lên đất đỏ mềm xốp, Cát Thương đột nhiên cảm thấy bốn phía linh khí càng thêm nồng hậu, rồi bay lên một bậc thang.

Toàn thân trên dưới mỗi một lỗ chân lông, mỗi một huyệt khiếu đều hoan hô nhảy nhót, tham lam từng ngụm từng ngụm hút vào thiên địa linh khí.

Trong cơ thể, chân nguyên đều không tự giác nhanh hơn vận chuyển tốc độ.

Chẳng sợ nơi đây linh mạch, lấy hỏa hệ linh khí là chủ, cũng không hợp Cát Thương chân nhân thuộc tính, vẫn làm hắn tinh thần chấn động.

“Nguyên lai này đó là tứ giai linh khí cảm giác, khó trách có thể chống đỡ hóa anh lúc sau sở cần bàng bạc linh lực…… Cùng tam giai cực phẩm linh khí cùng nó có chất khác biệt, không có khả năng thỏa mãn Nguyên Anh tu sĩ.”

Chẳng sợ chưa bao giờ cảm thụ quá tứ giai linh địa, Cát Thương chân nhân cũng có thể nháy mắt phán đoán ra nơi đây phẩm giai.

Đây là phản ứng tự nhiên của một người kết đan viên mãn tu sĩ, cảm nhận được địa điểm thích hợp nhất để hóa anh.

Cát Thương chân nhân hận không thể giờ phút này liền bắt đầu toái đan hóa anh, bắt đầu chính mình độ kiếp tiến trình; cũng may là chỉ là một luồng ý niệm điên cuồng lóe qua.

Lý trí thực mau một lần nữa chiếm cứ chủ đạo; mặc dù trên núi lửa không tồn tại Thanh Loan yêu thú, trực tiếp hóa anh đều quá nguy hiểm.

Không người bảo hộ biện hộ nói, trong thời điểm thiên kiếp, tùy tiện tới một đầu tam giai yêu thú cũng có thể ảnh hưởng tới quá trình độ kiếp của tu sĩ.

Ổn thỏa nhất biện pháp là bố trí trận pháp tốt, rồi mời Bạch sư đệ một bên hộ pháp, để giảm thiểu các nguy hiểm ngoài ý muốn.

Đúng lúc này, Cát Thương dừng bước, thần sắc túc mục.

Ở tầm mắt của hắn có thể đạt được đỉnh núi, một con đại điểu linh vũ hoa lệ màu xanh lơ nằm bò, không nhúc nhích, tĩnh như pho tượng.

Nó toàn thân phù trong suốt lửa khói, chậm rãi thiêu đốt, nhưng chưa gây ra bất kỳ thương tổn nào trên mặt đất.

Nhưng Cát Thương chân nhân không dám coi khinh; nếu không có suy đoán, đây chắc chắn là lưu li tịnh hỏa trong truyền thuyết.

Láy dính lên một tia, liền như ung nhọt trong xương, vĩnh viễn không thể nhổ bỏ.

Màu xanh lơ, đại điểu hai cánh khép lại, che thân mình; có vô số sợi lửa khói lấp lóe, cho thấy đây là yêu thú mang lại cảm giác hoa quý, ung dung.

“Khó trách là không thể cảm ứng được bất kỳ tồn tại nào; nguyên lai trạng thái ngủ say của Thanh Loan là như thế này……”

Cát Thương chân nhân bừng tỉnh đại ngộ; đối với khả năng niết bàn trọng sinh của Thanh Loan, người Tu Tiên giới chỉ nghe tên, raramente thấy được.

Trong quá trình này, Thanh Loan mất hết dấu hiệu của sinh vật còn sống; trong thần thức chỉ còn một đoàn lửa khói hừng hực, không còn gì gọi là Thanh Loan.

Nhưng bằng mắt thường, ta vẫn có thể thấy đầu tư truyền thuyết của một tứ giai đại yêu.

Cát Thương chân nhân kiềm chế không làm gì động đậy; dù Thanh Loan đang ngủ say, điều đó không có nghĩa là nó không có biện pháp phòng ngự.

Sinh mệnh lực của một tứ giai đại yêu mạnh đến mức cho dù bị đánh liên tục ba canh cũng không sẽ ngay lập tức tử vong.

Nhưng khi tầm mắt của hắn xuống dưới, lòng hắn lại lần nữa bị kinh hoàng lấn át.

Thấy được đuôi của Thanh Loan bị rút ngắn, những sợi linh vũ thật dài biến mất; vùng lông trên người có nhiều chỗ lông chim bị rụng, như bị qualcuno kéo đi.

Đồng thời, trên cánh trái có vết vặn vẹo rõ ràng; một ấn chưởng được khắc ở đó, khiến lông chim ở đó bị thiêu sạch sẽ.

“Cư nhiên là nhân loại tu sĩ; có một tu sĩ người đã đánh Thanh Loan thành dạng này, yêu cầu niết bàn ngủ say mấy trăm năm mà vẫn chưa khôi phục.”

Như vậy rõ ràng là thương thế của người; điều này khiến Cát Thương chân nhân hoảng loạn, trong lòng dâng lên sóng to gió lớn.

Định cư ở Hắc Sơn ngàn năm, regarded as the main base of Thanh Phong môn; hiểu biết về sự tồn tại của Thanh Loan chỉ là biết hoặc không biết.

Mấy trăm năm trước, từng có Nguyên Anh chân quân lẻn vào Hắc Sơn, cùng đầu tứ giai đại yêu này triển khai cuộc chém giết.

Thương thế này vẫn liên tục đến nay, cho thấy năm đó mức độ thương tích không nhẹ.

Theo lý thuyết, dù muốn chết cạnh thương vẫn có thể phục hồi hoàn toàn qua trạng thái ngủ say.

Tình huống xuất hiện trước mắt khiến Cát Thương không thể không đưa tầm mắt về đuôi của Thanh Loan, nơi những sợi linh vũ thật dài đã mất.

“Xem ra đồn không giả; thật linh là quan hệ giữa sức mạnh căn bản của loại yêu thú; đầu bẹp mao súc sinh này đã giảm thực lực, khả năng niết bàn thần thông gần như biến mất.”

Trong mắt Cát Thương hiện lên sắc màu lạ liên tục; nếu trạng thái này của tứ giai đại yêu thật có thể đối phó được.

Nhìn đỉnh núi, linh khí hệ hỏa triều khởi dũng hướng hướng ngủ say của Thanh Loan; nhiều nhất chỉ hấp thu 1% linh khí, phần còn lại tan ra như nước lạc.

Sau nửa canh giờ, linh khí lại hội tụ, triều khởi rồi lại tan ra.

Không có thật linh, Thanh Loan tựa hồ đã mất khả năng chuyển hóa thiên địa linh khí; khả năng này yếu đi rất nhiều.

Cát Thương chân nhân lùi lại theo đường cũ, từng bước rời khỏi núi lửa; trong lòng mới cảm thấy buông lỏng.

Trực diện với một tứ giai đại yêu, mặc dù đang ngủ say và không cảm ứng được gì với thế giới bên ngoài, nhưng áp lực tâm lý vẫn cực đại.

“Đáng tiếc là Vạn Thú môn bên kia đã cắt đứt liên hệ với chúng ta; như thế nào đối phó với yêu thú, họ lại càng am hiểu…… Tốt xấu là một tứ giai đại yêu; nếu không có biện pháp khắc chế, sợ rằng thay vì trừ yêu sẽ bị yêu phản bội.”

Cát Thương chân nhân rời đi núi lửa, xa xa ngắm nhìn khu vực này có linh mạch tứ giai.

“Thanh Loan, thương thế ở đuôi và đoạn cánh không phải xảy ra cùng lúc; hai bên linh vũ tươi đẹp có sự chênh lệch…… Có thể là có hai batches tu sĩ tiến vào Hắc Sơn, trước sau đều tấn công Thanh Loan, từ đó tạo thành thương thế không đồng đều.”

Thật linh là biểu tượng của sức mạnh căn bản của loại đại yêu; mỗi sợi thiếu sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức mạnh thực tế.

Nguyên bản, bộ verdadera linh hoa lệ ung dung dài; giờ chỉ còn ngắn ngủn sợi linh vũ, đó mới là cơ sở thực lực của nó.

Bẻ gãy cánh chỉ có thể nói là do gãy ngã; nhưng trong điều kiện bình thường, đã sớm phục hồi thương thế nhờ đến lượng linh khí hệ hỏa tứ giai trên núi lửa.

Thẳng đến khi bay ra khỏi trung tâm Hắc Sơn, Cát Thương chân nhân trong lòng hiện lên một ý tưởng, khiến ông ngừng lại tại chỗ.

“Cái gì đã đưa đến cho Thanh Loan lần thứ hai thương thế của nhân loại tu sĩ? Có lẽ là tổ sư Thanh Phong…… Phấn tinh toái ngọc quyết được thêm vào dưới đây, thật có thể là cơ sở để đối kháng với Thanh Loan bị thương, cũng giải thích vì sao tông môn khi vào phía sau núi Hắc chưa bao giờ gặp dấu vết của nó.”

Cát Thương chân nhân liên tưởng đến Bạch Tử thần mang về di hài của tổ sư Thanh Phong; ông luôn bỏ chạy tới rồi mới rơi xuống tại Hà Gian quận.

Có khả năng cao rằng, năm đó Thanh Loan ra ngoài tìm huyết thực, theo dõi tông môn.

Thanh Phong tổ sư phát hiện việc này sau, đã dẫn riêng Thanh Loan đi; dựa vào bùng nổ của phấn tinh toái ngọc quyết để đổi lấy sức mạnh cường đại, ông đã đấu tranh và trốn tránh, cuối cùng đạt được tọa hóa.

Mà thương thế của Thanh Loan ngày càng nặng; đối với nhân loại tu sĩ bên ngoài, nó luôn sợ hãi, từ khi trở lại hang ổ, nó luôn ở trạng thái ngủ say.

Và vì không có thật linh, tốc độ khôi phục của nó chậm hơn so với các đại yêu cùng loại; ngay cả những yêu thú có thể thể bất diệt cũng vẫn chậm hơn nó.

Nguyên bản là con chó hỏa, tượng trưng cho huyết mạch của thần thú hỏa đức, hậu duệ của đại yêu hỏa; ngay cả linh khí hệ hỏa cũng không thể luyện hóa hoàn toàn.

Trong gần ngàn năm qua, mới chỉ mới khiến thật linh mọc lại một đoạn ở một nơi; các vị trí khác bị thương vẫn không thể phục hồi.

Như vậy có thể tưởng tượng, nhiều vị trí đều có thể ghép lại được.

Không rõ ràng là vị nào tu sĩ của Thanh Phong môn đã đi vào Hắc Sơn trước và cướp đi thật linh của Thanh Loan.

Rời đi mấy chục dặm sau, Cát Thương chân nhân hóa thành lôi quang, bay nhanh về hướng sơn môn.

……

“Cư nhiên có thể gọt bỏ được sức mạnh tam thành của lôi đình; khó trách là một phương pháp luyện chế pháp bảo này, ở truyền thừa trên tấm bia đá, vị trí của nó gần như không khác biệt so với toàn bộ truyền thừa luyện khí tứ giai.”

Thiên lôi trên vách, Bạch Tử thần đã thử nghiệm ba ngày; cuối cùng đã thăm dò Hậu Thiên Sét Đánh God Châu.

Bảo vật này có hạn mức phẩm giai; đối với khả năng kiểm soát lôi đình, nếu số lượng quá mức hoặc vượt quá mức uy lực cao nhất, God Châu sẽ dễ dàng nứt vỡ.

Nếu chỉ dùng để phụ trợ luyện chế Lôi Âm kiếm, thì khi rèn luyện phi kiếm tam giai cũng chỉ cần chọn một lượng lôi đình rất nhỏ.

Nhưng khi độ kiếp hóa anh gặp Thiên Lôi kiếp, mỗi successive strike đều là Thiên Hành Phạt; tuy nhiên không có lựa chọn tránh né để sống.

Thiên Lôi chỉ biết một đường mạnh hơn một đường; đối với pháp bảo dưới phẩm chất, vừa vừa nhiếp được đường Thiên Lôi tam thành đầu tiên, nó sẽ ngay lập tức bị căng bạo.

Rồi sau đó, God Châu có thể được xếp vào hạng bảo bối độ kiếp của Nề Hà tông; hiển nhiên không chỉ là một kiện bình thường.

Chỉ cần toàn lực thúc giục, Hậu Thiên Sét Đánh God Châu sẽ biến thành một thể tồn tại của sét đánh; khi đó, trên bầu trời chỉ cần có lôi đình là nó sẽ tự động dừng lại trên người.

Sau khi được tế luyện, lôi châu và tu sĩ được xem là một thể; đạo thiên kiếp đó trực tiếp trúng vào lôi châu, như vậy cũng được xem là trải qua một vòng thiên kiếp.

Ngoại trừ đạo thiên kiếp cuối cùng cần phải được bản nhân thừa nhận qua độ kiếp, tám đạo trước đó đều có thể dùng hậu thiên sét đánh thần châu thay thế.

Một số tu sĩ của Ngộ Hà Tông cũng đã thử luyện chế nhiều viên hậu thiên sét đánh thần châu, hy vọng loại bỏ đạo thiên kiếp cuối cùng bằng cách làm lôi châu chịu nhận hết.

Kết quả, ngay sau khi tế xong viên thứ hai, thiên kiếp biến dị, sức mạnh tăng vọt gấp trăm lần, trực tiếp khiến tu sĩ kết đan viên mãn đó, người đang tìm kiếm lợi ích, bị oanh tan, và khu vực trăm dặm xung quanh cũng hóa thành bột mịn.

Bạch Tử Thần dựa vào hậu thiên sét đánh thần châu, nghiền nát viên Ngộ Đạo Bồ đề còn lại, và trong mỗi phút mỗi giây đã thành công luyện chế được hai thanh Lôi Âm kiếm.

Không phải là không muốn tiếp tục, mà vì thiên lôi nhái trúc hải đã được tích lũy trong mấy chục năm và đã cạn kiệt, ngay cả một gốc cây Lôi Âm trúc cũng không còn dư lại.

Những người trong họ Bạch, kể cả tổ tiên, vẫn có đủ Lôi Âm trúc; họ không tiếc bỏ nhiều Thánh Âm trúc để chịu đựng Thiên Lôi Phách, dẫn đến lượng lớn Thánh Âm trúc bị hủy bởi Lôi hoả.

Từ đó trở đi, điều kiện để thiên lôi nhái tái sinh Lôi Âm trúc còn tốt hơn so với Cá Long Tông.

Trong Vạn Tinh Quần Đảo, muốn tìm một nơi có thể chịu đựng oanh kích Thiên Lôi hàng năm, ngày đêm không ngừng, là điều không dễ dàng.

Dù Quần Đảo có thể có điều kiện như vậy, nhưng Cá Long Tông tuyệt đối sẽ không di chuyển khu vực trồng trúc hải ra khỏi Long Đảo.

Ngoại trừ Lôi Âm trúc, các tầng cao của tông còn đặc biệt lo ngại về việc không để Thánh Thú tinh huyết rời khỏi tầm nhìn của họ quá xa.

Ngay cả khi phải ở trong Cá Long Tông trong hàng ngàn năm, Thánh Thú tinh huyết chỉ có thể dùng để thu hơi thở làm Ất Mộc Thanh Thần thuật, ngoài ra không thể khai thác ra bất kỳ điều gì có ích.

Vì hiệu quả của Ngộ Đạo Bồ đề chưa tăng nhiều, Bạch Tử Thần trở lại phòng luyện khí và suốt đêm bắt đầu luyện chế Thanh Long Nháo Hải kiếm.

Thiên Thủy Nguyên Tinh, Canh Kim Chi Tinh… Mỗi loại đã được dung luyện và chuẩn bị sẵn sàng; khi đưa vào, chúng bị Địa Hỏa đốt cháy ở đỉnh lò.

Sau khi những linh tài cấp cao này bộc phát ra chùm sáng lóa mắt, chúng dần ổn định lại và bắt đầu hòa quyện.

Sau khi thực hiện các quyết định luyện khí phức tạp, các tạp chất bị Địa Hỏa đốt cháy bỏ, khiến chất lỏng càng ngưng tụ và thuần túy hơn.

“Đáng tiếc là vì phải thêm Long Phách một bước, nên cần phải thực hiện trong trạng thái chất lỏng của thai kiếm; nếu không, quy trình thủy luyện của kiếm này sẽ không được thích hợp……”

Sau khi hoàn thành đó, Bạch Tử Thần đổ mồ hôi như mưa; việc liên tục luyện chế phi kiếm tam giai với cường độ cao đặt raภาระ lớn đối với tu sĩ.

Nhìn lại các sư luyện kiếm của Thiên Hà Kiếm Tông, để luyện được một ngụm phi kiếm tam giai họ thường phải mất mười mấy năm, thậm chí mấy chục năm.

Trong khi đó, Bạch Tử Thần chỉ trong bảy ngày đã luyện kiếm nhiều lần và vẫn thành công tạo ra hai thanh Lôi Âm trúc.

Mặc dù ở đây có phương pháp luyện Lôi Âm kiếm đặc biệt, khác với luyện phi kiếm thường, nhưng nhờ những chuẩn bị trước đó mà ông đã làm được điều đó.

Nhưng đối với người luyện kiếm, việc hao tổn thần thức cũng rất lớn.

Chỉ vì Bạch Tử Thần có sức mạnh thần thức vượt trội so với cùng giai, anh mới có thể kiên trì chống đỡ được đến cuối.