Quyển 1 · Chương 3: tiền nhân động phủ

Chương 3: Tiền nhân động phủ

Luyện khí, luyện đan, trừ bỏ như đại bá theo lời; giai đoạn trước khi nhập môn thật lớn ngoại, càng cần có danh sư chỉ điểm; bằng chính mình sờ soạng hao phí năm sáu năm, có thể vẫn chưa nhập môn chính xác, không biết dùng gì để duy trì sinh kế. Nhưng thực ra, linh thực sư hôm nay quan sát xuống dưới, có tương lai, liền từ nó vào tay là tốt.

Bởi vì quan hệ huyền mặc trúc, Bạch gia đối với linh thực một đạo đặc biệt coi trọng; trong tộc, các tài liệu liên quan đến linh thực không dưới trăm cuốn.

Đặc biệt các loại linh trúc còn có bộ đào tạo hoàn chỉnh; ngay cả cách kích thích linh trúc sử để tấn giai cũng được sửa đổi thành nhiều biện pháp.

Bình thường, khi mặc trúc đạt nhất giai hạ phẩm, một cây hoàn chỉnh có thể bán được 35 khối linh thạch. Sau hơn mười năm đào tạo, có xác suất nhỏ khiến huyền mặc trúc thăng lên nhất giai trung phẩm; một cây có thể đổi được 150 khối linh thạch.

Với nhất giai trung phẩm huyền mặc trúc, đã có thể dùng để luyện chế hạ đẳng nhất phi kiếm; giá trị này khiến con người bùng nổ.

Dù chế ra mặc trúc kiếm ở cấp nhất giai phi kiếm đều thuộc hạng thấp, và so với phi kiếm kim loại thì thân kiếm còn yếu, nhưng đây vẫn là sản phẩm bán chạy nhất của Bạch gia, không có gì sánh bằng; không ít tu sĩ Bạch gia tự mình dùng là mặc trúc phi kiếm.

Người luyện ra một ngụm phi kiếm pháp khí bình thường nhất, ở thị trường Thanh Phong môn đều phải bán được khoảng 500 khối linh thạch.

Đối với tán tu bình thường, may mắn đạt Luyện Khí hậu kỳ mới có thể mua được một ngụm phi kiếm thượng phẩm; số người như vậy rất ít.

Trên nhất giai trung phẩm huyền mặc trúc, còn có một phần trên ngàn cơ hội xuất hiện biến dị; mặc dù Bạch gia sau trăm năm đào tạo chỉ xảy ra vài lần: năm lần thành nhất giai thượng phẩm mai rùa trúc, hai lần thành nhị giai trung phẩm thánh âm trúc.

Bạch gia có nhiều tu sĩ, đời đời đào tạo trồng trọt, đồng thời có Pháp thuật Ất mộc thanh thần làm phụ trợ; trong hồ sơ ghi lại các trường hợp biến dị đều rất ít.

Nhất giai thượng phẩm mai rùa trúc cũng chỉ là vậy; nhị giai linh thực và nhất giai linh thực không phải là một khái niệm; dù chỉ chênh một tiểu giai, giá trị chênh lệch trời đất.

Thánh âm trúc vẫn là một loại linh trúc hiếm thấy; dù dùng để luyện phi kiếm hay linh khí đều có thể làm chủ tài.

Trong lịch sử, Bạch gia đã xuất hiện hai cây thánh âm trúc biến dị; trong đó một gốc ở thị trường đấu giá được đặt làm áp trục, được bán ra 4000 khối linh thạch, giá trời.

Cây còn lại được Bạch gia làm thành gia truyền, luôn được trồng ở nơi có nồng độ linh khí cao nhất của tộc địa, ổn định và phát triển tốt.

“Một năm hai khối, 4000 khối linh thạch dựa trên lượng thấp bảo, suốt hai ngàn năm. Ân, công việc của linh thực sư này vẫn còn có tiền đồ sao!”

Bạch tử thần trước mặt cuốn sách đó là Pháp thuật Ất mộc thanh thần – bí kíp tu luyện; bản thân chỉ có vài trăm từ và một vài bức ảnh, nhưng lời giải thích đã được các hậu nhân bổ sung rất nhiều chú thích, đều là những người từng đọc bí kíp này của tiền bối Bạch gia ghi lại trải nghiệm tu luyện.

Nói cũng kỳ quái, Pháp thuật Ất mộc thanh thần độc đáo và thần kỳ, mặc dù không tăng tu vi hay giúp trong đấu pháp, nhưng trên con đường linh thực thì hỗ trợ rõ ràng; khi dùng lâu, nhiều gia tộc đều hy vọng có được nó, và sẽ dùng mọi thủ đoạn để đạt được bí kíp.

Như câu nói: trên đời không có không có phong tường, mềm như liên hôn, cứng có thể ép buộc ám sát; tất cả các thủ đoạn đều có thể khiến bí kíp Ất mộc thanh thần bị lộ ra ngoài.

Tuy nhiên, theo truyền thuyết, bất kể gia tộc nào học Pháp thuật Ất mộc thanh thần thay đổi bao nhiêu người, đều không tìm được manh mối.

Hoặc là họ hoàn toàn không thể nhập môn, hoặc là tốn nhiều thời gian mà hiệu quả của pháp thuật xa không đạt được mong đợi, không thể phát huy hết sức trên tay người Bạch gia; suy nghĩ lại, chỉ có thể kết luận rằng chỉ người Bạch gia mới có thể thành công trong việc tu luyện pháp thuật này.

Tình huống này mặc dù hiếm thấy nhưng không phải không thể; có truyền thuyết nói có một loại pháp thuật bloodline chỉ có thể được truyền thừa qua dòng dõi của người sáng lập.

Sau sự kiện này, gia tộc bắt đầu dùng các biện pháp dụ dỗ: coi nữ tử Bạch gia như món hương bánh trái, sôi nổi tới cửa xin hôn; hoặc thu hút đệ tử Bạch gia làm rể.

Nếu Pháp thuật Ất mộc thanh thần trong mắt các gia tộc tu tiên đều được coi là một môn pháp thuật lợi hại, Bạch tử thần chắc chắn sẽ không vào Bảo Sơn tay trắng; ngay lập tức ông đặt nó làm nền tảng lập đạo của mình, và dự định dùng vài năm tuổi thanh niên để nghiên cứu kỹ.

Pháp thuật này không xếp vào bậc giai; theo Bạch lâu an, như lời, một tu sĩ Luyện Khí sơ kỳ sau khi nhập môn mỗi ngày có thể triển khai ba lần; hiệu quả tùy thuộc vào độ sâu của pháp lực và mức độ nghiên cứu của người tu luyện đối với pháp thuật này.

Bạch tử thần cuốn sách dày, nghiên cứu liên tục ba ngày; từ lúc ban đầu không hiểu gì, dần dần có một tia hiểu, dựa trên chú thích trong bí kíp về việc vận chuyển pháp lực, đầu ngón tay của ông hiện ra một chút quang diễm nhẹ nhàng, nhưng trong chốc lát lại tắt đi.

“Chẳng lẽ ta có thiên phú về pháp thuật?”

Bạch tử thần tinh thần được chấn động; nếu có thể thành công trong bảy ngày học Pháp thuật Ất mộc thanh thần, trong lịch sử Bạch gia thì ông có thể tiến lên hạng tam, và trong tương lai xác suất đào tạo thành công linh thực tiến giai sẽ tăng lên.

Nhưng tiến độ kế tiếp khiến ông không thể duy trì niềm vui được hơn vài ngày; hiện tượng quang diễm nhẹ nhàng xuất hiện rồi biến mất hơn mười ngày không thay đổi, khiến ông không thể hoàn thành bước cuối cùng để thành thạo Pháp thuật; điều này khiến mong muốn của Bạch tử thần ngày càng giảm.

Đến ngày thứ 27 chờ đợi, ông bắt đầu nghi ngờ có phải vì mình là người xuyên qua nên linh hồn không phải là hậu nhân của tổ tiên Bạch gia, từ đó dẫn tới việc không thể học được Pháp thuật phụ trợ linh thực này.

“Thần ca nhi, mau tới! Trong tộc có việc lớn, đừng ngồi im trong nhà!” Một cậu bé béo béo chạy vào ngoài phòng, gân cổ lên to.

“Bạch anh, hô to gọi nhỏ làm gì?”

Bạch tử thần nhíu mày đi ra khỏi phòng; đã hơn một tháng mà vẫn chưa thành công trong việc tu luyện Pháp thuật Ất mộc thanh thần, khiến cảm giác nghẹn ngào trong lòng ông không thể giảm, và niềm tin sau khi vừa thành công Luyện Khí cũng bắt đầu tan rã.

Trong đời trước, ông tin rằng tu tiên là ngự kiếm thanh minh, trích tinh lấy nguyệt, chứ không phải là khốn khổ vì một đạo phụ trợ pháp thuật.

Nếu không có linh hồn người lớn trong cơ thể, ông đã sớm giống như cậu bé béo béo: cả ngày bắt cá, chó, trộn lẫn, không thể chịu được tính tính đau khổ cân nhắc.

Cậu bé béo béo có tuổi gần bằng Bạch tử thần; cha mẹ đều là tu sĩ Luyện Khí trung kỳ, nên sau khi kiểm tra linh căn, ông cũng sớm được chấp nhận vào trong tộc.

Năm nay, cuộc thử nghiệm linh căn cho phàm nhân vẫn chưa bắt đầu; trong tộc, người cùng tuổi với ông rất ít, và cậu bé béo béo thích noise, mỗi ba ngày hai lần chạy đỡ phong lĩnh, thật nhanh đã thành thạo.

“Thần ca nhi, lúc này có việc lớn thật, mau cùng tôi đi chủ phong xem sự bustling đi! Cha tôi vừa nói hôm qua về việc trở về, tộc trưởng sẽ trong hai ngày này triệu khai toàn tộc đại hội.”

Cậu bé béo béo cha là người chịu trách nhiệm về một đội thương mại trong tộc; mỗi năm ông mua sắm hàng hóa phàm tục nhiều và một phần sản phẩm của Bạch gia để trao đổi với các gia tộc tu tiên khác; đồng thời thường xuyên đi thị trường Thanh Phong môn mua bán hàng hóa. Vì vậy, ngoài mặt công chúng, ông có thể sớm biết được tin quan trọng, điều này không lạ.

“Toàn tộc đại hội? Có lẽ có vị trưởng lão nào muốn thử đánh sâu vào Trúc Cơ, hoặc trong tộc lại xuất hiện một cây mai rùa trúc?”

Sau khi nghe tin triệu khai toàn tộc đại hội, Bạch tử thần có mặt nghiêm túc; không sợ rằng tu sĩ Luyện Khí sẽ bế quan vài tháng một lần, điều này rất bình thường; vì vậy yêu cầu toàn tộc có tám phần trở lên tu sĩ tham gia đại hội mỗi năm cũng sẽ không xảy ra.

Nhìn trên sách tiền nhân mà ông từng đọc, hầu hết các sự kiện lớn đã xảy ra và sẽ ảnh hưởng đến hướng đi của Bạch gia trong vài chục năm tới mới có thể được triệu khai.

Hai khả năng ông nêu ra đều hướng về phía tốt, nhưng cũng có khả năng là gia tộc gặp phải một cuộc đại họạn.

“Không phải, cha tôi nói tháng trước có vài tên tán tu ở trong núi phát hiện một chỗ tiền nhân động phủ; từ cách bố trí trận pháp có thể thấy ít nhất là do tu sĩ Trúc Cơ để lại, thậm chí có thể là động phủ của tu sĩ Kim Đan; trước mắt toàn bộ hắc sơn quận tu sĩ đều ở hướng kia đuổi, sẽ là một hồi khó lường cơ duyên đâu.”

“Tiền nhân động phủ!”

Bạch tử thần ánh mắt sáng lên; Bạch gia lão tổ năm đó có thể đạt Trúc Cơ nhờ vào tài nguyên mà một tu sĩ tán tu hàng trăm năm trước để lại; loại sự kiện này ở dãy núi Hắc Sơn thường xảy ra, nhưng phần lớn là ảo; tuy nhiên, khi muốn triệu khai toàn tộc đại hội mà vẫn còn nhẹ nhàng, có thể thấy gia tộc đã xác thực sự kiện này.

Công pháp!

Bảo vật!

Đan dược!

Mỗi khi có sự kiện như vậy, Quận Hắc Sơn sẽ trở nên hỗn loạn, vô số tu sĩ sẽ chém giết nhau; cuối cùng chỉ có một vài người may mắn sống sót.

Huống chi lần này, hang tiền nhân thực sự là của tu sĩ Kim Đan, chỉ cách Bạch gia khoảng năm sáu ngày đường bộ; bất kể Bạch gia có suy nghĩ gì, họ không thể đứng ngoài cuộc.