Chương 1: Có con gái tên là Bạt

Từ chín chiều đến một chiều, sở hữu chiều không gian đều là chỉnh hợp lại với nhau, mà không phải rơi rụng ở đủ loại thời không. Sở dĩ trực giác cảm thấy những chiều không gian ấy không ở cùng nhau, chủ yếu là bởi vì sự chênh lệch giữa các chiều quá lớn.

Tựa như con kiến và con người vậy, con kiến không thể nhảy, chỉ có thể di chuyển trên mặt phẳng hai chiều. Mà con kiến tuy có thị giác, nhưng thị lực cực kém, thường dựa vào khứu giác để phân rõ phương vị.

Đối với loài người có thể dùng cây gậy nhỏ tạo ra một thế giới vĩnh hằng mà nói, con người trong mắt con kiến quả thật là thần. Trong mắt con kiến, những kẻ chi phối như con người không thường thấy, là cần thủ đoạn đặc biệt mới có thể triệu hồi, cũ thần trong mắt con người cũng là như thế.

Chiều không gian càng cao, tam yếu tố có thể chứa đựng trong thế giới cũng càng nhiều. Bởi vậy, khi Lưu Thiếu Khanh xé từ trên người một chút tự mình không đáng kể, dấn thân vào quá khứ thì chút tự mình ấy cơ bản không tài nào bị phát hiện.

Ma Thần chiều không gian muốn sưu tầm dấu vết của Lưu Thiếu Khanh có hai biện pháp, một loại là giống như Xi Lịch, thể lượng bành trướng đến trình độ nhất định, không giấu được; một loại khác là tự mình nhảy ra rồi tự bán đứng mình.

Mà hiển nhiên, hóa thân của Lưu Thiếu Khanh không có khả năng làm chuyện thứ hai. Mặc dù là chuyện thứ nhất, trước vết xe đổ của Xi Lịch ở biển cả, những hóa thân khác đều sẽ tự ước lượng lấy.

Dòng thời gian trước, Doanh Chính đã trở thành Ma Thần năm chiều mới, biển cả Xi Lịch trở thành ngọn đèn soi sáng dưới chân Ma Thần này. Mà khi sự biến hóa của Xi Lịch đã ổn định kha khá, Lưu Thiếu Khanh lập tức phóng một chút chân ngã ra thời đại cổ xưa hơn.

Năm 2697 trước Công nguyên, Cơ Hiên vì phụ thân chết trận nên bất đắc dĩ phải kế thừa gia nghiệp, trở thành thủ lĩnh Hữu Hùng thị. Mà cũng chính vào năm ấy, một đứa trẻ oa oa cất tiếng khóc chào đời, được đặt tên là Xích Nữ.

Khi Xích Nữ mới sinh ra, trong phòng tràn ngập ánh sáng đỏ rực. Mặc dù trời sinh dị tượng có chút kỳ lạ, nhưng tuyệt đại đa số người chỉ tấm tắc lấy làm lạ, chứ không hề kinh vi thiên nhân.

Vì sao? Đơn giản vì mọi người đều là hậu duệ của Phục Hộ, có chút năng lực đặc biệt thì có gì không bình thường chứ? Huống hồ, phụ thân của Xích Nữ tuy không có năng lực hệ Chúc Dung, nhưng mẫu thân của Xích Nữ là người tộc Chúc Dung, con gái theo mẹ, đây là chuyện vô cùng bình thường.

Hãy nói về gia đình của Xích Nữ đi!

Phụ thân của Xích Nữ tên là Cơ Hiên, ông là hậu duệ của Viêm Đế. Mà Viêm Đế, vị ấy vào hơn 600 năm trước vẫn còn thuộc hàng thiên hạ cộng chủ, chính là Thiên Đế.

Nhưng phong thủy luân phiên chuyển, năm nay đến nhà ta sao!

Huyết mạch Viêm Đế theo sự truyền thừa không ngừng đã lộ ra xu thế suy nhược. Mà lúc bấy giờ, Kim Thiên Thị đã thể hiện ra sức mạnh cường đại, trở thành Thiên Đế mới, đồng thời duy trì chính quyền cho đến tận hôm nay.

Cơ Hiên là hậu duệ của Viêm Đế, nhưng đó dẫu sao cũng là chuyện quá khứ. Hiện giờ Viêm Đế tuy vẫn tự xưng là Viêm Đế, nhưng trong lời của Kim Thiên Thị, Viêm Đế chỉ có thể tự xưng là Thần Nông.

Đế là quân vương, thần là thần hạ. Dù là kẻ bại, nhưng bọn họ 500 năm trước là một nhà, cho nên dù có bại thì vẫn có thể trở thành vương công đại thần trong chính quyền mới.

Tổ phụ của Cơ Hiên là đại thần trong chính quyền Kim Thiên Thị, cũng chính là chính thần, còn phụ thân của Cơ Hiên là con thứ của vị tổ phụ ấy. Vì áp lực dân số quốc gia quá lớn, không nuôi nổi quá nhiều người, cho nên phụ thân của Cơ Hiên đã dẫn theo một bộ phận tộc nhân di chuyển từ sông Khương sang sông Cơ.

Bởi vì duyên cớ của sông Cơ, gia tộc Cơ Hiên từ đó không còn họ Khương mà đổi thành họ Cơ. Không tự xưng là Công Tôn thị, Hữu Hư thị, mà tự xưng là Hữu Hùng thị. Đến nỗi vì sao gọi là Hữu Hùng thị ư? Nơi này có gấu mà!

Tộc nhân đi đến một nơi hoàn toàn mới, tự nhiên vạn vật đều mới mẻ, đến kẻ địch cũng là mới. Còn kẻ địch cái gọi là là gì? Nơi này đã có người của bộ lạc khác, lại còn có cả dã thú nữa.

Mà người của bộ lạc khác cùng dã thú, lại không đơn giản chỉ tồn tại như vậy. Xích Nữ mở to mắt nhìn lên bầu trời, nàng nhìn thấy những kiến trúc kim bích huy hoàng trải rộng khắp nơi, vầng trăng sáng đến mức vì quá gần trái đất mà trở nên vô cùng chói lọi.

Ở xã hội nông thôn hiện đại, nếu công nghiệp ít, ô tô ít, thì bầu trời sẽ đầy sao lấp lánh, ánh trăng trong điều kiện không có mây có thể soi sáng con đường, tựa như nửa ban ngày.

Mà vầng trăng vàng trước mắt nào chỉ là nửa ban ngày chứ, vầng trăng khổng lồ này quả thực có thể đem ra dùng như mặt trời. Đương nhiên, người thời đại này gọi đây là trời.

Thần Mặt Trời là Thần Mặt Trời, Quang Minh thần là Quang Minh thần. Trong thần thoại quốc gia nọ, mặt trời sinh ra quang nhiệt và sự tồn tại sinh ra ánh sáng là hai thực thể khác nhau, hơn nữa Thần Mặt Trời có rất nhiều vị. Mà sở dĩ như vậy, nguyên nhân chủ yếu nằm ở việc chính quyền Kim Thiên Thị đã mua mười mặt trời.

Trước khi Kim Thiên Thị đắc thế, bởi vì ánh trăng che khuất ánh mặt trời khiến nhiệt độ không khí trên trái đất sụt giảm nghiêm trọng. Cứ thế, bộ lạc Viêm Đế nắm giữ nhiên liệu dần trở thành Thiên Đế. Mà sau khi Kim Thiên Thị mua mặt trời nhân tạo, phá vỡ thời đại rét lạnh, Viêm Đế liền không còn là thiên hạ cộng chủ nữa.

Con người vốn chỉ được xem như dã thú, nhưng nhờ duyên cớ của đại diện sơ đại Phục Hộ, loài người đã trở thành thần nhân trong miệng ngoại văn minh. Năng lượng thần minh của thần nhân văn minh có quyền lực ngập trời, lợi dụng phần quyền lực này, Phục Hộ buôn bán chất thải chủ bài đại mộng —— Ngũ Sắc Thạch, từ đó thu được kỹ khoa học ngoại văn minh.

Mà trong khoa học gen, khoa học linh năng và khoa học máy móc, khoa học linh năng lại ỷ lại vào văn minh thượng vị nên Phục Hộ không lấy. Khoa học máy móc vô cùng tiện tay, nhưng vũ khí không bền, phần lớn là tiêu hao phẩm. Chỉ có khoa học gen, chỉ cần mua là có thể thông qua hành vi sinh sản truyền cho đời sau, điều này trong mắt Phục Hộ vô cùng thiết thực, cho nên kỹ nghệ loài người nắm giữ phần lớn là khoa học gen.

Đây là một thời đại pháp lực liên tục bổ sung vào trái đất, khiến trái đất trở thành thời đại thần tiên hỗn cư, lấy Hữu Hùng thị của Cơ Hiên làm ví dụ, nơi này cũng có tiên nhân ngoại văn minh đến kiếm ăn. Mà nguyên nhân chủ yếu dẫn đến điều này nằm ở chỗ tác phong trọc phú của loài người đã lan truyền khắp xã hội tinh tế. Rất nhiều tiên nhân khốn cùng đều muốn đến đây phấn đấu một phen, sau đó mang vinh quang về lại quê nhà.

Con người và tiên nhân có liên hệ chặt chẽ. Mà ở bộ lạc Hữu Hùng, nơi đây cư trú nữ tiên của văn minh Tây Vương Mẫu.

Vị nữ tiên ấy không lộ danh tính, chỉ một thân áo đen nên được các tộc nhân gọi là Huyền Nữ. Huyền Nữ ở văn minh Tây Vương Mẫu chỉ là một nữ tiên bình thường, nhưng ở quốc gia Hữu Hùng thì chính là sự tồn tại giống như quốc sư.

Cơ Hiên là học sinh của Huyền Nữ, để duy trì công tác giáo dục của Huyền Nữ, gia tộc họ Cơ đã trả cho Huyền Nữ mức lương cao ngất ngưởng ngay cả trong xã hội tinh tế.

Thứ mình không mang đi được, người khác có thể cướp mất chính là tiền tài. Thứ mình không mang đi được, người khác cũng không cướp nổi chính là tri thức. Thứ mình có thể mang đi, người khác không cướp được chính là trí tuệ.

Đây là lời phụ thân của Cơ Hiên từng nói, Cơ Hiên vô cùng tán đồng, cho nên đã dốc hết mọi thứ vào tri thức và sản xuất. Trong quá trình Xích Nữ lớn lên, nàng đã chứng kiến quốc gia Hữu Hùng từ cảnh nghèo nàn trắng tay dần được người ta gọi là Hiên Viên quốc, gia tộc họ Cơ trở thành đại quốc chế tạo xe cộ của toàn bộ văn minh nhân loại.

Mà Xích Nữ vì không chết yểu, sống đến tuổi trưởng thành nên sau khi thành niên đã chính thức có được tên của mình —— Bạt, cái tên này ở thời đại này không chỉ là một cái tên, mà giống như một bức họa dáng người quyến rũ do nữ tính tạo ra cho Xích Nữ, nó giống như một ký hiệu hơn, một ký hiệu độc nhất vô nhị thuộc về Bạt ở thế giới này.

Bạt mười lăm tuổi thành niên, đại cát. Cơ Hiên coi đây là nguyên cớ, dẫn dắt tộc nhân sát phạt hướng về sông Khương. Mà trận chiến ấy, cũng chính là trận Bản Tuyền trong miệng nhân dân Bách Hoa tương lai.