Quyển 1 · Chương 231: kiếm thành

Chương 231: Kiếm Thành

Lịch sử của Thiên Hà Kiếm Tông không dài, ba ngàn năm trước, khai phái tổ sư Thiên Hà Chân Quân cùng bằng hữu rơi vào một chỗ bí cảnh Kiếm Trủng, cuối cùng chỉ có một mình ông nhờ thiên phú kiếm đạo vô thượng mà đạt được truyền thừa.

Thanh tứ giai Quá Huyền Bạc Đầu Kiếm trong bí cảnh chủ động quy phục, ông cũng từ đó ngộ ra Quá Huyền Kiếm Kinh.

Sau lại có kỳ ngộ, từ di tích thượng cổ đạt được một quyển Thiên Hà Đại Pháp có thể tu luyện tới Hóa Thần.

Pháp lực tu luyện từ bộ công pháp này rộng lớn như thiên hà, đặc biệt là sau khi đạt tới Nguyên Anh, có thể luyện thành một dòng sông chân nguyên trong khí hải.

Khi cần thiết, có thể dung hợp dòng sông chân nguyên này vào Nguyên Anh.

Tương đương với việc có hai Nguyên Anh cùng cung cấp chân nguyên.

Đối với kiếm tu mà nói, công pháp chủ lưu có hai hướng đi.

Một là mở rộng giới hạn chân nguyên, tăng thời gian ngự kiếm và số lượng phi kiếm có thể ngự sử cùng lúc.

Loại còn lại là công pháp huyền diệu, có thể khiến kiếm quang mang theo các hiệu ứng thần dị như trừ tà, chân hỏa, đóng băng.

Nguyên Anh Chân Quân của Thiên Hà Kiếm Tông nhờ vào môn công pháp này, trong trạng thái cực hạn có thể đồng thời thúc giục bốn thanh phi kiếm, đi theo con đường thứ nhất đường đường chính chính nhất, đây cũng là điều Bạch Tử Thần hy vọng làm được.

Tuy không bằng công pháp nghịch thiên của Quá Bạch Kiếm Tông trong truyền thuyết có thể luyện hóa nhiều phi kiếm thành bản mệnh phi kiếm, nhưng thế này đã vô cùng hiếm có.

Trước khi Thiên Hà Chân Quân tọa hóa, trong hàng đệ tử đã có người thành tựu Nguyên Anh, thuận lợi bàn giao quyền lực.

Cho đến Thái thượng trưởng lão Đường Phỉ hiện tại của Kiếm Tông, liên tiếp ba thế hệ đều có Nguyên Anh Chân Quân tọa trấn, lập tức đưa Thiên Hà Kiếm Tông lên hàng ngũ tông môn đỉnh cấp nhất.

Yến Nguyên Tái sở dĩ có địa vị đặc biệt, chính là vì gã đang nắm giữ thanh phi kiếm tứ giai duy nhất của Thiên Hà Kiếm Tông, ngoại trừ vật truyền thừa là Quá Huyền Bạc Đầu Kiếm.

"Kiếm sơn thật hùng vĩ!"

Bạch Tử Thần đưa ra yêu cầu muốn ra ngoài đi dạo với đệ tử Kiếm Tông tiếp đón bọn họ, rất nhanh đã nhận được một tấm bản đồ cùng một khối lệnh bài thân phận quý khách có thể tự do ra vào phần lớn các nơi của Thiên Hà Kiếm Tông.

Cát Thương Chân Nhân sau khi bái kiến Đường Phỉ Chân Quân, trở về dặn dò một tiếng liền đi bế quan điều dưỡng.

Hắn và Tề Nhạc hai người suốt ngày ở trong phòng, đều có chút vô công rồi nghề.

Có điều Tề Nhạc không có tâm trạng ra ngoài đi dạo, chỉ ở trong phòng ngẩn người, nên chỉ có một mình hắn ra cửa.

Vị trí sơn môn của Thiên Hà Kiếm Tông là một ngọn núi cao nguy nga có hình dáng như một thanh phi kiếm.

Các công trình kiến trúc của tông môn đều nằm ở phần chuôi kiếm dưới chân núi, trên thân kiếm rải rác những động phủ và kiếm trường.

Nghe nói ban đầu ngọn núi này không có hình dạng như vậy, hơn ba ngàn năm trước khi Thiên Hà Chân Quân mở ra bí cảnh Kiếm Trủng.

Có một thanh tiên kiếm bay ra cắm vào ngọn núi, mới khiến ngọn núi dần dần chuyển hóa thành hình dạng phi kiếm.

Đối với chuyện này, Bạch Tử Thần có chút không tin.

Nhưng bí cảnh Kiếm Trủng quả thực là nguồn gốc lập nghiệp của Thiên Hà Kiếm Tông, phi kiếm tứ giai đã xuất thế hai thanh là Quá Huyền Bạc Đầu Kiếm và Tinh Dao Kiếm.

Phi kiếm tam giai kém một bậc lại càng có tới hơn trăm thanh.

Còn như phi kiếm nhị giai thấp hơn nữa thì căn bản không thể bảo tồn trong bí cảnh, sớm đã hóa thành một đống sắt vụn.

Thiên Hà Kiếm Tông còn liên hợp với mấy nhà tông môn kiếm tu, luyện chế kiếm chìa, phân phát cho các thiên tài kiếm đạo thực sự để tiến thêm một bước thăm dò bí cảnh Kiếm Trủng.

Từng có người may mắn không thuộc Thiên Hà Kiếm Tông đạt được phi kiếm tam giai hoặc kỳ ngộ giúp cảnh giới kiếm đạo tăng mạnh.

Cho nên Thiên Hà Kiếm Tông có thể coi là thánh địa của tất cả kiếm tu Bắc Vực, bí cảnh Kiếm Trủng lại càng là nơi nhất định phải đến của những kiếm tu tự tin vào bản thân.

Hơn nữa có thể xác định là, sâu trong bí cảnh Kiếm Trủng vẫn còn ẩn giấu một thanh phi kiếm tứ giai.

Đây là điều Yến Nguyên Tái cảm ứng được bằng khí cơ khi có được Tinh Dao Kiếm, không thể sai được.

Có điều phi kiếm tứ giai chỉ xuất hiện ở khu vực trung tâm nhất của bí cảnh Kiếm Trủng, nơi đó chỉ có đệ tử nòng cốt của Thiên Hà Kiếm Tông mới có thể tiến vào.

Dựa vào kiếm chìa tiến vào bí cảnh Kiếm Trủng thì không thể vào được khu vực đó.

Đình viện nơi Bạch Tử Thần cư trú nằm ở lưng chừng núi, đi xuống chân núi, kiến trúc nhìn thấy nhiều nhất chính là các loại diễn võ trường, thử kiếm đài.

Kỹ nghệ luyện kiếm của Thiên Hà Kiếm Tông cũng là đệ nhất Bắc Vực.

Là tông môn duy nhất có thể ổn định luyện chế ra phi kiếm tam giai.

Bởi vì sự sùng bái đối với phi kiếm, thậm chí còn xuất hiện các tông môn phụ thuộc chuyên chế tác vỏ kiếm, hộp kiếm.

Dưới chân núi kiếm, rời khỏi phạm vi đại trận tông môn là một tòa thành trì bằng sắt thép.

Nhìn một cái không thấy điểm cuối, tường thành đều được đúc bằng sắt nung.

Vô số luồng khói đen bốc lên từ mọi ngóc ngách trong thành trì, đó là hàng vạn lò đúc.

Vô số ngũ kim chi tinh được hội tụ về chân núi kiếm, từ hàn thiết nhất giai, tinh thiết bách luyện cơ bản nhất, cho đến quặng mỏ trân quý tam giai thậm chí tứ giai đều có thể tìm thấy tung tích ở nơi này.

Mấy vạn kiếm tu sinh sống trong tòa thành trì này, phần lớn đều là mộ danh mà đến từ khắp nơi, hy vọng bái nhập Thiên Hà Kiếm Tông.

Một bộ phận nhỏ là hậu duệ thân thích của đệ tử Kiếm Tông, tuy có tư chất tu hành nhưng chưa đạt tới tiêu chuẩn tuyển nhận đệ tử của Thiên Hà Kiếm Tông.

Có người lựa chọn bái nhập tông môn phụ thuộc, kẻ không cam lòng thì ở lại Kiếm Thành, chờ đợi cơ hội trở thành đệ tử Kiếm Tông.

Đồng thời, còn có số lượng tu sĩ phi kiếm đạo gấp mấy lần, và phàm nhân gấp mấy trăm lần sinh sống trong Kiếm Thành.

Cùng nhau xây dựng nên tòa Kiếm Thành phồn vinh này.

Thiên Hà Kiếm Tông không hề cố ý kinh doanh phường thị, nhưng vẫn khiến Kiếm Thành trở thành một tòa thành trì có tiếng ở Bắc Vực.

"Vẫn là phải có ngành nghề trụ cột mới được, giống như Vạn Thú Môn nuôi dưỡng linh thú, Thiên Hà Kiếm Tông luyện chế phi kiếm... Người không ta có, mới là con đường dễ dàng nhất để tích lũy nhân khí, thu hút người tới."

Bạch Tử Thần ở trên không trung nhìn dòng người đi lại như kiến trong Kiếm Thành, liên tưởng đến phường thị của Thanh Phong Môn.

So với Thánh Liên Tông truyền thừa vạn năm, lịch sử lâu đời, thì Thiên Hà Kiếm Tông chỉ có hơn ba ngàn năm lịch sử lại càng đáng để học tập hơn.

Không cần đầu tư quá nhiều tài nguyên, sau khi trở thành thánh địa kiếm tu Bắc Vực, hiệu ứng tụ tập ngày càng rõ rệt.

Vô số luyện khí sư định cư tại đây, lại thu hút vô số tu sĩ muốn đặt làm phi kiếm.

Cứ mỗi hơn trăm năm, phạm vi Kiếm Thành lại mở rộng ra ngoài một vòng.

Ý tưởng của Cổ Hi Thanh về việc khai khẩn vạn mẫu linh điền, thông qua một hai loại linh mễ làm đột phá khẩu để đánh vang danh tiếng phường thị Thanh Phong Môn cũng không sai.

But khuyết điểm là tông môn không có truyền thừa linh thực sư hệ thống và hoàn chỉnh, lại không có bí cảnh chuyên thuộc để thu hoạch linh chủng ổn định.

Muốn lay chuyển địa vị của Thần Nông Môn trên thị trường quả thực là si tâm vọng tưởng.

Linh mễ tăng thêm mỗi năm ở hồ Phỉ Nguyệt phần lớn đều bị đệ tử tông môn tiêu thụ, chưa tới một nửa chảy ra thị trường, mà người mua cơ bản là tu sĩ Hắc Sơn.

Không có tu sĩ ngoại quận nào lại đặc biệt tới phường thị Thanh Phong Môn chỉ vì giá linh mễ rẻ hơn một phần mười.

Có điều kế hoạch vạn mẫu linh điền của Cổ Hi Thanh vẫn được kiên định chấp hành.

Đây là tông lệnh đầu tiên hắn ban bố sau khi lên nhậm chức chưởng môn, cho dù là để chứng minh tính đúng đắn của nó thì cũng không thể dừng lại giữa chừng.

Bạch Tử Thần trong cuộc họp các trưởng lão cũng bỏ phiếu tán thành, bất kể phường thị có phát triển được hay không, việc này về lâu dài đều có lợi cho tông môn.

Tu sĩ Luyện Khí dùng linh mễ lâu dài thì cơ thể sẽ càng thêm cường tráng, khí huyết dồi dào, chỉ cần kiêm tu thêm một môn công pháp luyện thể thì ải thân thể trong Trúc Cơ tam quan sẽ không gặp vấn đề gì lớn.

Những năm gần đây, số lượng tu sĩ Trúc Cơ của Thanh Phong Môn tăng lên theo từng năm, đặc biệt là liên tiếp xuất hiện mấy vị đệ tử chân truyền không cần mượn dùng Trúc Cơ Đan mà vẫn Trúc Cơ thành công.

Khó mà nói được trong đó việc phổ cập linh mễ nhất giai trên diện rộng cho đệ tử Luyện Khí đã đóng vai trò lớn thế nào.

Bạch Tử Thần trực tiếp lướt qua khu vực phàm nhân ở ngoại thành, tiến vào nội thành nơi tu sĩ sinh sống.

"Thần Kiếm Các, Bách Kiếm Sơn Trang, Tàng Kiếm Cốc... Cửa hàng lấy kiếm làm tên trong thành quả thực rất nhiều, đây đúng là đặc sắc của nơi này."

Chọn Thần Kiếm Các có mặt tiền trang hoàng lộng lẫy đi vào, trong đại sảnh trưng bày hàng trăm thanh phi kiếm, hàn quang lạnh thấu xương, tràn ngập sát khí.

Nhưng nhìn kỹ lại thì có thể phát hiện tuyệt đại đa số trong đó đều là phi kiếm nhất giai, chỉ có vài thanh bày ở trên cùng là phi kiếm nhị giai.

"Không biết tiền bối quang lâm, không kịp nghênh đón từ xa..."

Một quản sự có tu vi Luyện Khí viên mãn bước lên phía trước, sau khi hành lễ liền mời Bạch Tử Thần lên lầu hai.

"Không biết tiền bối đến Thần Kiếm Các của chúng ta có nhu cầu gì... Chỉ cần là những thứ liên quan đến phi kiếm, bản các đều có thể tìm được."

"Ồ, thật sự là thế sao?"

Bạch Tử Thần tiến vào Kiếm Thành chủ yếu là để trải nghiệm phong thổ Bắc Nguyên, cũng như tò mò về Thiên Hà Kiếm Tông.

Chứ không trông mong có thể thu hoạch được bảo vật thực sự ở trong Kiếm Thành.

Những cửa hàng có danh tiếng lớn như thế này đều do các tông môn phụ thuộc của Thiên Hà Kiếm Tông hoặc một số thương hội lớn mở ra, bản thân Kiếm Tông ngoài một điểm liên lạc ra thì không có bất kỳ cửa hàng nào trong Kiếm Thành.

Họ chỉ thu tiền thuê từ các cửa hàng trong nội thành, chứ không tự mình tham gia kinh doanh.

Dù sao Kiếm Tông cũng chỉ am hiểu mỗi kiếm đạo, người có tư cách cầu trưởng lão tông môn khai lò luyện chế phi kiếm tam giai tự khắc sẽ lên Kiếm Sơn thỉnh kiếm, không cần thiết phải mở thêm một cửa hàng trong Kiếm Thành để bán.

"Đương nhiên, chủ nhân nhà ta chính là tộc nhân thân cận nhất của Lại Tà Kiếm Tác chân nhân, giao du rộng rãi... Bất kể tiền bối muốn tìm vật gì, chúng ta đều có cách kiếm được."

Quản sự vỗ vỗ ngực, lớn tiếng nói.

Lại Tà Kiếm Tác chân nhân là trưởng lão của Thiên Hà Kiếm Tông, tu vi Kết Đan trung kỳ.

Nhờ thanh phi kiếm trong tay chuyên khắc chế âm hồn, từng chém chết một quỷ tu Kết Đan hậu kỳ mà danh tiếng vang dội.

"Bản nhân muốn cầu một thanh phi kiếm tam giai, hệ Mộc là tốt nhất... Nếu không có, phi kiếm ngũ kim bình thường cũng được."

Bạch Tử Thần gõ nhẹ ngón trỏ lên mặt bàn, nếu đã để hắn tự đề xuất thì hắn cũng không khách khí.

Trong đan điền khí hải đã có Tử Vi Huyễn Lôi kiếm thai, sau khi Kết Đan thì không cần lo lắng về bản mạng phi kiếm nữa.

But hắn đã hạ quyết tâm, sau khi tu thành Thanh Đế Trường Sinh Kiếm sẽ phải giấu kiếm thai này đi trăm năm.

Cho dù không có đại thần thông này, bản thân Tử Vi Huyễn Lôi kiếm thai vẫn cần đan khí uẩn dưỡng nhiều năm, tạm thời chưa thể dùng được.

Cho nên hắn vẫn còn thiếu hai thanh phi kiếm tam giai mới có thể đáp ứng được nhu cầu.

Trong túi trữ vật tuy có phương pháp luyện chế Lôi Trúc Kiếm tam giai, thanh kiếm này nhờ Lôi Âm Trúc trải qua thiên lôi oanh kích khiến linh trúc biến dị, độ cứng rắn đã không thua kém gì phi kiếm ngũ kim.

Hơn nữa kiếm mang theo lôi âm, tốc độ kiếm quang thuộc hàng thượng thừa trong số các phi kiếm tam giai.

Chỉ tiếc thiếu mất nguyên liệu chủ chốt là Lôi Âm Trúc tam giai, dù có truyền thừa bí pháp luyện kiếm cũng vô dụng.

Ý định gần đây của hắn là xem thử có thể dùng kiếm chìa tiến vào bí cảnh Kiếm Trủng, sau khi thông qua thí luyện sẽ nhận được phần thưởng là một thanh phi kiếm tam giai hay không.

Thanh còn lại, đến lúc đó sẽ nhờ Cát Thương chân nhân ra mặt, xem có thể thông qua mối quan hệ với Yến Nguyên Tái để đặt mua một thanh phi kiếm tam giai hay không.

Yến Nguyên Tái chấp chưởng Tinh Dao Kiếm tứ giai, có địa vị đặc thù trong Thiên Hà Kiếm Tông, cao hơn hai vị trưởng lão Kết Đan viên mãn khác một bậc.

Nếu không có gì ngoài ý muốn, ông ta chính là người chủ sự tiếp theo của Kiếm Tông sau Đường Phỉ chân quân.

Thế nên trên người ông ta mới có kiếm phù của Đường Phỉ, có thể mượn lực lượng Nguyên Anh từ xa để phát huy ra uy năng của phi kiếm tứ giai.

Loại kiếm phù này luyện chế không hề dễ dàng, đòi hỏi Nguyên Anh chân quân phải cô đọng trong nhiều năm, thậm chí còn gây tổn hại đến Quá Huyền Bạc Đầu Kiếm.

Nếu không phải Yến Nguyên Tái quá mức quan trọng đối với Thiên Hà Kiếm Tông, không thể xảy ra sơ suất, thì đổi lại là bất kỳ ai khác, Đường Phỉ cũng không đời nào làm như vậy.