Quyển 1 · Chương 303: một mình đảm đương một phía

Chương 303: Một mình đảm đương một phía

Hoắc Phi Yến còn là Trúc Cơ; sau khi nóng lòng cầu tiến, kết hợp với việc dùng đan dược tăng tiến tu vi mà không luyện hóa hoàn toàn dược lực, dẫn tới đan điền trùng chất nhiều đan độc.

Bạch Tử Thần kiến nghị nàng tạm thời không cần dùng bất kỳ đan dược nào, nhưng đi truyền công trong điện tìm được một phần khuân vác pháp lực, phun ra nuốt vào để hỗ trợ công pháp.

Lấy mài nước công phu, chậm rãi hóa giải đan độc, đồng thời cũng tăng cường khả năng kiểm soát trạng thái dịch pháp lực của bản thân.

Đến mức kiếm thuật, hắn theo thường lệ truyền xuống toàn bộ Tinh La Kiếm Pháp.

Nếu có thiên phú tập thông, thì tiếp tục dạy dỗ, xem có hướng phát triển trên con đường kiếm đạo không.

“Các ngươi là may mắn của một thế hệ; tông môn chỉ bảo đảm mỗi đệ tử Trúc Cơ viên mãn có thể đạt được một giọt thanh linh ngọc tủy, miễn là có đủ giá trị cống hiến thì có thể đổi, không cần phải tranh giành với các tu sĩ bên ngoài tới mức vỡ đầu chảy máu.”

Mấy chục năm trước, để có hai giọt thanh linh ngọc tủy, Dương Lão Tổ tự mình chạy tới Vạn Thú Môn, gây nên thiếu hụt nhân tình.

Bạch Tử Thần, sau khi ở Vạn Thú trên núi trải nghiệm thực tế, cảm nhận được sự chênh lệch giữa hai tông phái.

Về kết đan linh vật, đối với đệ tử Thanh Phong Môn thì có thể nói là xa xỉ.

Nếu không có gặp gỡ đặc thù, bằng chính mình thì căn bản không thể đạt được thanh linh ngọc tủy.

Nhiều thế hệ đệ tử Thanh Phong Môn đều cảm ơn Dương Lão Tổ; vị Lão Tổ này, dù mất gì, đã nhiều lần đổi lấy thanh linh ngọc tủy.

Về việc Vạn Thú Môn thiếu hụt nhân tình, đều yêu cầu ông ấy tự mình thường xuyên đi tới.

Bao gồm việc bảo hộ đám người và nuôi dưỡng mấy thế hệ đệ tử sau này, tất cả linh vật kết đan đều do Dương Lão Tổ tranh thủ tới.

Trừ một số vị thành công, còn lại nhiều đệ tử thất bại trong kết đan, sau mấy chục năm đã lặng lẽ vô danh.

“Ta và sư muội chắc chắn sẽ nỗ lực tu hành, sớm đạt Trúc Cơ viên mãn; không làm mất uy danh của sư phụ, vì tông môn sẽ có nhiều đóng góp hơn.”

Lệ Chết đầy khí phách, tràn ngập tự tin.

Hoắc Phi Yến lớn hơn Lệ Chết cả về tuổi lẫn thời gian đạt Trúc Cơ.

Vì bị vào môn muộn một chút, nàng trở thành tiểu sư muội; mặc dù trong lòng không có bất mãn gì.

Nàng rõ ràng theo tốc độ phát triển bình thường, chỉ cần không đến hai năm nữa, Nhị Sư Huynh Lệ Chết sẽ vượt qua nàng.

Về lời nói hùng hồn này, Hoắc Phi Yến trong lòng chưa có niềm tin, nhưng vì Lệ Chết dẫn đầu, nàng chỉ có thể gật đầu một cách không thể tránh khỏi.

“Sư phụ, khi đệ tử còn ở nhà, từng thấy trong bản ghi của tổ tiên rằng: ‘Tư chất của hắn không triển vọng, khó có thể thành tựu Đan luận.’ Mặc dù cuối cùng may mắn kết đan, cũng không đạt được thành tựu nào, ở Kết Đan sơ kỳ bị khốn nạn cả đời, không thể tiến thêm… Đàn luận thực sự quan trọng như vậy; nếu không thành Đan luận, Đại đạo sẽ gian nan. Nhưng tại sao trong bản ghi tâm đắc của Truyền Công Điện lại không có chỗ nào nhắc đến cách thành tựu Đan luận?”

Gia tộc Lệ Chết ở Ung Châu được coi là một dòng duyệt nhất; tổ tiên đã ra một vị Kết Đan Chân Nhân, nổi bật nhất thời.

Khi anh ta sinh ra, Lệ Gia Kết Đan Lão Tổ đã tọa hóa từ lâu; nhưng trong tộc Trúc Cơ vẫn có năm vị Lão Tổ.

Về việc hiểu biết Kết Đan Chân Nhân, chắc chắn phải vượt xa đệ tử bình thường; ít nhất sau chỉ vài năm đạt Trúc Cơ cũng sẽ nắm được khái niệm Đan luận.

“Đan luận là: dễ dàng minh họa rõ ràng, tiết kiệm tự vận di; là biết được chỉ số ngày tháng, âm dương tương sử bí mật… Nếu có thể thành tựu Đan luận trước khi Kết Đan thì tốt nhất; con đường phía trước sẽ thuận lợi, nhưng nếu chỉ biết sau Kết Đan thì cần phải cân nhắc thêm thời gian.”

Về vấn đề Đan luận, Bạch Tử Thần có mặt nghiêm nghị và trầm trọng khi nói.

“Nhưng trong Thế Giới Tu Tiên, tuyệt đa số tu sĩ chỉ mới minh xác con đường của mình sau Kết Đan; Đan luận hình thành chậm rãi. Tu hành là một con đường dài; người sau không nhất định kém hơn người trước, và có nhiều tu sĩ vẫn có thể lên được con đường Nguyên Anh. Như nước chảy, việc đi tới đích là điều tự nhiên.”

Lệ Chết là một ví dụ có thể thành tựu Đan luận ngay trong giai đoạn Trúc Cơ; nhưng đối với đệ tử không có gặp gỡ đặc thù như vậy, Bạch Tử Thần mới cố ý chỉ điểm.

Còn lại, nếu như Hoắc Phi Yến không có gặp gỡ đặc thù, thì chỉ có thể tu hành thật sự, chẳng thể nghĩ tới Đan luận, cũng không thể tập trung phân tâm.

Không phải mỗi người có ngoại hình thiên phú trung thượng đều có thể như Chú Tố Khánh, ẩn chứa chất tài außergewö ngờ mà không lộ ra.

Trừ khi ở hạng nhất đấu pháp, không có bất kỳ khuyết điểm nào, nên các phe đối lập mới có cơ hội quật khởi.

Đứng đầu nhóm đó là đệ tử trung tâm của Đại Tông Hoá Anh; còn lại thì tất nhiên phải phân biệt Đan luận để làm sáng tỏ con đường.

Như với Cát Thương Chân Nhân, sau khi xác nhận tư chất của Bạch Tử Thần, thì tâm đắc về Đan luận được tặng trực tiếp cho hắn.

Còn những đệ tử truyền thân này cũng không thể nhận được ưu đãi như vậy.

Trong khi ở giữa hai bên như Lệ Chết, việc quyết định lấy hay bỏ, cách phân phối thời gian và năng lượng đều cần phải suy xét kỹ dựa trên quan điểm cá nhân.

Nếu thành công, thì như thể hộ vệ, sẽ thành tựu Kim Đan và được tôn danh là Chân Nhân.

Nếu sắp thành công nhưng lại thất bại, thì thậm chí mất thời gian; ngay cả cảnh giới Kết Đan cũng trở thành hy vọng xa xỉ, không nói tới những triển vọng rộng lớn hơn.

Nhớ tới ngày đó, Cát Thương Chân Nhân đã dạy dỗ tôi với câu ‘Học ta như sinh, giống ta như chết’; Bạch Tử Thần cũng không mong Lệ Chết sẽ đi vào lối rẽ.

Nếu trong lòng luôn đặt mục tiêu phải thành tựu Đan luận hai lần, đồng thời còn phải suy ngẫm về ý niệm Kết Đan, thì áp lực trên chính mình sẽ trở nên quá lớn.

Theo ghi chép của Hoàng Bình Tán Nhân trên ngọc giản, dù ở Thiên Tinh Tông – một siêu cấp đại tông – mỗi đệ tử truyền nhân cũng chỉ có tối đa một phần năm có thể thành tựu Đan luận trong giai đoạn Trúc Cơ.

Lệ Chết nói gì cũng chỉ là những gì đang nhìn thấy trước mắt; trong ba đệ tử của tôi, chỉ có một người có triển vọng.

Bạch Tử Thần đã sớm nhắc nhở anh ta một câu, mong Lệ Chết sẽ lắng nghe và thoát ra khỏi sự mê mẩn với Đan luận.

……

Thanh Phong Môn thống trị Hà Gian Quận; lấy ra ngoài, phần lớn người dự đoán tình hình sẽ ổn định xuống dưới.

Dù trong hai tháng qua, các cuộc tấn công vẫn không ngừng; có nguồn gốc từ dư nghiệt Quỷ Linh Môn, có những tu sĩ mystérieux, cũng có các thế lực địa phương muốn mở rộng.

Thanh Phong Môn luôn tuân thủ một nguyên tắc: vật tư có thể bị hao hụt, nhưng nhân lực phải được bảo vệ tối đa, tránh thương vong.

Dù có hai vị Kết Đan Lão Tổ trấn giữ Hà Gian Quận, bất kỳ tài nguyên gì mất đi cũng có thể được tìm lại.

Trong hai tháng đó, đã truy kích và tiêu diệt khoảng 300 người dư nghiệt Quỷ Linh Môn, đồng thời tiêu diệt mười họ hàng tu tiên.

Chỉ cần có bằng chứng về việc tấn công tài sản của Thanh Phong Môn, hoặc che giấu, lưu trữ hành vi của tu sĩ Quỷ Linh Môn, thì từ trên xuống dưới sẽ bị tiêu diệt sạch sẽ, không lưu lại bất kỳ cảm xúc nào.

Đồng thời, với những bộ phận mang lại lợi ích lớn, đối với các thế lực bản thổ biểu hiện thái độ thân cận, Thanh Phong Môn không tiếc ban thưởng.

Ban đầu, Thanh Phong Môn kiểm soát chặt chẽ nguồn lực của Quỷ Linh Môn; không thể chia sẻ ra ngoài, mọi điểm tài nguyên đều được lấy ra để phân phối, trong đó một phần là cho thuê lại trong vòng trăm năm.

Đồng thời, tài sản của mười hai gia tộc tu tiên bị diệt môn; trừ những phần nhỏ được Thanh Phong Môn xem là có giá trị và thu hồi, phần còn lại được chia sẻ cho các thế lực khác.

Kể từ đó, Thanh Phong Môn nhanh chóng gắn kết nhiều thế lực bản thổ vào chiếc thuyền lớn của mình.

Đương nhiên, còn một yếu tố then chốt: trên trường chiến lực cao cấp, Thanh Phong Môn chiếm ưu thế tuyệt đối.

Có lần, một tu sĩ Hỏa Kiếp ở trung cư đã đột nhiên xuất hiện dưới hình thái Kết Đan Chân Nhân, dẫn dắt vài trăm người tấn công Hà Gian Quận, mục tiêu là mỏ linh thạch lớn nhất đang được khai thác.

Nhưng sau khi vây được mỏ linh thạch lớn nửa ngày, họ vẫn chưa phá được đại trận, lúc này một đạo kiếm quang Nguyệt Hoa xuất hiện.

Tên Kết Đan Kiếp Tu đó, khi giao thủ, dũng khí hoàn toàn biến mất; ông ta ngay lập tức đưa các thủ hạ về nơi đó, chính mình biến thành hơi lạnh và bỏ trốn.

Chưa cần một kiếm ra, sự xuất hiện của Bạch Tử Thần đã đủ để làm Kết Đan Kiếp Tu hoảng loạn và chạy trốn; danh hiệu ‘Sát Thủ Kết Đan’ của Bạch Chân Nhân Thanh Phong Môn càng thêm vang dội.

Hơn nữa, cả Thanh Liên Tông và Thiên Lý Tông đều dự đoán sẽ trả thù, nhưng đợi hai ba tháng cũng không thấy họ xuất hiện.

Nhiều người bắt đầu suy đoán: có phải hai nhà Nguyên Anh Đại Tông này đã chấp nhận kết cục như vậy, và họ không dám mạo hiểm xé rách mặt mũi với Thanh Phong Môn.

Nếu đúng như vậy, Hà Gian Quận sẽ trở thành vùng đất mà Thanh Phong Môn thống trị hoàn toàn; chỉ là vấn đề thời gian.

Ngay cả những thế lực mạnh nhất cũng vẫn giữ trung lập; các gia tộc tu tiên đều đến tặng lễ, cúi đầu chịu thua.

Hàn Thanh tự ý tới Vạn Tiên Khê, lấy lại bản nguyên của phương pháp đan của Quỷ Linh Môn, sửa đổi và tổng hợp; phần bị cấm không được truyền ra ngoài, phần thành công được lưu trữ trong Điện Đan.

Thanh Phong Môn trong các nghệ thuật tu tiên, từ luyện khí tới việc viết bùa chú, đều truyền thừa qua các tấm bia đá có truyền thừa cấp tư.

Chỉ có đạo Đan quan trọng; trong môn chỉ còn lại vài bản phương pháp Đan tam giai, và nhiều trongนั้น đã mất khả năng luyện chế vì các thảo dược cần thiết đã mất tích hoặc không thể thay thế do khoảng cách và thời gian quá lâu.

Giống như Hàn Thanh, hiện tại chỉ là một Đan Sư hạ phẩm tam giai, dựa vào kinh nghiệm tự học; tiêu chuẩn cao nhất của Điện Đan cũng chỉ bằng mức của ông, và kinh nghiệm tích lũy còn rất hạn chế.

Bạch Tử Thần đã đưa Hàn Thanh tới kiểm nghiệm một lượng thu hoạch được từ chiến trường; đồng thời hắn bảo đảm nếu gặp phải phương pháp Đan tam giai, sẽ tìm mọi cách mang về và bổ sung vào kho Điện Đan.

Nếu Hàn Thanh thiếu tài liệu luyện đan, thì các vị Kết Đan Chân Nhân của tông cũng sẽ tìm mọi cách giúp ông giải quyết.

Một Đan Sư tam giai, dù đặt ở bất kỳ môn phái nào, cũng có thể nhận được mức đối xử cao nhất.

Ở Thánh Liên Tông, tam giai đan sư đều chỉ có vài người, mỗi người đều vô cùng quý giá.

Chờ Hà Gian Quận ổn định xuống, Biện Hộ sẽ trở lại Vạn Tiên Khê và thương lượng với Bạch Tử Thần về việc sắp xếp nhân sự, sau đó về nguyên sơn.

Trong Vạn Tiên Khê, tạm thời chỉ để ông ta một người giữ vững.

Nhưng nếu muốn áp đảo hàng chục gia tộc lớn nhỏ của Hà Gian Quận, trong đó hai nhà mạnh nhất còn có giả đan tu sĩ.

Quận ngoại, các thế lực khác, du đãng Kiếp Tu đều như sói đói, xem Hà Gian Quận như một miếng thịt mỡ, có cơ hội là sẽ hung hăng cắn một ngụm.

Mặt ngoài gió êm, sóng lặng, nhưng thực chất là loạn nội, gian ngoại, âm lưu sôi động.

Chỉ cần lộ ra một tia sơ hở, sẽ có vô số đối thủ xuất hiện.

Nếu chỉ để một người Kết Đan Chân Nhân giữ guarn Hà Gian Quận, thì dựa vào danh vọng và thực lực của Biện Hộ cũng chắc chắn không thể ổn định được.

Chỉ có thể để Vô Địch Kiếm Tu, Kết Đan Chân Nhân, sát thủ danh hiệu Bạch Tử Thần lưu tại Vạn Tiên Khê, mới có thể khiến các đối thủ trong bóng tối cảm thấy lạnh lẽo, không dám hành động.

Cũng may, tại Vạn Tiên Khê, Bạch Lão Tổ chỉ xuất hiện ít lần, Hà Gian Quận cũng không có lực lượng vô lý gây rối để yêu cầu ông ta ra tay, mà vẫn có thể có một môi trường tu luyện ổn định.

“So sánh với độ ách đan, cửu chuyển ngọc liên đan nhằm vào càng cường…… Không hổ là Nguyên Anh đại tông, liền tính không lấy luyện đan tăng trưởng, đan đạo truyền thừa giống nhau sẽ không nhược với Đan Hà Môn.”

Bạch Tử Thần dùng viên đầu tiên của Cửu Chuyển Ngọc Liên Đan, viên này hình như hạt sen, sau khi luyện hóa, trong quá trình có chín vị cảm giác xoay quanh trong cổ họng của ông.

Trầm tâm cảm nhận, ông phát hiện mình đã tiết kiệm được sáu năm khổ luyện.

Như vậy, thời gian luân chuyển, ba lần thử trong giây lát đã qua.

Trong ba năm đó, Bạch Tử Thần không chỉ đã dùng hết tám viên Cửu Chuyển Ngọc Liên Đan để luyện hóa dược lực,

còn lại lần nữa thu thập được năm tinh lưu li thể, bắt đầu nỗ lực để đạt được thân Hỏa Thần Lưu Li.

Tầng cuối cùng của năm tinh lưu li thể còn là hư vô, mờ mịt, thậm chí cần hai loại linh tài Ngũ giai mới có thể tu thành.

Thân Hỏa Thần Lưu Li đã được coi là bước cuối cùng của questa công pháp luyện thể, trong trạng thái bình thường là thể hiện cuối cùng.

Như mêmes như Cát Thương Chân Nhân, tài năng như vậy cũng chỉ dừng ở đây, không có kế hoạch tiếp tục nghiên cứu tu luyện tinh dále.