Chương 26: Tung hoành thiên hạ

“Chủ nghĩa cộng sản rốt cuộc là cái gì? Ở thảo luận cái đề tài này trước đây, ta muốn nói đến một nền văn minh ngoài hành tinh —— nền văn minh Vương Mẫu.

Ta đã hướng tổ chức khai báo thân phận thật sự của mình, cho nên các đồng chí xem qua hồ sơ tư liệu của ta hẳn là biết nền văn minh Vương Mẫu là gì chứ?

Không thấy qua cũng không sao cả, ta ở đây có thể tóm tắt đơn giản lại: Nền văn minh Vương Mẫu là một nền văn minh nhân loại cấp cao toàn bộ đều là nữ tính. Con người nơi này muốn đặt trong dấu ngoặc kép, bởi vì người với người khẳng định là khác nhau, chỉ là bề ngoài tướng mạo khiến mọi người trông có vẻ giống nhau mà thôi.

Thể xác trong nền văn minh Vương Mẫu không có nghề nghiệp riêng biệt, bởi vì nền văn minh đã đủ cường đại, cho nên các nữ tiên của nền văn minh bọn họ có phúc lợi không tồi, phần phúc lợi này khiến các nàng ở trong xã hội tinh tế có thể sống giống như người bình thường của nền văn minh cấp thấp.

Nữ tiên có nhân sinh mà nữ tiên muốn, ba phút nhiệt độ cũng tốt, cả đời tôi luyện cũng thế, nữ tiên có thể tự do lựa chọn sự nghiệp của chính mình, sau đó không ngừng phát triển.

Bởi vì thọ mệnh của nữ tiên gần như tiếp cận vô hạn, cho nên sự tích lũy của các nữ tiên lớn tuổi cũng là một con số cực kỳ khổng lồ. Đây là tài sản cá nhân, sự tồn tại của nó khiến ta ý thức được rằng, theo đuổi tài sản cá nhân sợ rằng là quy luật phổ biến ngay cả đối với nền văn minh cấp cao. Mà hiện nay một số địa phương trong nước chúng ta đại lực làm chủ nghĩa bình quân, e là không thật sự cầu thị.

Con đường của giai cấp vô sản nằm ở chủ nghĩa cộng sản, nhưng chủ nghĩa cộng sản là làm cho tất cả mọi người đều có được tài sản, hay là không có tài sản sao?

Đây là một khái niệm mơ hồ, tựa hồ tài sản tiêu dùng và tài sản tư bản là rạch ròi. Ta cảm thấy không đúng, bởi vì cùng là một chiếc xe hơi, ngươi có thể lái xe đi làm tan tầm, người khác lại có thể sử dụng nó để chạy xe ôm chở khách kiếm tiền. Tài sản tiêu dùng của ngươi trong mắt người khác, chính là công cụ dùng để sản xuất. Xem ra như thế, tài sản tiêu dùng chính là tư liệu sinh hoạt, tư liệu sản xuất chính là tư liệu sản xuất. Chẳng qua, đem tư liệu sinh hoạt chuyển hóa thành tư liệu sản xuất là một loại bản lĩnh, một loại bản lĩnh mà đại đa số mọi người cần phải gian khổ khám phá.

Quay lại đề tài chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa cộng sản rốt cuộc là cái gì? Chủ nghĩa cộng sản là tập thể sở hữu tài nguyên công cộng khổng lồ, cá nhân sở hữu tài sản thuộc về cá nhân, đồng thời đem một phần lợi ích trong đó chuyển dời cho hình thức tài nguyên công cộng.

Bởi vì hiệu ứng tập trung, chiếm hữu càng nhiều tài sản cá nhân, thì càng bắt buộc phải giao nộp nhiều sản lượng cho nền văn minh, khiến cho nền văn minh sinh ra nhiều sự biến đổi về lượng hơn nữa.

Mà quá trình sinh sản của sự biến đổi về lượng này mang tính cưỡng chế, tính cưỡng chế này cũng là một loại tư tưởng, một loại văn hóa do nền văn minh Vương Mẫu nhân tạo thúc sinh ra trong quá trình phát triển. Theo những gì ta có thể cảm nhận được, toàn bộ thể xác trong nền văn minh của các nàng, thứ đấu với nhau chính là tài khoản nộp thuế cá nhân, cái tài khoản thuế đó chính là “cấp bậc” của các nàng.

Mà nền văn minh Vương Mẫu tuy rằng mọi người bình đẳng, nhưng việc sử dụng tài nguyên công cộng lại được phân phối nghiêm ngặt dựa theo cấp bậc. Trông có sự trả giá ngày càng nhiều, trên thực tế trong quá trình phát triển lại nhận được thứ vượt xa sự nỗ lực bản thân của thể xác, các nàng là những người thực sự làm được nền văn minh entropy giảm với 1+1＞2.

Quay lại luận điểm nhà tư bản bỏ trốn ra nước ngoài, kỳ thật không chỉ có nhà tư bản, cho dù là cán bộ cũng như quần chúng bình thường của chúng ta, bọn họ muốn đi cũng hoàn toàn có thể đi.

Vì cái gì mà có thể đi?

Đầu tiên là xuất phát từ góc độ bảo vệ tài sản quốc gia để thả cho bọn họ đi, bởi vì bản tính con người vốn mềm yếu, nếu vây tam khuyết một cho phép chạy trốn ra nước ngoài, bọn họ nhất định sẽ chạy trốn sang thế giới tự do, chứ không phải ở lại ngầm quấy rối. Do đó, việc để cho đám người này trốn đi có thể làm giảm bớt sự tàn phá đối với trong nước.

Tiếp theo là năng lực tổ chức, chúng ta và thế giới tự do quả thực có khoảng cách, điểm này chúng ta phải thừa nhận, cứ cố giữ lại những kẻ có hai lòng, ngày nào chúng ta cũng phải đối phó với việc kéo dài công việc và thói quan liêu của bọn chúng, thì chúng ta có thể làm gì đây? Thả bọn họ đi có thể thuần hóa môi trường trong nước, khiến cho lòng người trong nước đoàn kết hơn.

Sau đó là sức sống xã hội, đúng như câu nói một củ cải một cái hố, những người có thể tiếp xúc với tin tức nước ngoài tuyệt đối không phải là nông dân trong chốn thâm sơn cùng cốc, bọn họ hoặc là cán bộ cơ quan, hoặc là nhà tư bản, hoặc là trí thức, để cho bọn họ đi rồi thì vị trí trong nước chẳng phải sẽ trống ra sao?

Cuối cùng là sức ảnh hưởng, sức ảnh hưởng đối ngoại của chúng ta chủ yếu là tư tưởng và mậu dịch, đặc biệt là tư tưởng, bởi vì chúng ta là một quốc gia xã hội chủ nghĩa chuyển mình từ xã hội nửa thuộc địa nửa phong kiến, cho nên đối với những quốc gia vẫn còn đang chịu đựng sự áp bức của chủ nghĩa đế quốc mà nói, chúng ta chính là sự tồn tại mà bọn họ ngưỡng mộ.

Nhưng loại sức ảnh hưởng này là hư ảo, hôm nay bọn họ thích chúng ta, thích tư tưởng của chúng ta, thì ngày mai cũng có thể quay đầu lại tát cho chúng ta một bạt tai.

Những người trốn đi ở thế giới bên ngoài không có gốc rễ, một khi bọn họ không có gốc rễ mà bị thế giới cá lớn nuốt cá bé bắt nạt, thì nhất định sẽ ôm đoàn lại với nhau.

Bọn họ ôm đoàn không nhất định là đoàn kết, mà rất có thể là đi bắt nạt những người mới trốn sang, ép khô máu thịt của những người đó, nhưng điều đó không quan trọng. Bởi vì lịch sử đứng về phía xã hội chủ nghĩa, thế giới tự do tư bản chủ nghĩa nhất định sẽ suy nhược, mà các quốc gia tự do sau khi suy nhược vì tài chính của chính mình, rất nhiều lúc sẽ buộc phải tự khai đao ở bên trong.

Mà nhát dao đó, khẳng định sẽ không chém lên người con em Bát Kỳ, bởi vì đó là căn bản thống trị của giai cấp thống trị. Cũng sẽ không chém lên người dân thường, bởi vì nếu dân chúng không sống nổi nữa, thì đó sẽ là một mảng cờ đỏ rực.

Ai rất có tiền nhưng lại không có gốc rễ đâu? Chính là những người Do Thái rất thích chạy loạn lại không có tổ quốc!

Quy hoạch trăm năm? Không có! Nhưng máu của nhóm người này đem ra ăn một đợt, thì nền kinh tế mười năm tới sẽ không bị hỏng.

Nhìn xem, độc tố trên người các ngươi, các ngươi không tự rửa sạch nổi, thì để người khác giúp các ngươi rửa sạch.

Càng thú vị hơn là ở phía sau, những người trốn đi kia truy ngược lên trên năm nghìn năm, đó vốn không phải cùng một tổ tông, bọn họ có thể sống sót đến tận bây giờ, gen được lưu truyền, lẽ nào là nhờ 【nhân nghĩa lễ trí tín, ôn lương cung kiệm nhượng】 sao?

Chỉ số thông minh trung bình của Thần Châu là 105, người da trắng ở thế giới tự do chỉ có 99. Nếu môi trường quá khắc nghiệt, mà bọn họ ở trong nước lại không thể quay về, sau khi đi đến đường cùng, bọn họ sẽ làm gì?

Liều mạng chứ sao!

Mà sau khi liều mạng, nếu không thắng thì tự nhiên không cần phải nhiều lời, vạn nhất mà thắng, thì nhóm quốc vương không có gốc rễ này nếu không có sự duy trì từ trong nước thì không thể đứng vững được. Cho nên đến lúc đó, dù bọn họ có muốn làm gì đi nữa, thì đều phải nghe theo chúng ta!”

“Bạch bạch bạch……” Tiên sinh Chu dẫn đầu vỗ tay trước, tiếng vỗ tay của ông lập tức khiến các vị nguyên lão khác liên tục tán thưởng. Hiển nhiên, bọn họ cũng rất đồng tình với ba chiến lược này.

Dương Đức Thắng, Chu, Chu là những người có bộ não chuyển động tương đối nhanh, bọn họ đã nghe hiểu và đồng tình với những chiến lược này. Những người khác không hoàn toàn nghe hiểu, cho nên nhân cơ hội những chiến lược này, họ lại tiến hành thảo luận thêm một phen nữa.

Nhưng dù thế nào đi nữa, chiến lược đối nội là tư bản đặc sắc, đối ngoại là ba thế giới, mục tiêu hướng tới chủ nghĩa cộng sản là kiên định không thể lay chuyển.

Sau đó, bởi vì sức mạnh tác động vào nơi yếu nhược nhất trong thế giới tự do và thế giới dân chủ, cho nên thế giới đang phát triển của Bách Hoa có thể nói là nở rộ khắp nơi, một mảnh bừng bừng sinh khí.

Bách Hoa là trận doanh xã hội chủ nghĩa, mặc dù có chút xích mích với Bông Tuyết, nhưng Hải Đăng chưa bao giờ nghĩ tới việc lôi kéo Bách Hoa.

Đảo Bồng Lai, Hải Đăng đổ bộ đánh một trận chiến, ba tháng chết hai mươi vạn quân, bọn họ trực tiếp chuồn thẳng.

Đại đảo Đông Doanh, Hải Đăng lần thứ hai đổ bộ, ban đầu Hải Đăng đánh rất thuận lợi, bởi vì thực lực công nghiệp đặt ở đó. Nhưng rất nhanh, bọn họ bị viện quân của Bách Hoa đẩy xuống biển, thương vong lên tới 30 vạn.

Bán đảo Đông Nam, Hải Đăng có chút mâu thuẫn với quốc gia Hồng Liên, nhưng sau khi bị Bách Hoa vạch ra một đường ranh giới, bọn họ không dám thâm nhập vào trong. Mà lần không dám thâm nhập đó, đã mang lại cho quốc gia Hồng Liên cơ hội du kích liên tục, Hải Đăng tử thương hai mươi vạn người rồi bị đuổi đi. Mà quốc gia Hồng Liên nhờ chiến thắng lần này, lại thêm sự chi viện quân sự từ các nước liên minh Bông Tuyết, liền muốn xưng bá Đông Nam mà khiêu khích Bách Hoa, kết quả vừa thử liền "ngẹo" luôn, trực tiếp bị đánh bay toàn bộ các cứ điểm, quay trở lại với đại gia đình Bách Hoa.

Đương nhiên, có người có thể sẽ hỏi, các ngươi dựa vào cái gì mà muốn nuốt là nuốt được? Chỉ dựa vào việc nơi này và Lưỡng Quảng phía Tây nói cùng một loại phương ngôn, chỉ dựa vào việc người nghèo ở đây chỉ có độc một chiếc quần, mà Bách Hoa đối xử với họ bình đẳng, khiến họ được ăn no mặc ấm, được đọc sách và có nhà để ở.

Sau khi Hồng Liên quay trở về, Bách Hoa lần lượt đánh một trận với quốc gia Bạch Liên ở phía Tây cùng với quốc gia Bông Tuyết ở phía Bắc, mà trận chiến vào năm 91 đó, đã trực tiếp đặt nền móng cho 40 năm hòa bình của Thần Châu sau này.

Còn tiếp……