Chương 218: Lễ rửa tội Thánh Thủy

Năm 789 Tinh Linh Vương triều.

Nghi thức tẩy lễ bằng nước thánh cần thông qua thần dụ của Phán Quyết Chi Chủ, hạ đạt tới Thánh Quang Minh Giáo Đình do Khương Vưu bảo hộ và Bạch Kim Đại Thần Điện của Nhân tộc, thông qua họ truyền đạt xuống từng Thần Điện trong giáo khu.

Mỗi tín đồ của Phán Quyết Chi Chủ đều nhận được một cơ hội tẩy lễ bằng nước thánh.

Hơn nữa, họ còn phát hiện ra.

Nước thánh tẩy lễ không những có thể nâng cao thể chất người nhận lễ, mà còn tiêu trừ được một số bệnh tật, quả thực giống như thần dược.

Vì thế, mọi người nô nức kéo đến giáo đường để tiếp nhận tẩy lễ.

Trong vài năm đầu khi tẩy lễ xuất hiện, nước thánh luôn trong tình trạng cung không đủ cầu.

Dưới làn sóng tẩy lễ bằng nước thánh này.

Một số gia đình tín đồ còn mang cả trẻ sơ sinh đến Thần Điện để tiếp nhận tẩy lễ, thể hiện sự thành kính tột độ.

Hành động này cũng được mọi người noi theo, dần dần trở thành một truyền thống.

Cùng lúc đó.

Hệ thống mục sư của Phán Quyết Chi Chủ cũng được xây dựng trong khoảng thời gian này.

Khương Vưu cùng Anna và các vị Đại Thiên Sứ trưởng, mỗi người đều thiết kế vài loại thần thuật, lưu trữ vào bên trong Thuần Trắng Đại Nhật.

Ví dụ như "Phán Quyết Ánh Sáng" của Khương Vưu.

"Chữa Khỏi Ánh Sáng" của Anna.

"Thẩm Phán Chi Kiếm" của Sophia.

"Bảo Hộ Ánh Sáng" của Ngải Thụy Tháp.

"Cuồng Nhiệt Quang Hoàn" của Lucifinil, vân vân.

Có thần thuật, chức nghiệp mục sư liền xuất hiện.

Mục sư là tồn tại tiếp cận với tín ngưỡng chi lực hơn cả tư tế, họ có thể sử dụng nhiều thần thuật hơn.

Không phải tư tế ở Thần Điện nào cũng có thể chuyển chức thành mục sư.

Cần phải có tín ngưỡng thành kính, phẩm cách cao thượng, linh hồn thánh khiết mới có thể trở thành người sở hữu chức nghiệp mục sư.

Nói trắng ra là, trong quần chúng cũng có kẻ xấu.

Nhưng mục sư lại có một khuyết điểm lớn nhất, đó là không thể tự học để thành thần!

Sự xuất hiện của mục sư, chưa nói đến Nhân tộc nơi thần quyền và vương quyền hợp nhất.

Đối với Thánh Quang Minh Giáo Đình mà nói, điều này đã khiến thực lực của họ tăng mạnh!

…..

Năm 800 Tinh Linh Vương triều.

Một con lục long truyền kỳ trưởng thành dẫn theo hơn mười con rồng trẻ xuất hiện tại vùng núi rừng phía bắc Thánh Thành của giáo đình ở bờ Tây Hải.

Vốn dĩ, đối với con lục long truyền kỳ này, giáo đình cũng không mấy bận tâm.

Thế nhưng, con lục long truyền kỳ này lại tụ tập một lượng lớn cẩu đầu nhân, địa tinh, ưng nhân, Goblin, thực nhân ma và các chủng tộc khác trong vùng núi rừng rộng lớn phía bắc để phục vụ cho nó.

Sự bành trướng của nó đã ảnh hưởng đến sự an toàn xung quanh Thánh Thành của giáo đình.

Thường xuyên có những thôn trang của dân thường bị cướp bóc.

Phải biết rằng, đây là nơi giáo đình đã vất vả di dân đến để khai hoang.

…….

Năm 801 Tinh Linh Vương triều.

Giáo đình tập kết một bộ phận quý tộc và các mục sư ở bờ Tây Hải để thảo phạt lục long truyền kỳ, lại không ngờ rằng tình báo có sai sót.

Trong hang rồng không chỉ có một con lục long truyền kỳ, mà còn có một con hồng long truyền kỳ và một con lam long truyền kỳ.

Giáo đình đại bại.

…..

Năm 802 Tinh Linh Vương triều.

Thánh Quang Minh Giáo Đình tiếp tục cầu viện Vương đình Reinhard, thỉnh cầu phái kỵ sĩ truyền kỳ đến chi viện, kết quả lũ cự long thấy tình thế không ổn liền trực tiếp bỏ chạy, mọi người đành bất lực quay về.

…….

Năm 803 Tinh Linh Vương triều.

Lũ cự long quay lại chốn cũ, hơn nữa còn tấn công các thôn trang Nhân tộc xung quanh Thánh Thành một cách trầm trọng hơn.

Chúng không dám tấn công Thánh Thành, nhưng điều này cũng đủ khiến giáo đình đau đầu.

Bởi vì các mục sư của họ tuy hiện tại đã có thực lực nhất định, nhưng sức chiến đấu lại không mạnh.

Một số mục sư bắt đầu tìm kiếm phương pháp tăng cường sức chiến đấu.

Vài tháng sau.

Lũ cự long đưa ra điều kiện, yêu cầu giáo đình bồi thường một số tiền tài và tài nguyên, chúng sẽ đảm bảo không tấn công các thôn trang Nhân tộc nữa!

Yêu cầu này trong mắt lũ cự long là hết sức bình thường, nhưng lại khiến tầng lớp cao cấp của giáo đình cảm thấy như bị tát vào mặt.

Dám thu phí bảo kê của giáo đình sao?

Nhưng lúc này giáo đình có chút bất đắc dĩ, lũ cự long vừa chạy nhanh vừa đánh mạnh, trọng tâm của họ lúc này vẫn đang ở việc truyền giáo và Tân Sóng Lai Khắc tại vương thành, không thể cứ mãi dây dưa với đám cự long này.

Đám cự long này hành sự cũng có chừng mực, chúng không giết người, chỉ cầu tài, không đáng để giáo đình bỏ ra cái giá quá lớn để tiêu diệt.

Ngay trong thời điểm lấp lửng này.

Một vị đại mục sư của Thánh Thành đứng dậy.

Trước khi gia nhập giáo đình, ông là một kỵ sĩ, sau đó mới chuyển chức thành mục sư.

Khi giáo đình bị đánh bại và nhiều mục sư đang tìm cách tăng cường sức chiến đấu, ông đã đề xuất phương pháp kết hợp chức nghiệp kỵ sĩ và chức nghiệp mục sư lại với nhau.