Chương 512: Thập Đoạn Đại Trận

Chu Cá tổng cộng từ Tướng Quân Sơn Tàng Kinh Các lược đi hơn 100 bộ công pháp điển tịch, trong đó hắn coi trọng nhất hai bộ là 《Mười Đoạn Đại Trận》 cùng 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》.

Hai bộ công pháp này đều là pháp quyết sơ cấp của Vạn Thọ, trong đó 《Mười Đoạn Đại Trận》 được diễn biến từ binh phù, cùng hệ với Công Sát Phù Đạo của Chu Cá, nhưng môn công sát phù trận này nghiêm cẩn và phức tạp hơn Công Sát Phù Đạo của hắn rất nhiều.

Công Sát Phù Đạo của Chu Cá dù sao cũng là tự ngộ mà thành, hắn dù thiên tư tuyệt luân nhưng bị giới hạn bởi tu vi, đối với lý giải phù đạo còn xa mới đạt đến trình độ mạnh như thác đổ.

Mà 《Mười Đoạn Đại Trận》 là do bậc phù đạo đại sư chân chính sáng tạo, sự biến hóa và suy đoán trong tổ hợp phù văn đều cực kỳ quy tắc, nghiêm cẩn, uy năng phù trận tự nhiên vô cùng cường đại.

Chu Cá dùng 《Mười Đoạn Đại Trận》 đối chiếu với 《Bốn Bề Thụ Địch》 của mình, có thể dùng ca hát để so sánh hai môn công sát phù đạo này: 《Mười Đoạn Đại Trận》 là giọng hát của đại sư thực thụ, mỗi tòa đại trận ngưng kết đều gần như không tì vết.

Còn 《Bốn Bề Thụ Địch》 của Chu Cá lại là giọng hát của thiên tài chưa xuất đạo, tuy có nhiều chỗ là thần tới chi bút, nhưng cả bài hát lại đầy rẫy tì vết, xa xa không thể đạt đến sự hoàn mỹ như giọng hát của đại sư.

Chu Cá ở trong Hồng Trần Chi Cảnh khắc khổ tu luyện 《Mười Đoạn Đại Trận》, bù đắp được không biết bao nhiêu lý luận và cơ sở phù đạo mà trước kia hắn xem nhẹ. Việc có thể thông qua ba lần Hồng Trần Chi Cảnh để tu luyện 《Mười Đoạn Đại Trận》 đến mức hoàn mỹ, đã đủ để chứng minh nền tảng phù đạo vững chắc cùng thiên phú kinh người của hắn.

Phải biết rằng 《Mười Đoạn Đại Trận》 liên quan đến vô số phù văn, tổ hợp phức tạp, hơn nữa còn dung hợp rất nhiều đại đạo trong đó, tu sĩ nếu không có cơ sở phù đạo cực kỳ vững chắc, thì dù tu luyện mấy chục năm, một trăm năm cũng khó lòng nhập môn.

Đệ tử thiên tài hạng 36 của Tây Sở từng tu luyện 《Mười Đoạn Đại Trận》 đến mức có biệt danh là "gã mọt sách", chính vì môn công sát phù đạo này độ khó quá lớn, hạng 36 phải điên cuồng nghiên cứu các loại điển tịch phù văn mới có thể chậm rãi hoàn thiện tu vi của mình.

Hạng 36 mất 5 năm tu luyện 《Mười Đoạn Đại Trận》 mới đạt đến cảnh giới đại thành.

Mà Chu Cá chỉ mất vài ngày đã tu luyện đến mức hoàn mỹ, điều này cũng chứng minh từ một khía cạnh khác rằng bí pháp tu luyện của Hồng Trần Tông thật quá nghịch thiên.

Mỗi lần Chu Cá tiến vào Hồng Trần Chi Cảnh, nhìn qua chỉ tốn một đến hai canh giờ, nhưng thực chất lại giống như tiến vào một thời không khác, một hai canh giờ đó tương đương với mấy năm khổ công của người khác.

Cơ duyên đạt được trong Hồng Trần Chi Cảnh hoàn toàn dựa vào việc "lăn hồng trần", Chu Cá phải không ngừng hoàn thành nhiệm vụ bí cảnh "Lăn Hồng Trần" mới có thể giành được cơ hội tiến vào Hồng Trần Chi Cảnh.

Thông qua khoảng thời gian mày mò này, Chu Cá đại khái cũng tìm ra được một vài quy luật.

Chu Cá phát hiện, mỗi khi mình lăn hồng trần có thu hoạch, các loại bí cảnh sẽ tự động lĩnh ngộ, tiêu hóa những lĩnh ngộ này có thể khiến nội tâm hắn tiến vào một cảnh giới vô cùng vi diệu, cảnh giới này theo ghi chép trong 《Bản Chép Tay》, có lẽ chính là cảnh giới "Đại Tĩnh" mà Hồng Trần Tông nhắc đến.

《Bản Chép Tay》 còn ví von việc lăn hồng trần tiến vào cảnh giới "Đại Tĩnh" là giá trị hồng trần, khi giá trị hồng trần đạt tới trình độ "Đại Tĩnh", Chu Cá mới có thể tiến vào Hồng Trần Chi Cảnh.

Đương nhiên, cũng không thể bỏ qua tác dụng từ dị bảo mà Chu Cá mang theo.

Ở trong Hồng Trần Chi Cảnh, Chu Cá tương đương với một ý thức điều khiển hai thân thể, bản thể và ký chủ đều có thể tùy ý điều động. Chu Cá sở hữu những dị bảo như "Bảy Diệu Bạch Quả", "Bàn Cổ Đồ" trong người, điều này từ một phương diện khác đảm bảo rằng tiến độ tu vi của hắn trong Hồng Trần Chi Cảnh nghịch thiên hơn hẳn các đệ tử Hồng Trần Tông thông thường.

Ngoài 《Mười Đoạn Đại Trận》 ra, một môn pháp quyết khó nhằn khác mà Chu Cá gặp phải chính là 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》.

《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 có truyền thừa cực kỳ xa xưa, bắt nguồn từ Thanh Ngưu Đạo Nhân – một chân tiên thuộc tổ đình đạo môn thượng cổ. Môn quyền kinh này khác với các loại quyền kinh bao hàm áo nghĩa đại đạo khác, bộ quyền phổ này trông thì lù khù vác cái lu chạy, đại trí giả ngu, chỉ duy nhất một chữ "Lực".

Mà chữ "Lực" này lại không phải là áo nghĩa của đại đạo, bên trong 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 không ẩn chứa bất kỳ đại đạo nào, mà nhấn mạnh vào bổn nguyên chi lực.

Thanh Ngưu Đạo Nhân cho rằng, 3000 đại đạo phàm là chưa đạt đến đại đạo, đều không được xem là đại đạo, nói cách khác các cảnh giới chạm đến, cho đến là đạo, phi đạo, chết, đều không thể xem là cảnh giới đại đạo.

Nếu chưa cầu được đại đạo, thì trong quyền kinh lấy đâu ra đại đạo?

Trong Tiên giới, tất cả quyền kinh quyền phổ đều là pháp quyết đối địch của tu sĩ thần ma luyện thể, thần ma luyện thể vốn là pháp môn tu luyện của thần ma, thử nghĩ xem Ma tộc ngu dốt, việc tu luyện các loại pháp quyết thường là tự phát, lấy đâu ra chuyện ngộ đạo?

Ma tộc mới sinh ngây thơ mờ mịt đã bắt đầu tu luyện, bọn họ tu luyện thì lấy đâu ra các loại pháp môn pháp quyết?

Điểm kỳ diệu của 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 nằm ở chỗ chất phác như ngu, trong lòng không có đạo, trong quyền pháp cũng không có đại đạo, nhưng một khi đã tu luyện thành công, thì công đâu phá đó, bách chiến bách thắng, cảnh giới như vậy chính là "vô đạo thắng có đạo".

Kỳ thực bên trong quyền kinh này đâu phải là vô đạo? Chỉ là từ sau khi Bàn Cổ khai thiên, đại đạo tiêu tan, thiên hạ đã không còn đại đạo.

Nếu đã không còn đại đạo, thì cái gọi là chạm đến đại đạo, lĩnh ngộ đại đạo kia chẳng qua đều là những cảnh giới do tu sĩ bịa đặt, chỉ cần không đạt được đại đạo cuối cùng, thì đó đều là vô đạo. Đại đạo thần bí khó lường đến mức nào? Chạm đến một tia da lông, liền vì chút da lông đó mà trói buộc việc tu luyện, điều này giống như một tòa băng sơn trên mặt nước, phần nổi trên mặt nước chỉ là một góc cực nhỏ, còn gấp mười lần băng sơn vẫn đang ẩn giấu sâu thẳm không thể thấy.

Kỳ thực đại đạo cũng vậy, chỉ cần không đạt được đại đạo, thì cái gọi là chạm đến đại đạo, lĩnh ngộ đại đạo, tiếp xúc đại đạo đều chỉ là da lông cực nhỏ, việc trộn lẫn những đạo da lông này vào quyền phổ, ngược lại còn trói buộc uy lực của pháp quyết.

Cho nên 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 rõ ràng là vô đạo, kỳ thực lại là đại đạo tự nhiên mà thành, cái gọi là hồn nhiên thiên thành, đạo sinh tự nhiên chính là diệu dụng vô tận của môn quyền kinh này.

Chu Cá đã bỏ ra công phu rất lớn vào bộ quyền kinh này, nếu coi một lần Hồng Trần Chi Cảnh của Chu Cá tương đương với 3 đến 5 năm tu luyện của tu sĩ bình thường, thì Chu Cá đã bỏ ra mấy chục năm khổ công cho môn quyền kinh này.

Nhưng dù vậy, Chu Cá vẫn chưa thể tu luyện môn quyền kinh này đến cảnh giới đại thành.

Quyền phổ thực ra rất đơn giản, tổng cộng chỉ có mười chiêu, mỗi chiêu biến hóa cũng đơn giản, nhưng vật càng đơn giản lại càng phức tạp, thực sự muốn tu luyện môn quyền kinh này đến cảnh giới đại đạo hồn nhiên thiên thành, đạo sinh tự nhiên là quá khó khăn.

Chu Cá cuối cùng tu luyện 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 tới cảnh giới chín thành, giá trị hồng trần của hắn tiêu hao sạch sẽ, rốt cuộc không thể tiến vào cảnh giới Đại Tĩnh ghi trong 《Bản Chép Tay》, không vào được cảnh giới Đại Tĩnh thì không có cách nào tiến vào Hồng Trần Chi Cảnh tu luyện, 《Thanh Ngưu Quyền Kinh》 khó lòng tiến thêm bước nữa.

Ngày hôm đó, Chu Cá lại làm vài hành động kinh người ở thành Tây Sở, dẫn theo một đám chó săn mới thu phục đại náo Hoa Hồng Lâu và Thúy Lan Lâu – những nơi nổi danh ngang hàng với Quảng Tiên Lâu, bá chiếm hoa khôi của hai lâu để xướng khúc cho mình, không kiêng nể gì làm bậy, tiện thể giáo huấn luôn mấy tên công tử thế tử.

Hành động này khiến ác danh của hắn ở thành Tây Sở càng thêm hiển hách, đến cả những tiên tử ở Hoa Hồng Lâu và Thúy Lan Lâu, mỗi khi nhìn thấy Chu Cá đều run rẩy toàn thân, không phải vì động tình, mà là vì sợ.

Làm bậy hai ngày, Chu Cá mới ngồi trên kiệu tám người khiêng, ác nô mở đường, chiêng trống vang trời trở về Quảng Tiên Lâu, ven đường đương nhiên không thiếu đám đông vây xem, tư thế đó còn phong cách hơn cả Tây Sở Bá Vương đi tuần.

“Ai, huynh đệ, Chu 27 công tử cũng nháo đủ rồi, nghe nói ngày mai là đại nạn của hắn, các lộ thế tử công tử đều đang nén giận, chậc chậc, thiên tài của hai đại thánh địa là Tướng Quân Sơn và Trúc Tía Lâu đồng thời xuất động, ngày mai cứ chờ ở quảng trường Mười Ba Hương xem kịch hay đi?”

“Chu 27 công tử là nên có người quản, tiểu tử này một sớm đắc chí, nói năng lộn xộn, tự phong là đệ nhất nhân dưới Vạn Thọ. Hắc hắc, cái điệu bộ đó của hắn, nếu thật là đệ nhất nhân dưới Vạn Thọ, thì Tây Sở chúng ta thật không còn hy vọng gì nữa rồi…”

“Đó là điều không thể, tiểu tử này chỉ là tự cao tự đại, không biết trời cao đất dày. Nghe nói nếu không dựa vào hai tên tùy tùng lợi hại, phỏng chừng đã sớm chết không có chỗ chôn. Lão già Chu mù lòa này vốn dĩ đã là một tên khốn nạn, không ngờ sinh ra một đứa con còn khốn nạn hơn, làm cho thành Tây Sở chướng khí mù mịt.

Lão già này thì hay rồi, không những không quản, còn phái cho hắn hai cao thủ hộ giá, cổ vũ khí thế cho hắn, ai, thật là thượng bất chính hạ tắc loạn mà.”

Trong đám đông, hai tu sĩ thanh bào nhẹ giọng nghị luận, bộ dạng thở ngắn than dài.

“Hừ!” Một tiếng hừ lạnh vang lên: “Đây là Chu Cá? Ta cứ tưởng là thứ gì ghê gớm lắm, hóa ra chỉ là một thằng nhãi ranh chỉ biết ăn chơi trác táng ở thanh lâu quán rượu, ngày mai tại quảng trường Mười Ba Hương, ta sẽ phái người lên giết hắn đầu tiên!”

Hai tu sĩ thanh bào đồng thời quay đầu nhìn sang bên cạnh.

Bên cạnh là một tu sĩ áo bào trắng, y quan thắng tuyết, sinh ra anh tuấn cường tráng, hai mắt như điểm sơn, khí vũ hiên ngang, rất đỗi bất phàm.

Mà bên cạnh hắn đứng một mỹ nữ áo trắng, hai má ửng đỏ, mặt lộ vẻ dị sắc, đôi mày nhíu chặt, đôi mắt không chớp nhìn chằm chằm vào chiếc kiệu tám người khiêng của Chu Cá cách đó không xa, không nói một lời.

“Tiểu Nhu, làm sao vậy?” Tu sĩ áo bào trắng nhẹ giọng hỏi, thanh âm vô cùng ôn nhu.

“Chu Cá người này là đồng môn sư đệ của ta, nếu ngày mai ngươi phái người đối phó hắn, nhất định phải vạn phần cẩn thận, nếu có thể giết hắn, ngàn vạn lần không được lưu tình!” Nữ tử áo bào trắng nhàn nhạt nói, nữ tử này không phải ai khác, chính là Mẫn Nhu của Vạn Huyền Môn.

Mẫn Nhu nhíu mày nhìn chiếc kiệu tám người khiêng đang tiến tới rào rạt trước mắt, nhất thời tinh thần có chút hoảng hốt, nàng thật sự không thể liên hệ người trong kiệu với Chu Cá của Vạn Huyền Môn.

Trong mắt Mẫn Nhu, Chu Cá đúng là ứng với câu nói: “Một sớm đắc chí, nói năng lộn xộn”, nhưng tốc độ đắc chí của Chu Cá này cũng quá nhanh, chưa đầy nửa năm, hắn từ một đệ tử Vạn Huyền Môn đã trở thành một công tử ăn chơi trác táng mà ai nghe danh cũng sợ ở Tây Sở.

Tuy danh tiếng không tốt, nhưng trong thời gian ngắn như vậy mà có thể gây dựng được đống ác danh này, cũng không phải là việc người bình thường có thể làm được.

“A, các ngươi xem, Chu… Chu 27 công tử lại tới, sao không đi đường lớn mà lại lao thẳng tới đây?” Mẫn Nhu đang suy nghĩ, đột nhiên nghe thấy có người kêu to.

Nàng vừa ngẩng đầu, chỉ thấy một đội ác nô xua đuổi đám đông, chiếc kiệu tám người khiêng của Chu Cá thế mà lại lao thẳng về phía mình.