Chương 3: Người trông lăng
Chúng tôi đều ngẩn ra, họ Mông ư?
Tôi buột miệng thốt lên: “Ngươi không phải họ Trần sao?”
Trần tiên sinh — không đúng, hẳn phải gọi là Mông tiên sinh — liếc tôi một cái, bình tĩnh nói: “Ta chưa bao giờ nói mình họ Trần.”
Tôi nhíu mày: “Không đúng, ta nhớ rõ lần đầu gặp ngươi, nhân viên y tế ở bệnh viện đó chẳng phải đều gọi ngươi là Trần tiên sinh sao?”
Mông tiên sinh khẽ nhếch khóe miệng, cười như không cười: “Họ gọi là Trần tiên sinh — Trần trong bụi trần.”
“Tên của ta, là Phủ Bụi Trần.”
Hải Lặc hét lên: “Chúng tôi gọi ngươi là Trần tiên sinh lâu như vậy, ngươi cũng không giải thích một chút sao?”
Phủ Bụi Trần tỏ vẻ đương nhiên: “Tại sao phải giải thích? Tên gọi chẳng qua chỉ là một danh hiệu.”
Chúng tôi đều á khẩu không trả lời được, ngay cả Bắc Cá vốn luôn điềm tĩnh cũng phải cạn lời: “Lão bản, ngài thật sự đem chúng tôi ra làm trò đùa đấy à.”
Hải Lặc càng hô hoán: “Này B ca, ngài cũng quá không coi ai ra gì rồi, chúng tôi biết rõ ngài như lòng bàn tay, còn ngài thì ngay cả cái tên cũng là giả, thật quá không phúc hậu.”
Phủ Bụi Trần dường như không muốn tiếp tục chủ đề này: “Câu hỏi tiếp theo.”
Bắc Cá cũng không dây dưa, trực tiếp hỏi: “Ngươi xuất thân từ đâu?”
Trần tiên sinh không trả lời ngay, Bắc Cá nói tiếp: “Ta lăn lộn trong nghề trộm mộ này mười mấy năm, cũng coi như có chút nhân mạch, ta từng nhờ người tra cứu thông tin về ngươi nhưng chẳng thu được gì.”
“Trộm mộ khác với những ngành nghề khác, đây vốn là cửa hông trong cửa hông, là một cái vòng nhỏ hẹp, ít được biết đến và đầy bế tắc. Vì làm những hoạt động không thể lộ diện, để đảm bảo an toàn, các khâu như mua bán tình báo, tổ chức đội ngũ hành động, tiêu thụ đồ cổ đều có những vòng tròn cố định, cố gắng tránh giao thoa với người ngoài. Vòng nhỏ nên tin tức lưu thông cực nhanh, chỉ cần có chút gió thổi cỏ lay, không quá vài ngày là phân nửa giới này đều biết.”
“Hôm nay Hà Nam có ngôi mộ Tống nào bị trộm, không quá ba ngày, thông tin liên quan sẽ lan truyền khắp giới.”
“Trong hai lần hành động tại mộ Triệu Đà và tế đàn Vương Mẫu, năng lực cùng kiến thức trộm mộ mà ngươi thể hiện ra, ngay cả kẻ trộm mộ hành nghề lâu năm như ta cũng phải hổ thẹn không bằng, cho nên ngươi chắc chắn là người trong nghề.”
“Thân thủ bất phàm, kiến thức rộng rãi, kinh nghiệm phong phú, hội tụ những điều này trên một người trong nghề chúng ta tuy không nhiều nhưng cũng không đến mức hiếm thấy. Thế nhưng, kết hợp với độ tuổi ngoài hai mươi, thì người như vậy thật sự là phượng mao lân giác, mỗi người đều là nhân vật lừng lẫy.”
“Quan trọng hơn cả là trộm mộ không vì tiền, điểm này, trong nghề chúng ta, ta chưa từng nghe qua có ai như vậy.”
“Thân thủ cường hãn, kiến thức rộng rãi, kinh nghiệm phong phú, cực kỳ trẻ tuổi, không vì tiền tài, những đặc điểm này kết hợp lại giống như đom đóm trong đêm tối, vô cùng nổi bật.”
“Đặc điểm rõ ràng như thế mà ta lại không tìm thấy bất kỳ thông tin nào, vậy chỉ có một khả năng: Ngươi là một độc hành hiệp.”
“Tất nhiên ngươi không thể là một mình, trong nghề trộm mộ, năng lực cá nhân dù mạnh đến đâu cũng không thể làm nên chuyện.”
“Độc hành hiệp mà ta nói, ý chỉ ngươi có đội ngũ trộm mộ chuyên biệt của riêng mình, đội ngũ này bao gồm các nhân tài cần thiết cho việc trộm mộ, cực kỳ ít hoặc thậm chí không hề tiếp xúc với đồng nghiệp bên ngoài.”
“Nghề trộm mộ này chia ra đơn giản gồm vài phân đoạn lớn: Thu thập tình báo trước khi hành động như vị trí mộ, tin tức; cấu thành nhân sự trong khi hành động như tìm kiếm nhân tài các lĩnh vực để lập đội; tiêu thụ và chia chác sau khi hành động, điểm này không cần nói nhiều, chính là nghĩa đen của nó.”
“Nguồn tình báo, chỉ cần có tiền là có thể mua được, căn bản không cần phải bại lộ thông tin cá nhân.”
“Ngươi trộm mộ không vì tiền, nên việc tiêu thụ chia chác không tồn tại, không cần tiếp xúc với bất kỳ ai liên quan.”
“Lần đầu gặp mặt, ngươi đã có đội ngũ hành động riêng, nên nhân sự càng không thành vấn đề.”
“Mọi quy trình trong mỗi lần hành động của ngươi đều hoàn thành trong nội bộ đội ngũ, đội ngũ này là một hòn đảo cô lập, ẩn nấp, khiêm tốn và cố tình che giấu.”
“Lòng hiếu kỳ là sự tu dưỡng cần thiết của mỗi kẻ trộm mộ.”
Bắc Cá ánh mắt sắc bén: “Cho nên ta rất tò mò, một nhân vật như ngươi, rốt cuộc xuất thân từ đâu.”
Trần tiên sinh không trả lời ngay mà nói đầy ẩn ý: “Tò mò không phải là phẩm chất tốt, biết quá nhiều chưa chắc đã là chuyện hay.”
Bắc Cá không hề nhượng bộ, đối chọi gay gắt: “Có phải chuyện hay hay không, để chúng ta tự phán đoán.”
Thấy thái độ Bắc Cá kiên quyết, Trần tiên sinh cũng không vòng vo nữa: “Có một điểm ngươi nói sai rồi, ta không phải người trong nghề của các ngươi, ta không phải kẻ trộm mộ.”
“Ngược lại, ta là một Thủ Lăng Nhân.”
Thủ Lăng Nhân ư???
Sau câu “Ta không họ Trần”, trong khoảng thời gian ngắn ngủi, Phủ Bụi Trần lại một lần nữa khiến chúng tôi chấn kinh.
Một kẻ trộm mộ lại nói mình là Thủ Lăng Nhân???
Chẳng phải là chuyện nực cười sao.
Thủ đoạn phòng trộm của lăng mộ có rất nhiều: Che giấu vị trí, thiết lập cơ quan ám khí, nuôi dưỡng thú giữ mộ, vân vân.
Ngoài những thứ đó ra, còn có một loại khó khăn nhất nhưng cũng hiệu quả nhất, đó là thiết lập Thủ Lăng Nhân.
Cái gọi là Thủ Lăng Nhân, còn gọi là Thủ Lăng Quan hoặc Thủ Lăng Thừa, là một loại chức nghiệp trong Trung Quốc cổ đại.
Xem tên đoán nghĩa, chức nghiệp này chịu trách nhiệm chính là bảo vệ lăng mộ, bao gồm bảo vệ an toàn, quản lý trật tự khu lăng mộ, tiến hành các nghi thức tế lễ, vân vân.
Thủ lăng là một công việc vô cùng kéo dài, thường kéo dài hàng trăm, thậm chí hơn một ngàn năm. Nếu là huyết mạch truyền thừa, thì cần nhiều thế hệ, thậm chí hàng chục đời trả giá.
Để đảm bảo lăng mộ không bị quấy nhiễu, cùng với tính chất đặc thù của công việc, Thủ Lăng Nhân thường được truyền thừa qua huyết mạch để đảm bảo mức độ trung thành cao nhất.
Lịch sử Thủ Lăng Nhân có thể ngược dòng về thời Thương, Chu. Những chủ nhân của các lăng mộ được bảo vệ thường là những người quyền cao chức trọng, hoặc là những nhân vật nổi tiếng, đại quan quý nhân.
Đời người phong cảnh như vậy, trong lăng mộ thường có lượng lớn vật bồi táng quý giá, dễ dàng bị kẻ trộm mộ nhắm tới.
Mà sự tồn tại của Thủ Lăng Nhân chính là phòng tuyến kiên cố nhất của lăng mộ.
Không phải ai cũng có thể trở thành Thủ Lăng Nhân, người có thể trở thành Thủ Lăng Nhân nhất định phải là người được chủ nhân lăng mộ tin tưởng tuyệt đối, có thể là tử sĩ được nuôi dưỡng khi chủ nhân còn sống, có thể là gia phó trung thành tận tâm, hoặc là người có quan hệ huyết thống với chủ nhân.
Dù là loại nào, đều nhất định phải tuyệt đối trung thành với chủ nhân.
Trung thành là phẩm chất khó có được và quý giá nhất trên đời này, cho nên chức nghiệp Thủ Lăng Nhân cực kỳ hiếm thấy, bởi vì sự “tin tưởng” tương ứng với “trung thành” cũng hiếm thấy không kém.
Thủ Lăng Nhân cần phải tuyệt đối trung thành với chủ nhân, mới có thể không màng được mất trong sự hưng suy của lịch sử, chịu đựng được sự tịch mịch, không tham lam vinh hoa phú quý trong mộ, toàn tâm toàn ý bảo vệ lăng mộ, hơn nữa đời đời nối tiếp nhau.
Mà mộ chủ nhân đối với thủ lăng người cần sự tín nhiệm tuyệt đối, mới có thể đem nơi chôn cất cuối cùng của mình giao phó cho hắn.
Ở thời điểm mộ chủ nhân còn sống thì trung thành, không đại biểu sau khi mộ chủ nhân chết đi vẫn sẽ trung thành như vậy.
Thủ lăng người đời này đối với mộ chủ nhân tuyệt đối trung thành, không đại biểu đời sau cũng sẽ trung thành như thế.
Nhân tâm là thứ khó dò nhất, cũng hiểm ác nhất, biến số quá nhiều, căn bản không cách nào đoán trước, không cách nào nắm giữ, cho nên khi còn sống mộ chủ nhân đối với việc thiết trí thủ lăng người luôn vô cùng thận trọng.
Trong lịch sử, thủ lăng người tự mình trộm mộ không phải là ít, gần đây nhất và nổi tiếng nhất chính là thủ lăng người của Thanh Hoàng Lăng.
Sau khi nhà Thanh diệt vong, một bộ phận thủ lăng người mất đi nguồn sống, để duy trì kế sinh nhai đã điên cuồng cướp đoạt trân bảo trong hoàng lăng, thậm chí có một số thủ lăng người còn trở thành kẻ trộm mộ chuyên nghiệp.
Cảnh sát hắc hóa phản bội thì gọi là hắc cảnh.
Vậy thủ lăng người hắc hóa làm phản, có phải nên gọi là hắc lăng không?
Nói như vậy, chẳng phải Phủ Bụi Trần chính là một hắc lăng sao?
Truyện liên quan
Thi Đà Lăng Chú
Đương Lâm Thất Dạ tiếp nhận tổ phụ nhiễm huyết "Song ngư thếp vàng ngọc tông",. Hắn nhân sinh liền ...
Trộm Mộ Bút Ký: Nhật Ký Riêng Của Ngô Tà
“Ngô Tà Tư Gia Bút Ký” là ghi chép của Ngô Tà về những điều mắt thấy tai nghe, suy ...
Dị Văn Quỷ Án Tổ
Quỷ án dị văn kinh phá thế nhân mộng hồn, tìm kiếm chân tướng cắt qua tội ác màn đêm.. ...
Trường Sinh Tiên Đạo: Từ Chém Yêu Phổ Bắt Đầu
Yêu ma loạn vũ, quỷ quái thực người.. Chó hoang bào mồ, hồ nữ gõ cửa, pi pi quỷ ảnh ...
Siêu Phàm Đại Thi
Rosa ngoài ý muốn tử vong, lại trọng sinh dị giới, hóa thành ma quật trung ngủ say cương thi. ...
Tranh Độ: Một Mảnh Thần Quạ Xã Cổ
Tiến vào giả thuyết, trở thành giả thuyết.. Ở thế giới giả thuyết cuối, mạt thế kéo ra màn che.. ...