Quyển 2 · Chương 404: Phúc địa Lâm Lang
Sau khi hạ quyết định, Triệu Trạch lập tức dọn Vạn Pháp Đạo Cung vào trong tùy thân bí cảnh, chuẩn bị xuất phát trốn chạy.
Biến cố đột ngột nhanh chóng kinh động đến những tu sĩ khác trong Đạo Cung.
Tiểu Ma Nữ vừa rồi độn về gần bình nguyên thì ẩn nấp thân hình, hai vị tu sĩ truy kích lại có cảnh giới cao hơn Tiểu Bếp Lò và những người khác, hơn nữa thuật Di Tinh Đổi Đấu của Triệu Trạch cũng che giấu thiên cơ, bởi vậy những người khác trong Đạo Cung vẫn chưa rõ đã xảy ra chuyện gì.
Triệu Trạch niệm chuyển, giải thích đơn giản vài câu với các tu sĩ trong Đạo Cung, sau đó quấy nhiễu thiên cơ nhân quả tại nơi này, mang theo Vạn Pháp Tiên Giới cùng nhau trốn vào trong hư không.
Nhiễu loạn nhân quả đơn giản hơn so với suy đoán nhân quả, dù có sự chênh lệch về cảnh giới, Triệu Trạch vẫn tự tin vào nền tảng của mình để không bị phát hiện.
Trước khi tiến vào hư không, Triệu Trạch truyền cho Dương Trăm Sinh một đạo tin tức, nói rõ phiền toái của bản thân và nhắc nhở đối phương đừng tới đây tìm mình.
Bình nguyên rộng lớn lại trở nên trống vắng.
……
Trong sâu thẳm hỗn độn, một vị bạch y tu sĩ khoanh chân ngồi tĩnh tọa.
Tùy thân không gian quá mức áp lực, sau khi tiến vào sâu trong hỗn độn, Triệu Trạch liền dọn Vạn Pháp Đạo Cung vào trong Vạn Pháp Tiên Giới.
Tuy nhiên, hỗn độn không phải là nơi tu hành lý tưởng.
Hỗn độn sẽ ăn mòn thân thể và đạo thể của tu sĩ bất cứ lúc nào, những người không tu hỗn độn đại đạo gần như không thể tu hành tại đây. Tiểu Bếp Lò và những người khác đã đạt tới Thái Ất cảnh giới, nên sự ăn mòn này không đáng ngại.
Thế nhưng đệ tử Đạo Cung lại không thể an ổn hoạt động trong hỗn độn, mà sự hạn chế cảnh giới của Tiên Giới cũng là một gông cùm xiềng xích đối với các đệ tử đã đạt đỉnh phong Kim Tiên.
Sau khi Vạn Pháp Tiên Giới tiến vào hỗn độn, thông đạo phi thăng của hạ giới cũng sẽ bị ngăn cách.
Triệu Trạch không định ở lại hỗn độn quá lâu, hỗn độn ngăn cách thời không, trốn ở đây cũng chẳng có ý nghĩa gì, trừ khi họ không bao giờ quay lại ngoại giới nữa.
Triệu Trạch dự định kết hợp nhân quả đạo vận trong con dao nhỏ màu đen, hoàn thiện thần thông hỗn độn vận mệnh mà mình đã tìm hiểu trước đó, rồi mang theo Vạn Pháp Tiên Giới đi tới vùng hỗn độn gần Càn Nguyên Tiên Giới để thám thính tin tức về đại giới sắp xuất thế.
Triệu Trạch thoát ly Vạn Pháp Tiên Giới, lấy con dao nhỏ màu đen ra bắt đầu lĩnh ngộ.
Vì Vạn Pháp Tiên Giới có hạn chế cảnh giới, Tiểu Bếp Lò, Tiểu Ma Nữ và Chu Ly, ba vị tu sĩ Thái Ất, cũng rời khỏi Vạn Pháp Tiên Giới để tiến vào hỗn độn.
Tiểu Ma Nữ mới tấn thăng Thái Ất, chưa từng vào hỗn độn tìm bảo, Tiểu Bếp Lò liền dẫn các nàng đi tìm tạo hóa.
Mỗi người đều có Tạo Hóa Ngọc Bài trên người, Triệu Trạch không lo lắng họ sẽ bị lạc.
……
Tu hành không biết đã qua bao nhiêu năm tháng.
Sự lĩnh ngộ của Triệu Trạch đối với các đại đạo tạo hóa, nhân quả và vận mệnh ngày càng thâm hậu.
Nhân quả đạo vận trong con dao nhỏ màu đen hiện đã bị Triệu Trạch lấy ra toàn bộ, quán chú vào trong Hỗn Độn Tiểu Tháp.
Tòa tiểu tháp này vốn ẩn chứa đặc tính thời không, sau khi thêm vào nhân quả đạo vận, nó mang thêm vài phần ý vị ngăn cách thời không kiểu “nhảy ra ngoài tam giới, không nằm trong ngũ hành”, càng thêm thần dị phi phàm.
Sau khi được Tạo Hóa Chi Hỏa tiếp tục dựng dục, nó cuối cùng đã lột xác thành hậu thiên linh bảo cấp bậc Đại La.
Còn con dao nhỏ màu đen sau khi bị loại bỏ đạo vận, đã trở thành một món bảo vật thuần túy sát phạt, không chỉ giới hạn ở việc chém giết nhân quả.
Đạo vận quanh thân tiêu tán, Triệu Trạch kết thúc bế quan, mở mắt ra.
Hắn nhìn về phía ba người Tiểu Bếp Lò đang ngồi xếp bằng tu hành, đứng dậy nhắc nhở: “Đi thôi, tới Càn Nguyên Tiên Giới chờ đợi.”
Ba người Tiểu Bếp Lò nghe vậy liền mở mắt, kết thúc trạng thái tu hành.
Triệu Trạch phóng ra một đạo thần thông che chắn vận mệnh nhân quả cho mọi người, sau đó thu hồi Vạn Pháp Tiên Giới, mang theo ba người bay khỏi hỗn độn.
Khi bay đến biên giới hỗn độn, hiệu ứng thời không lại xuất hiện.
Triệu Trạch tính toán phương vị, hướng về phía Càn Nguyên Tiên Giới mà đi.
Tiến vào Càn Nguyên Tiên Giới.
Sau khi tùy ý bay một quãng, Triệu Trạch phát hiện giới này vẫn còn nơi tụ tập của nhân loại tu tiên, một vùng phúc địa tu hành cuồn cuộn vô biên nằm trên chín tầng trời.
Nơi này tuy rộng lớn, nhưng so với những khu vực không người rộng lớn ở Quá Hư Tiên Giới thì mật độ tu sĩ cao hơn nhiều.
Triệu Trạch muốn thu thập tin tức, thấy phúc địa này không cấm tán tu tiến vào, liền thu liễm hơi thở rồi cùng ba người Tiểu Bếp Lò bay vào trong đó.
Sau khi dạo quanh, họ tìm được một quần thể thành trì tu tiên, nơi có không ít tu sĩ tụ tập hoạt động.
Cảnh giới của các tu sĩ trong những thành trì này chênh lệch rất lớn, từ Luyện Khí cảnh đến Thái Ất cảnh đều có, thậm chí còn có vài tòa thành trì phần lớn là phàm nhân không có linh khí.
Bất kỳ tòa thành trì nào ở đây cũng rộng lớn hơn Vô Cương Tiên Thành ở Quá Bạch Tiên Giới, nhưng Triệu Trạch hiện là tu sĩ Đại La, tự nhiên rất dễ dàng cảm nhận được tình hình của tất cả các thành trì.
Xét thấy tin tức mình cần tìm khá cao cấp, Triệu Trạch chọn một tòa thành trì có tu sĩ Thái Ất lui tới, mang theo ba người Tiểu Bếp Lò bay vào.
Tòa thành trì này có diện tích rộng lớn nhất, tu sĩ bên trong phần lớn đều là tiên cảnh.
Triệu Trạch tìm một tu sĩ đỉnh phong Kim Tiên để hỏi thăm tin tức.
Phúc địa này tên là Ngọc Đẹp Phúc Địa, là đạo tràng của một đại năng tu sĩ tên là Thanh Bình Tiên Đế.
Thanh Bình Tiên Đế vốn xuất thân là tán tu, thích bầu không khí tu hành náo nhiệt, sau khi tấn chức Đế cảnh vẫn không quy ẩn mà sáng lập nên phúc địa này.
Ngọc Đẹp Phúc Địa không câu nệ người ngoài vào ở, chỉ cần tuân thủ quy tắc không gây rối là được.
Về tin tức các đại giới gần Càn Nguyên Tiên Giới và Vạn Đạo Thánh Cung, vị tu sĩ Kim Tiên đỉnh phong này biết rất ít.
Hắn chỉ biết gần Càn Nguyên Tiên Giới có một đại giới sắp ra đời, cũng chỉ biết trong Càn Nguyên Tiên Giới có một cái Thánh Cung, chứ không rõ thông tin cụ thể.
Một phương đại giới ra đời, thiên cơ bên trong tự nhiên hỗn loạn.
Triệu Trạch không thể suy tính tin tức cụ thể về việc đại giới xuất thế, hắn quyết định tạm thời ở lại Ngọc Đẹp Phúc Địa, sau khi tìm hiểu thêm tin tức rồi mới lập kế hoạch cụ thể.
Đạo tràng của một vị Tiên Đế, nghĩ đến vẫn là tương đối an toàn.
Sau khi thuê một động phủ trong thành trì tu tiên, Triệu Trạch né tránh Chu Ly, nói rõ kế hoạch của mình với Tiểu Bếp Lò và Tiểu Ma Nữ.
Thân thể phân thân không có hy vọng tiến cảnh, sớm muộn gì cũng cần chuyển thế trọng sinh, nếu có thể tiến vào một phương đại giới mới ra đời, tự nhiên là lựa chọn tốt nhất.
Tiểu Bếp Lò không cần lo lắng về vấn đề thân thể, nhưng Tiểu Ma Nữ cũng gặp vấn đề tương tự.
Ba người thương nghị một hồi, quyết định đi tới Vạn Thánh Đạo Cung xem có tìm được cơ hội nhập môn hay không.
Nếu có người gia nhập Vạn Thánh Đạo Cung, họ sẽ không cần lo lắng về sự quấy nhiễu của Tiên Đế.
Lợi và hại khi gia nhập đại tông môn rất rõ ràng, Triệu Trạch đi dạo trong Ngọc Đẹp Phúc Địa, cuối cùng cũng tìm hiểu được tin tức về Vạn Thánh Đạo Cung từ miệng một vị tu sĩ Thái Ất.
Giống như những gì Dương Trăm Sinh đã nói, kỳ thi nhập môn của Vạn Thánh Đạo Cung luôn được tổ chức, tu sĩ có nhu cầu chỉ cần tới cửa bái phỏng là được.
Tuy nhiên, theo lời vị tu sĩ này, việc gia nhập Vạn Thánh Đạo Cung rất khó khăn.
Không phải vì bài thi quá khó, mà là số lượng tu sĩ cuối cùng được gia nhập rất ít, vài vạn năm mới có thể xuất hiện một hai người.
Triệu Trạch chắp tay cảm tạ, sau đó quay lại động phủ đã thuê, mang theo nhóm người Tiểu Bếp Lò lên đường, thẳng tiến về phía Vạn Thánh Đạo Cung.
Truyện liên quan
Hằng Cổ Chúa Tể
Không biết từ khi nào, toàn bộ vũ trụ lâm vào một vòng luân hồi vô tận.. Nhân vật chính ...
Hồng Hoang: Bẩm Sinh Bảo Khí, Khai Cục Phục Khắc Nhiều Bảo Tháp
Lâm Sâm tình cờ xuyên không đến thế giới Hồng Hoang, trở thành một đạo tiên thiên bảo khí bên ...
Vạn Vực Tối Thượng
Đây là thế giới lấy “Vực” làm gốc.. Thế giới duy thủy, mọi người thông qua tu luyện có thể ...
Kiếp Phù Du Bóng Kiếm Giang Hồ
Từ một cậu thiếu niên nông thôn bình thường bắt đầu học những thế võ đầu tiên, theo từng âm ...
Ma Đạo Tiên Đồ
Tay cầm Vạn Hồn Kỳ, mười vạn bạch cốt đúc linh đài. (Truyện không sảng văn, không ngựa giống, không ...
Minh Mạt Tiểu Đạo
MMạc Tiểuạc Tiểu Đạo sinh Đạo vốn là thảo căn thời Minh mạt Thanh sơ, vào cuối Minh đầu Thanh, ...