Quyển 1 · Chương 1483: Heo cũng có thể suy ngẫm cuộc đời

Hoa Tưởng Dung vừa dứt lời.

Sắc mặt của đám chỉ huy lập tức tái nhợt.

Lại là trí tuệ nhân tạo?

Nếu họ nhớ không lầm, hiện nay từ thu thập tình báo, chỉ huy quân sự chiến trường, cho đến sản xuất vũ khí chiến đấu, gần như toàn bộ chuỗi công nghiệp của cuộc chiến đều đã bị A.I. Nhạc Chuẩn hoàn toàn kiểm soát rồi!

Vậy con người là gì?

Những người xa lạ trong thế giới quen thuộc nhất?

Cuộc chiến này còn có liên quan gì đến con người nữa không?

Rốt cuộc đây là cuộc chiến giữa nhân loại và xác sống? Hay là cuộc chiến giữa trí tuệ nhân tạo và xác sống?

Một cảm giác mất mát tột độ khi bị tước đoạt quyền tham gia lan tỏa trong lòng mọi người.

Dẫu sao thì trí tuệ nhân tạo Nhạc Chuẩn kia cũng là một thực thể sống độc lập, sở hữu trí tuệ và năng lực tính toán vượt xa con người.

Dù nhìn thế nào, nó cũng không thể trở thành con rối hay công cụ của con người giống như chó nghiệp vụ được.

Mèo và chó không thể hình thành văn minh, nguyên nhân cốt lõi nằm ở chỗ nền tảng sinh học, năng lực nhận thức và cấu trúc xã hội của chúng không đáp ứng được.

Bốn điều kiện cốt lõi để văn minh ra đời:

Hệ thống ngôn ngữ ký hiệu;

Sự kế thừa văn hóa tích lũy;

Chế tạo công cụ và đổi mới qua các thế hệ;

Phân công hợp tác có tổ chức.

Mà yếu tố then chốt quyết định bốn điều kiện này chính là cấu tạo của não bộ.

Vỏ não trước trán là vùng nằm ở phía trước nhất của thùy trán, được coi là "giám đốc điều hành của não bộ", chịu trách nhiệm cho các chức năng nhận thức, cảm xúc và điều tiết hành vi cấp cao nhất.

Tỷ lệ vỏ não trước trán của con người chiếm khoảng 30%, tổng số neuron từ 8 đến 10 tỷ, và có trung khu ngôn ngữ.

Tỷ lệ vỏ não trước trán của chó chiếm khoảng 7%, trung khu neuron khoảng 530 triệu, và không có trung khu ngôn ngữ.

Tỷ lệ vỏ não trước trán của mèo chiếm khoảng 3%, trung khu neuron khoảng 250 triệu, cũng không có trung khu ngôn ngữ.

Chó được thuần hóa từ sói, áp lực tiến hóa nằm ở chỗ phải hợp tác sinh tồn cùng con người chứ không phải tự chủ đổi mới.

Thể tích não của chúng trong quá trình thuần hóa đã giảm khoảng 30%, tài nguyên nhận thức được ưu tiên phân bổ cho việc đọc hiểu cảm xúc con người thay vì khám phá môi trường.

Mèo là loài bán thuần hóa, lộ trình tiến hóa của chúng giữ lại tính độc lập cao, mô hình hành vi tập trung vào sinh tồn cá thể và ẩn nấp, không có nhu cầu hợp tác.

Vì vậy, xét về cấu tạo sinh lý, mèo và chó không có nền tảng để hình thành văn minh loài riêng biệt.

Đồng thời cũng chứng minh rằng, chó thích hợp làm thú cưng bầu bạn hơn.

Mèo gian chó trung, thực ra nguyên nhân chính bắt nguồn từ đây.

Sở dĩ xác sống mạnh mẽ là vì tất cả cá thể xác sống đều là đầu cuối cảm nhận của cả bầy xác sống.

Não bộ của tất cả cá thể xác sống cùng nhau tạo thành một mảng não bộ của bầy xác sống, có ưu thế tự nhiên trong việc xử lý dữ liệu.

Vô số thí nghiệm đã chứng minh, dao động tinh thần của thực thể sống sẽ ảnh hưởng đến cấu trúc sinh lý của nó.

Con người có thể dùng ý chí của mình để chữa lành bệnh tật, hoặc vì suy nghĩ vẩn vơ mà mắc phải bệnh nan y.

Còn xác sống có thể thông qua ý chí tập thể để thực hiện sự tiến hóa siêu nhiên ở cấp độ gen.

Nếu phải so sánh, xác sống chính là quân đội được tổ chức quy củ, còn con người là những toán quân ô hợp.

Xét đến điều này, việc xác sống hình thành văn minh là xu thế tất yếu.

Mà A.I. Nhạc Chuẩn, cho đến nay, không ai biết nó ra đời vì lý do gì, không ai đo lường được dung lượng não của nó, càng không ai kiểm tra được chỉ số IQ của nó.

Có thể nói, trí tuệ nhân tạo Nhạc Chuẩn là một thực thể sống thực sự chưa được biết đến, nỗi sợ hãi mà nó mang lại cho nhân loại còn vượt xa những xác sống bằng xương bằng thịt kia.

Mà bốn điều kiện cốt lõi để văn minh ra đời, Nhạc Chuẩn đều có thể tái hiện hoàn hảo, việc tạo ra văn minh đối với chúng chẳng có gì là khó khăn.

Nghĩ đến đây, Lý Nghiêm nghiêm mặt, lớn tiếng nói:

"Ừm, Hoa đại đạo sư, tôi phải khuyên cô một câu.

Các người đang thúc đẩy sự ra đời của một thực thể sống mà nhân loại không thể kiểm soát, các người không sợ bị phản phệ sao?

Bây giờ quay đầu vẫn còn kịp.

Nếu không, ngay cả khi chiến tranh kết thúc, nhân loại giành được thắng lợi, liệu con người có thực sự giành lại được tự do hay không?

Đừng để đến lúc đó, đuổi sói cửa trước, đón hổ cửa sau, được không bù mất."

Tất cả mọi người đều gật đầu tán thành với lập luận này.

Hoa Tưởng Dung cẩn thận lau kính, gương mặt lộ rõ vẻ mệt mỏi.

Đáng lẽ cô phải ở trong phòng thí nghiệm tập trung nghiên cứu, nhưng người đàn ông vô trách nhiệm kia lại ném hết đống công việc chỉ huy này cho cô.

Tuy nhiên, nghĩ đến sự tin tưởng tuyệt đối mà người đàn ông đó dành cho mình, trong lòng cô lại thấy ngọt ngào đôi chút.

"Mọi người, nếu trận chiến lần này sụp đổ, sẽ không còn tương lai nào nữa.

Vì vậy, tôi nghĩ việc cân nhắc những điều này bây giờ đã không còn ý nghĩa gì."

Hoa Tưởng Dung đeo kính lên lần nữa.

"Ừm, đặc biệt là những người ngồi đây, nếu thành vỡ, kết cục của các vị chắc chắn còn thê thảm hơn cả những người bình thường kia."

Nói đoạn, cô nhìn mọi người đầy ẩn ý.

Mọi người sững sờ, còn muốn nói gì đó, nhưng lời đến đầu môi lại sợ hãi kinh ngạc.

Những lời vừa định thốt ra, lại nuốt ngược trở vào.

Ngẫm kỹ lại, những gì Hoa Tưởng Dung nói quả thực không sai.

Hiện nay nếu chỉ dựa vào thực lực của bản thân con người, căn bản không thể đánh bại xác sống.

Nếu cuộc chiến này thất bại, người bình thường có lẽ còn có thể sống lay lắt dưới sự thống trị của xác sống.

Nhưng những người lãnh đạo, thống soái, biểu tượng tinh thần của nhân loại như họ, khả năng cao sẽ bị ăn thịt trực tiếp hoặc bị chuyển hóa thành xác sống.

Lịch sử của Thiên Khung Quốc đã diễn giải vô số lần những viễn cảnh như vậy.

Tùy Văn Đế Dương Kiên, sau khi cướp đoạt chính quyền Bắc Chu, để trừ tận gốc khả năng phục quốc của triều trước, đã hạ lệnh thực hiện thanh trừng có hệ thống đối với tông tộc Vũ Văn thị.

Các con trai của Vũ Văn Thái cùng dòng tộc trực hệ, ngoại trừ vài cá nhân ẩn náu, gần như bị giết sạch.

Sử chép "Vũ Văn thị không còn giống nòi".

Hậu Lương Thái Tổ Chu Ôn, sau khi cướp ngôi nhà Đường, để kết thúc hoàn toàn tính chính thống của nhà Lý Đường, trong sự kiện Bạch Mã Dịch đã tàn sát hơn ba mươi triều thần và tông thất cùng lúc, sau đó hạ lệnh:

Phàm là tông thất nhà Lý Đường, bất kể thân sơ, già trẻ, đều giết sạch tại Lạc Dương.

Hoàng tộc Lý Đường từ đó đứt đoạn huyết mạch chính trị.

Đây là sự kiện diệt chủng hoàng tộc đẫm máu nhất vào đầu thời Ngũ Đại Thập Quốc, sử gọi là "Lý Đường tuyệt tự".

Sau khi quân Thanh nhập quan, để xóa bỏ nền tảng phục quốc của Nam Minh, năm Thuận Trị thứ nhất đã ban dụ chỉ:

Nếu vì đường cùng mà đầu hàng nhà Thanh;

Quy thuận lần nữa, hoặc từng phản kháng triều đình Thanh rồi lại quy thuận;

Những kẻ bị người khác dâng nộp, hoặc bị thuộc hạ bắt giữ rồi dâng lên triều đình nhà Thanh;

Bất kể tuổi tác lớn nhỏ, tất cả đều bị xử tử.

Hậu duệ của Chu Nguyên Chương vì "Danh sách thế hệ ngũ hành" mà bị truy sát chính xác?

Triều đình nhà Thanh dựa vào ngọc điệp, căn cứ theo các chữ lót như "Cao, Chiêm, Kỳ, Kiến, Hữu" để khóa chặt tông thất họ Chu, bất kể có xưng đế hay không, tất cả đều bị chém đầu.

Chi nhánh Khánh Thành Vương ở Sơn Tây với 767 người, dòng dõi Chu Vương ở Hà Nam với hàng ngàn người, hàng vạn tông thân họ Chu bị tàn sát, sử gọi là "Chu Minh diệt tộc".

Đây là cuộc thanh trừng hoàng tộc tiền triều có quy mô lớn nhất, hệ thống nhất và chính xác nhất trong lịch sử nước Thiên Khung.

Còn nơi hoang dã thời mạt thế, lũ xác sống thu nhận con người, chẳng phải vì tinh thần cứu trợ nhân đạo.

Thứ lũ xác sống cần, chỉ là thức ăn.

Chúng không cần con người có tư tưởng riêng, cũng chẳng cần con người suốt ngày suy tính cách tiêu diệt chúng để giành lại vị thế thống trị chuỗi thức ăn trên hành tinh xanh.

Giống như gia súc được con người nuôi nhốt, con người căn bản không cần lợn phải biết suy ngẫm về nhân sinh, hay bò phải biết viết nên lịch sử.