Chương 637: Sáo Của Thần Pan

Thấy hậu bối mà mình coi trọng đã đồng ý, Khuê Tang Đề lập tức nhẹ nhõm thở phào, như trút được gánh nặng trong lòng.

Ông nói tiếp: “Việc này không nên chậm trễ, chúng ta bắt đầu thôi! Kohl Tư Tháp, ngươi cứ đứng bên cạnh nhìn cho kỹ, cẩn thận học tập!”

Dặn dò xong, một đám cao giai Shaman lập tức làm theo chỉ thị của Khuê Tang Đề, đi đến vị trí đã định rồi khoanh chân ngồi xuống, mỗi người lấy ra vu khí thường dùng nhất để bắt đầu bố trí.

Khuê Tang Đề đứng dậy, run rẩy đi tới trước vách băng khổng lồ đang đóng băng con Behemoth, vươn bàn tay khô héo vuốt ve lớp băng, mặc cho nhiệt độ cực thấp cướp đi chút nhiệt lượng ít ỏi trong cơ thể mình.

“Sự hưng thịnh của tộc Âu Khắc, đều nằm ở lần này!”

Khuê Tang Đề lẩm bẩm, ánh mắt dần trở nên kiên định.

Đột nhiên ông khoanh chân ngồi xuống. Trong khoảnh khắc này, trong mắt Lâm Khắc, thân thể già nua suy yếu của Khuê Tang Đề bỗng bộc phát ra sức sống hoàn toàn trái ngược với vẻ ngoài.

Bàn tay ông khẽ run, một chuỗi xương quấn quanh cổ tay phát ra tiếng kêu lách cách, tựa như chứa đựng ma lực kỳ dị khiến người ta không tự chủ được mà cảm thấy tâm thần an bình.

Tiếp đó, hai chân Khuê Tang Đề như rễ cây cổ thụ bám chặt xuống đất, còn phần thân trên bắt đầu vặn vẹo theo một điệu nhảy quỷ dị. Miệng ông lẩm bẩm, tụng ra những chú ngữ nghe như tiếng cọ xát khó nghe của lưỡi dao cứa qua xương cốt.

Cùng lúc đó, như để phối hợp với Khuê Tang Đề.

Mười lăm vị cao giai Shaman cũng cầm vu khí trong tay bắt đầu điệu ‘vũ đạo’ tương tự.

Hai tay giơ lên, mười ngón tay nhảy múa, cánh tay co rút, thân thể như bị chuột rút mà cúi đầu hành lễ, rồi lại đứng dậy lặp đi lặp lại.

Nghi thức thi pháp quỷ dị, kỳ quái giống như các thầy cúng ở nông thôn nhảy múa này, nếu đặt ở vương quốc nhân loại, có khi đã bị giáo đình khép tội truyền bá tà giáo, dẫn người đến bắt giữ rồi thiêu sống.

Nhưng trên thảo nguyên Lục Hải, đây lại là nghi thức thi pháp chính thống của Shaman, mang ý nghĩa ‘thỉnh thần’.

Tư thế quỳ lạy quỷ dị này thể hiện sự sùng bái kính ngưỡng của Shaman đối với ‘Tự nhiên chi linh’, còn những cơ bắp không ngừng co giật kia, nếu quan sát kỹ sẽ thấy đó là sự rung động với tần suất riêng biệt, ẩn ẩn đạt đến sự đồng điệu với tần suất ma lực của thiên nhiên.

Kết hợp với chú ngữ độc đáo, các Shaman Âu Khắc có thể kết nối với ‘Tự nhiên chi linh’ mà họ thờ phụng, mượn sức mạnh của ‘Tự nhiên chi linh’ và ‘Tổ tiên anh linh’ trong hư vô để thi triển vu thuật mạnh mẽ hơn.

Trong băng cốc trống trải, tiếng tụng kinh quỷ dị tối nghĩa nổ tung từng đợt, lớp lớp chồng chất, lấp đầy từng tấc không khí lạnh lẽo.

Mười lăm tên cao giai Shaman động tác đều nhịp, thân thể lặp lại sự rung động cúi đầu với tần suất cố định, tiếng xương cốt va chạm phát ra những âm thanh giòn tan, đan xen cùng chú ngữ thô ráp như ma cốt, tạo thành một vận luật vừa kỳ quái vừa bàng bạc.

Vu khí trong tay họ, từ cổ thú cốt, mặt dây chuyền tinh thạch cho đến gậy chống đồ đằng, tất cả đều sáng lên ánh sáng xanh xám ảm đạm. Những điểm sáng ma lực li ti chảy ra từ bề mặt vật phẩm, lơ lửng giữa không trung, chậm rãi chìm nổi theo nhịp điệu quỳ lạy.

Ma lực tự nhiên trong khắp băng cốc vào khoảnh khắc này hoàn toàn xao động.

Gió lạnh thấu xương chợt đình trệ, băng tuyết đầy trời đang rơi bỗng dừng lại giữa không trung, không chút sứt mẻ.

Ma lực thiên địa lưu động xung quanh như bị một bàn tay vô hình kéo lấy, điên cuồng đổ dồn về phía trung tâm nghi thức —— nơi Khuê Tang Đề đang khoanh chân ngồi trước vách băng.

“Hãy nhớ kỹ… Thỉnh thần không phải là mượn lực, mà là tương dung.”

Khuê Tang Đề dừng tụng chú ngữ, không quay đầu lại mà nói với ‘Kohl Tư Tháp’, muốn tận khả năng chỉ điểm cho người thừa kế mình đã chọn.

“Buông bỏ bản ngã, rũ bỏ gông cùm huyết nhục, để thần hồn quy về tự nhiên, gọi hồn tổ tiên về cố thổ, dẫn thiên ân của Tự nhiên chi linh, đó mới là gốc rễ của Shaman Âu Khắc.”

Theo lời ông dứt, thân hình khô gầy bắt đầu vặn vẹo đong đưa với biên độ lớn, động tác cứng nhắc mà cổ xưa.

Chuỗi xương quấn trên cổ tay ông chấn động không ngừng, tiếng lách cách càng thêm trong trẻo. Mỗi lần đong đưa đều đẩy ra một vòng gợn sóng ma lực có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Nhiệt độ cực thấp không ngừng ăn mòn cơ thể già nua, chiếc áo lông thú đơn bạc đã kết một tầng sương trắng, mái tóc hoa râm đóng đầy băng giá, làn da nhăn nheo tím tái vì lạnh, nhưng đôi mắt ông lại sáng đến kinh người!

Ong ——

Một tiếng vù vù đột ngột vang lên, tiếp đó Khuê Tang Đề ngửa đầu, đôi mắt vẩn đục giờ phút này trợn ngược lên, lộ ra lòng trắng thuần túy.

Sau đó, từng sợi ma lực thực chất hóa phun trào từ thất khiếu của ông, tái cấu trúc phía trên thân thể, hóa thành một tôn ‘thần linh’ hình thể khổng lồ!

Vị thần linh này nửa người nửa dê, phần trên là người, phần dưới là dê, đầu mọc hai chiếc sừng dê, trên mặt đầy râu, nhưng biểu cảm lại không hề thánh khiết tôn quý như tượng thần của giáo đình, ngược lại tràn ngập vẻ giảo hoạt.

Tuy nhiên, sự giảo hoạt này không hề phá hỏng thần tính của tôn ‘thần linh’ này, mà ngược lại như điểm xuyết thêm, khiến người nhìn vào cảm thấy như vốn dĩ phải thế.

Lâm Khắc nhìn thấy thứ mà Khuê Tang Đề triệu hồi ra, đồng tử không khỏi co rút.

“Thần minh… hình chiếu?”

Anh rõ ràng cảm nhận được trong ảo ảnh này một nguồn sức mạnh tương đồng với Nữ thần mà anh từng gặp. Tuy chất lượng không bằng Nữ thần có tín ngưỡng trải rộng khắp đại lục, nhưng cũng không thể xem thường.

Hệ thống tín ngưỡng của tộc Âu Khắc khác với các chủng tộc khác, họ không có thần linh cụ thể, chỉ có một khái niệm trừu tượng tên là ‘Tự nhiên chi linh’.

Dựa trên khái niệm này, bất kỳ vị thần nào chưởng quản ‘sức mạnh tự nhiên’ mà các chủng tộc khác thờ phụng đều được họ coi là những hóa thân khác nhau mà ‘Tự nhiên chi linh’ triển lộ ra cho phàm trần, vì vậy họ có thể sử dụng mà không chút gánh nặng tâm lý.

Thậm chí không chỉ thần linh, ngay cả một ngọn cỏ cái cây trong thực tại cũng như vậy.

Nhưng cũng chính vì tư duy này, rất nhiều tín ngưỡng thần minh vốn nên tiêu biến trong dòng sông lịch sử lại có thể tìm thấy tàn dư trong Tát Mãn giáo trên thảo nguyên.

Ví dụ như vị Phan trước mắt này!

Trong truyền thuyết, ông là Mục thần, Tự nhiên chi thần, thần của núi rừng đồng ruộng, nhưng tín ngưỡng không rộng khắp như những vị thần nổi tiếng kia, thời kỳ đỉnh cao nhất cũng chỉ có một khu vực sinh linh thờ phụng mà thôi.

Hơn nữa, theo việc Nhân tộc nhập chủ Bắc Cảnh, tín ngưỡng chủ lưu bị Nữ thần thay thế, danh hiệu Mục thần Phan dần biến mất, chỉ có thể tìm thấy thông tin trong Tát Mãn giáo trên thảo nguyên và các thư tịch nghiên cứu về thần minh của các quốc gia.

Cái gọi là hình chiếu thần minh khác với việc thần minh nhập xác hay phân thân thần minh như Fiona.

Hình chiếu chỉ là một ‘con rối’ được thi pháp giả dùng thủ đoạn đặc biệt triệu hồi ra, có được một phần uy năng và hình tượng của thần linh, chỉ biết hành sự theo ý nguyện của thi pháp giả, thực lực kém xa bản thể.

Nhưng dù vậy, thực lực của hình chiếu thần minh vẫn vượt xa giới hạn của sinh linh bình thường trên đại lục Long Kỵ Nỗ Tư. Để triệu hồi bất kỳ hình chiếu thần minh nào, cái giá phải trả đều vô cùng lớn.

Mà hiện tại, Khuê Tang Đề đã triệu hồi ra hình chiếu của Mục thần Phan!

Chỉ thấy hình chiếu của Phan giơ tay, một cây sáo làm bằng cỏ lau xuất hiện trong tay ông, rồi đưa lên miệng nhẹ nhàng thổi.

“Leng keng ——”

Tiếng sáo trong trẻo trong nháy mắt trở thành giọng chính của thế giới này, khiến tai mọi người ở đây không thể nghe thấy âm thanh nào khác, trong đầu chỉ còn lại tiếng sáo này.

Sau đó…

Không!

Bên trong vách băng, con Behemoth tượng trưng cho bạo lực tuyệt đối đột nhiên mở bừng mí mắt, lộ ra đôi đồng tử ma màu tím tràn ngập bạo ngược nhưng lại không hề có chút cảm xúc!

Ca ca ca ca ——

Từng đạo khe nứt đột nhiên xuất hiện trên vách băng, rồi lan rộng với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường, trong chớp mắt đã bao phủ cả tòa băng sơn!