Chương 50: «Võ đạo hai» Thấy rồng trên đồng

Mầm Cửu Muội thích Jason, Jason tuy hơi chậm chạp, nhưng hắn lại không phải người mù mà không nhìn ra.

Đối với Jason mà nói, thế giới này chung quy hắn cũng phải rời khỏi. Người và sự việc nơi này, hắn chỉ trải qua vài năm. Mà hắn ở New York, chính là sinh sống mười mấy năm, hắn không bỏ xuống được tất cả ở New York.

Đối với ái mộ của Mầm Cửu Muội, Jason không dám đáp lại. Nhưng sau khi khí công không thể sử dụng, ý tưởng này của hắn dần dần có chút dao động.

Hắn trở về không được, hắn không thể hoàn thành sứ mệnh của mình, bởi vậy chỉ có thể mãi mãi lưu lại nơi này.

Mỗi lần Jason nghĩ đến những điều đó, lại thấy có chút cô đơn. Hắn sắp dao động, hắn sắp bị hiện thực đánh bại.

Nhưng ngay trước khi hắn phải thỏa hiệp với hiện thực, Mầm Cửu Muội - người thích Jason, nguyện ý vì Jason trả giá rất nhiều - đã dẫn Jason đi tới một nơi.

Phút thứ 60 đến 63 của bộ phim nói về việc Jason và Mầm Cửu Muội tiến triển quan hệ ái mộ, rồi sau đó từ phút 63 đến 70, Mầm Cửu Muội đưa Jason đến một sơn động nào đó, thông qua bích họa kể lại một thần thoại cổ xưa - trận chiến Trục Lộc.

Trận chiến Trục Lộc là cuộc chiến quyết định ngôi vị hoàng đế giữa Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế, trong hình ảnh của phim, Hoàng Đế một thân áo vàng, được cho một ống kính đặc tả đôi mắt vân văn.

Mọi người đều biết, khi Hoàng Đế đánh bại Viêm Đế, vâng mệnh làm thiên hạ cộng chủ, trên bầu trời xuất hiện “cảnh vân chi thụy”.

Cảnh vân chi thụy chính là cảnh sắc ánh mặt trời chiếu rọi trên mây, loại cảnh sắc này ở đời sau vô cùng bình thường. Nhưng thời đại của Hoàng Đế là thời đại nào? Là thời đại trời xanh, mọi người ngẩng đầu nhìn bầu trời, hầu như bị ánh mây bao trùm.

Bởi vậy, việc nhìn thấy mặt trời trong mây là chuyện hiếm lạ, vì thế Hoàng Đế liền dùng “vân” để đặt tên cho văn võ bá quan.

Trên thực tế, là như vậy sao? Là như vậy, nhưng lại không phải vậy.

Điềm lành của cảnh vân chi thụy không nằm ở mặt trời, mà ở mây, bởi vì ánh nắng chiếu vào mây, cho nên mặt trời là điềm lành, nhưng xét đến cùng, điềm lành thực sự chính là mây.

Bộ lạc Hoàng Đế vì sao lấy mây làm vật tổ? Nguyên nhân nằm ở huyết mạch cơ gia của Hoàng Đế, mỗi người đều có một đôi mắt vân văn.

Mắt vân văn, một loại tròng trắng có màu trắng, bên trong tròng mắt trông có hoa văn hình mây.

Loại mắt này có năm loại: xích, hoàng, hắc, bạch, thanh, lần lượt tương ứng với mắt xích vân văn khống chế tình cảm, mắt hoàng vân văn khống chế ánh sáng, mắt hắc vân văn khống chế thể lưu, mắt bạch vân văn khống chế trọng lực, mắt thanh vân văn khống chế sinh mệnh lực.

Mắt bạch vân văn có thể bay, vừa vặn màu mắt trắng như mây, tất cả đều hòa hợp với vân văn, cho nên là chí tôn trong năm màu.

Hoàng Đế tôn sùng mắt vân văn, Xi Vưu tôn sùng mắt tam văn.

Ở đây, màn hình điện ảnh cũng cho Xi Vưu một góc quay đặc tả, tròng trắng mắt có màu trắng, tròng mắt có màu đỏ đậm, nhưng bên trong có ba dấu phẩy màu đen chia đều theo hình tam giác, cực kỳ giống với thứ gọi là Sharingan.

Không giống với vân văn năm màu, màu nền của tam văn và bản thân màu sắc của tam văn căn bản không có tổ hợp cố định, khi khung hình kéo ra xa, phía sau Xi Vưu đứng 81 vị huynh đệ, đôi mắt của mỗi một vị huynh đệ đều là tam văn.

Tam văn không có màu nền cố định cùng màu sắc bản thân cố định, bởi vì sức mạnh của tam văn không nằm ở đó, sức mạnh của tam văn bắt nguồn từ chính bản thân tam văn.

Tam văn có ba loại là nhất tam văn, nhị tam văn, tam tam văn.

Nhất tam văn giống như con rắn, như đám mây, như bào thai.

Nhị tam văn giống như âm dương, như tia chớp.

Tam tam văn giống như lốc xoáy, trạng thái cân bằng động.

Mắt vân văn và mắt tam văn đều bắt nguồn từ một người phụ nữ nào đó ở thời kỳ thái cổ, bởi vì niên đại quá mức xa xăm, cho nên thời kỳ đó đối với người thời đại Hoàng Đế mà nói, cũng giống như thần thoại vậy.

Nữ Oa.

Bất kể là rắn, mây, bào thai, âm dương, tia chớp, lốc xoáy, đó đều là những miêu tả mờ ảo có liên quan đến năng lực của Nữ Oa. Ba loại tam văn không có sự phân chia cấp bậc.

Không còn cách nào khác, không có môi trường lưu giữ thông tin, câu chuyện chỉ có thể khẩu khẩu truyền tai nhau. Cho nên, cách tốt nhất để bảo vệ câu chuyện mà không làm câu chuyện biến mất, chính là biên soạn thành thần thoại.

Đương nhiên, những gì Nữ Oa làm năm đó, biên soạn thành thần thoại cũng không hề phóng đại một chút nào, đó là vào một vạn bốn nghìn năm trước, dùng sức của một người kéo con người từ trong mắt văn minh ngoài hành tinh ra thành động vật cấp thấp, ngạnh sinh sinh kéo lên thành sinh vật trí tuệ có tiềm năng cao.

Trở lại chuyện chính, sau khi tập đoàn Cửu Lê bại trận, từ Đông Di suy sụp thành Tam Mầm. Dù là vậy, việc Tam Mầm khống chế sức mạnh tam văn cũng không hề biến mất.

Mầm là họ lớn của Tam Mầm, có nghĩa là hậu duệ của Xi Vưu. Mầm Cửu Muội chính là hậu duệ của Xi Vưu, nàng kể câu chuyện về Xi Vưu cho Jason nghe, kỳ thực là muốn trao đổi mắt tam văn của chính mình với đôi mắt của Jason.

Lấy mắt đổi mắt, là chuyện thần thánh nhất trong mắt huyết duệ Xi Vưu của tộc Miêu Cương, loại chuyện này ngoại trừ những người anh em sinh tử có nhau và người tình đầu bạc răng long, người Miêu căn bản sẽ không tiến hành nghi thức như vậy với những người khác.

Tình yêu của người Miêu rất nghiêm túc, rất cẩn trọng. Dù cho thoạt nhìn họ có vẻ yêu đương chớp nhoáng, có vẻ rất tùy ý. Nhưng tình yêu, chính là chuyện cả đời.

Đúng vậy, không cần lệnh cha mẹ, lời mối mai. Chỉ là em thích anh, anh thích em, chúng ta liền ở bên nhau.

Lấy mắt đổi mắt, trở thành người tình đến chết không phai, Mầm Cửu Muội chính là suy nghĩ như vậy.

Ý tưởng của nàng vấp phải sự phản đối của người nhà, người nhà phản đối cách làm dùng nghi thức để xác định tình yêu, chứ không phải tình yêu xác định nghi thức.

Mắt tam văn có thể nhìn thấu nhân tâm, bọn họ nhìn ra được Jason không phải người nơi này, chung quy hắn rồi sẽ rời đi, cho nên đổi mắt đổi lấy sự chia ly thì không đáng giá.

Nữ nhi nhà họ Miêu nghe lọt những lời này sao? Huống hồ nàng lại là một thiếu nữ có tam quan chưa hoàn chỉnh.

Tam quan chưa hoàn chỉnh, liền rất dễ dàng xem một mối quan hệ không ổn định thành toàn bộ sinh mệnh của bản thân.

Thiếu nữ nhất ý cô hành đã trả giá bằng đôi mắt của chính mình, và Jason để khôi phục thân phận võ giả cũng trả giá bằng đôi mắt của mình, cả hai bên đều có được một phần của đối phương.

Đây là câu chuyện từ phút 60 đến 80 của bộ phim, sau phút 80, màn hình chuyển sang phía hòa thượng.

Giống như Lữ Nham, hòa thượng cũng đang thuyết phục phương trượng trụ trì chùa miếu liên lạc với Phật môn thiên hạ, thảo phạt nhà Đường.

Vừa vặn, nghĩa quân của Yến Nữ và đạo môn của Lữ Nham hợp làm một, bộc phát ra sức mạnh có thể lật đổ nhà Đường.

Cho nên, lúc này Phật môn giúp đỡ một tay, thật sự có khả năng trở thành cọng rơm cuối cùng đè chết con lạc đà.

Từ phút thứ 80 đến một trăm, là những khung hình Phật môn gia nhập thế lực khởi nghĩa và sử dụng võ công Phật môn, bởi vì tất cả sức mạnh đều được dốc ra, cho nên ở mặt tự sự vĩ mô, màn ảnh thể hiện ra hiện tượng khí vận nhà Đường suy bại.

Nhà Đường nguy hiểm, đối mặt với tin dữ dồn dập, vị quân vương trong thành Trường An vì trường sinh bất lão mà mê muội đã bắt đầu tỉnh ngộ.

Vừa vặn, Thái tử Lý Trị tiến đến khuyên can, Đường vương thuận nước đẩy thuyền, đã phát ra một bản chiếu cáo tội mình.

Loại đồ vật như chiếu cáo tội mình, đối với vị hoàng đế cuối cùng mà nói chính là tờ giấy chùi đít vô dụng nhất. Chiếu cáo tội mình, càng đối với hoàng đế cường thế, càng cường đại thì lại càng hữu dụng.

Có hữu dụng đối với Đường vương hay không? Hữu dụng, vị hoàng đế ra trận từ thuở thiếu niên, đánh hạ hơn một nửa lãnh thổ Đại Đường, uy vọng của ông ta đủ lớn.

Bởi vậy, chiếu cáo nhận tội vừa ra, vô luận là đạo môn, Phật môn, nghĩa quân hay bách tính, bọn họ thật đúng là liền tha thứ Đường vương.

"Dân là nước, vua là thuyền. Nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền." Khi Đường vương nói ra những lời này, bộ phim vừa vặn đi đến phút thứ 120.