Chương 306: Nguồn gốc thần giới

Pháp Khải Luân Thần giới nằm ở phía trên thế giới tối cao, bên cạnh thế giới, diện tích rộng lớn bao trùm gần như toàn bộ vòm trời phía trên vòm trời.

Đương nhiên, vào thời cổ xưa, Thần giới còn không rộng lớn đến thế.

Rất nhiều vạn năm trước, khi vị thần minh cổ xưa nhất, Không trung Thần vương Đế Luân Tư, lấy thần chức Dãy núi nâng cao Thần quốc để đăng thần, đã phát hiện ra Thần giới to lớn độc nhất vô nhị này.

Lúc ấy, khi ông nâng Thần quốc thăng lên cao thiên, vừa vặn nhìn thấy một tòa Thần giới cuồn cuộn treo cao bên cạnh thế giới.

Điều này khiến ông hoảng sợ.

Ông cho rằng đây là một tòa Thần quốc!

Mà chủ nhân của tòa Thần quốc có diện tích rộng lớn như vậy, không nghi ngờ gì là một vị thần linh cường đại tuyệt đỉnh.

Nhưng con đường đăng thần một khi đã bắt đầu thì không thể dừng lại, Không trung Thần vương Đế Luân Tư trong lòng đánh cược một phen, cử Thần quốc bay thẳng lên bầu trời.

Sau khi hoàn thành việc đăng thần trong kinh hồn táng đảm, thực lực của ông đã xảy ra biến chất. Lúc này, Không trung Thần vương mới phát hiện Thần giới hoàn toàn không có phản ứng gì với việc ông đăng thần.

Tuy nhiên, dù vậy, Không trung Thần vương Đế Luân Tư vẫn trở nên vô cùng cẩn trọng.

Trong mắt ông, bên trong Thần giới không thể nào không có chủ nhân, một khi xuất hiện, chắc chắn là một con quái vật khổng lồ!

Lại rất nhiều năm trôi qua.

Hà Thần cùng Sa Thước chi thần cũng lần lượt đăng thần, cổ xưa tam thần ra đời.

Thời đại cổ xưa của Pháp Khải Luân, vì thế giới quá mức rộng lớn, sinh linh sum suê, phạm vi tín ngưỡng của ba vị thần linh cách xa nhau, cơ bản không tồn tại quan hệ cạnh tranh.

Sau khi hai vị thần linh cổ xưa kia đăng thần, họ cũng phát hiện ra sự tồn tại của Thần giới.

Họ cũng giống như Dãy núi chi thần (Không trung Thần vương), đều sợ hãi trước Thần giới không rõ lai lịch.

Dù sao, mọi người chỉ cần không tìm đường chết thì sau này chắc chắn sẽ vĩnh sinh, không cần phải mạo hiểm.

Tuy nhiên, theo thời gian trôi qua, cảnh giới thần linh đình trệ khiến họ cảm thấy khó chịu, sự theo đuổi đối với sức mạnh bắt đầu trỗi dậy.

Nhưng họ phát hiện, trong thiên địa có rất nhiều thần chức tự nhiên cường đại mà họ có thể nghĩ tới, phần lớn đều khó lòng nắm giữ, thậm chí là nhập môn.

Mà trình độ phát triển của văn minh lại chưa đủ để họ chạm đến những lĩnh vực thần chức cường đại khác.

Điều này khiến họ cảm thấy vô cùng dày vò.

Tam thần ở thời cổ xưa đã quen biết nhau, tạm thời không có xung đột lợi ích nên đã hình thành quan hệ bằng hữu.

Vì thế, sau một hồi bàn bạc, họ quyết định thăm dò Thần giới.

Khi đó Thần giới còn chưa gọi là Thần giới, mà được họ gọi là “Khư giới”.

Sau một hồi chuẩn bị, tam thần tiến vào bên trong Thần giới.

Vừa bước vào, cảnh tượng đã khác biệt hoàn toàn.

Ba vị thần linh cổ xưa phát hiện bên trong Thần giới có dấu vết của những trận đại chiến vô tiền khoáng hậu, đó là những va chạm sức mạnh mà họ khó lòng tưởng tượng nổi.

Mà ở trung tâm Thần giới, họ phát hiện vô số thi hài thần linh, trong đó không thiếu những vị thần cường đại khiến họ cảm thấy sởn tóc gáy.

Trên người họ cắm những thanh trường thương khô mục, quyền bính cường đại đến tận lúc chết vẫn còn lưu lại trên thân xác.

Sau khi khắc phục nỗi sợ hãi và chấn động, tam thần phát hiện, trên người những vị thần này chính là quyền bính mà họ hằng khao khát!

Mà ở trung tâm đàn thần đã chết, có một vương tọa rách nát hủ bại, trên đó không có gì cả.

Lúc ấy, dưới sự dụ hoặc của quyền bính, Dãy núi chi thần Đế Luân Tư thử chạm vào những thi hài thần linh này, ông rút một thanh trường thương hủ bại trên thi hài của một vị thần ra.

Trong nháy mắt, ông cảm nhận được quyền bính của vị thần đã khuất rời khỏi thi hài, theo thanh trường thương tiến vào cơ thể mình.

Đó là một loại quyền bính tối cao của bầu trời, khoáng đạt vô biên và cuồn cuộn.

Đây chính là quyền bính Không trung của thế giới Pháp Khải Luân, cứ như vậy mà ông có được.

Sau đó, thi hài vị thần này cùng thanh trường thương hủ bại sau khi mất đi quyền bính liền tiêu tán như khói bụi, không còn dấu vết.

Quyền bính đạt được khiến ông mừng rỡ như điên.

Hai vị thần linh còn lại thấy vậy cũng noi theo.

Sa Thước chi thần lấy được quyền bính Thái dương, Hà Thần lấy được quyền bính Hải dương.

Sau khi ba vị thần linh lấy được ba đại quyền bính ban đầu, họ nhanh chóng chia cắt tất cả quyền bính tại đó, mỗi người lấy được hơn ba mươi thần chức!

Đây quả thực là chuyện tốt từ trên trời rơi xuống!

Tuy nhiên, ngay khi họ muốn dẹp đường hồi phủ, rời khỏi Thần giới, một sự việc khó lòng chấp nhận đã xảy ra.

Một khi rời khỏi Thần giới, quyền bính trên người họ sẽ nhanh chóng quy về thiên địa.

Bởi vì với năng lực hiện tại, họ rất khó đồng thời khống chế nhiều thần chức và quyền bính cường đại như vậy, thậm chí còn ẩn ẩn nguy cơ đại họa lâm đầu.

Đức không xứng với vị, ắt gặp trời phạt.

Trong đường cùng, họ cuối cùng lựa chọn dung nhập Thần quốc vào Thần giới.

Mà sự dung nhập này đã giúp họ phát hiện ra lợi ích của Thần giới.

Họ có thể khống chế quyền bính đã thu hoạch nhanh hơn, đồng thời thực lực trở nên mạnh mẽ hơn, ngoài ra họ còn có thể khống chế một bộ phận khu vực của Thần giới.

Tương đương với việc trở thành cổ đông nhỏ của Thần giới.

Như vậy, họ phân chia thần vực, chia làm ba góc.

Ban đầu, thần vực họ có thể khống chế không lớn.

Nhưng theo thời gian, họ dần khống chế được nhiều thần vực hơn, vì thế mới có ngày hôm nay.

Thần vực Không trung, Hải dương và Thái dương đã chia cắt ba phần tư Thần giới!

Ba vị thái cổ thần linh này cuối cùng đều trở thành những vị thần có sức mạnh vĩ đại.

Mà trào lưu dung nhập Thần quốc vào Thần giới do thái cổ tam thần vương khai sáng đã được chư thần đời sau noi theo.

Số lượng lớn Thần quốc dung nhập đã khiến Thần giới ngày càng rộng lớn!

Khi Khương Vưu dưới sự dẫn dắt của Quang Minh nữ thần đặt chân đến Thần giới.

Một cảm giác vừa quen thuộc vừa xa lạ thản nhiên dâng lên.

Nhưng trong lòng hắn đã chắc chắn.

Đây là di sản do một vị Không trung lĩnh chủ để lại.