Chương 17: «Hằng Nga bay lên cung trăng» - Cơ Bàn

Từ khi Lưu Gia Kỳ buông Kim Đan, nói từ bỏ chưởng môn thân phận sau, bởi vì nữ nhi Lưu Hy Vũ kiến nghị, hắn bắt đầu thực hiện bộ điện ảnh mới.

Mấy năm trôi qua, điện ảnh đã quay xong, các phương diện công tác hoàn tất, phim có thể ra mắt khán giả trên màn ảnh rộng.

Triệu Dịch tuy rằng đối nhiệm vụ truy thảo năm đệ tử nội môn kia phi thường để bụng, nhưng nhìn thấy điện ảnh của Lưu Gia Kỳ phát sóng trực tuyến, nàng vẫn tới cổ vũ.

Tiện thể, nàng muốn xem Lưu Gia Kỳ có thể mang lại điểm mới mẻ gì cho 《 Hằng Nga bôn nguyệt 》.

Kỳ nghỉ dài ngày quốc khánh tháng mười, rạp chiếu phim kín chỗ, Triệu Dịch che giấu thân phận bước vào rạp.

Chẳng bao lâu sau, bộ phim bắt đầu chiếu……

Câu chuyện mở đầu tại một hiện trường khai quật khảo cổ, một lão nhân râu bạc phát hiện một ngôi mộ Hán dưới lòng đất.

Quy tắc giới khảo cổ, mộ chưa trộm thì không khai quật. Cái gọi là khảo cổ, chỉ là để tiến hành khai quật mang tính bảo hộ mà thôi.

Ngôi mộ Hán này từng bị trộm, cho nên để bảo vệ vật phẩm bên trong, họ buộc phải tiến hành khảo cổ cứu trợ.

Nhưng lần khảo cổ này dường như có chút khác biệt, cấu trúc ngôi mộ gồm hai phần thật và giả, ngoại mộ giả đã bị trộm, từ tài liệu lưu lại mà xem, những thứ đáng giá đều đã bị lấy cắp.

Mộ thật nằm không xa mộ giả, tuy không bị trộm nhưng cũng chẳng có mấy vật bồi táng, thứ duy nhất tồn tại là những phiến đá khắc chồng chất.

Màn hình chuyển hướng các bức khắc đá, trên đó lộ ra một bức tranh vẽ.

Phía bên trái bức tranh là một hình tròn, bên trong có một con cóc. Thời cổ đại, đây là tượng trưng cho mặt trăng.

Ở giữa và phía bên phải bức tranh vẽ một con người, một người có đuôi, hắn (hoặc nàng) tựa hồ đang bay về phía ánh trăng.

Tổng cộng có mười bức khắc đá, vị giáo sư khảo cổ phát hiện bức bôn nguyệt đồ chỉ là một trong số đó. Tiếp theo, ông sắp xếp các bức khắc đá lại, làm cho một câu chuyện bị chôn vùi lâu ngày lại thấy ánh mặt trời.

Màn hình chuyển hướng mây mù, mây mù chuyển hướng minh nguyệt. Thời gian không gian biến đổi, cùng với giọng kể vang lên, lịch sử bước tới thời kỳ thái cổ.

Năm tháng thuở hồng hoang, thời gian không gian đổi thay.

Một vạn tám nghìn năm trước, nhân loại đã sinh sống trên mặt đất. Bọn họ một tay cầm đồ đá, một tay cầm đuốc, thông qua các cuộc săn bắt có tổ chức, xua đuổi dã thú hung mãnh lên núi cao. Đồng bằng chính là nơi ở của con người mặc da thú.

Mặc dù nhân loại mới sinh ra nền văn minh sơ cấp, nhưng trong vũ trụ, những nền văn minh như vậy nhiều đếm không xuể. So với sự cường đại, chúng nhiều như đầy sao.

Phượng văn minh, một nền văn minh có chủ thể là sinh vật loài chim đã dẫn đầu giáng lâm Trái Đất. Chúng gieo một cây đại thụ phát sáng che trời ở khu vực Bắc Âu ngày nay.

Cây chủ chỉ có một, nhưng để thống trị Trái Đất tốt hơn, chúng ngay sau đó đã gieo các cây con ở khắp các đại lục.

Đại thụ có thể tạo ra môi trường thích hợp cho phượng điểu sinh sống, và sau không biết bao lâu, Long văn minh cũng giáng lâm Trái Đất.

Long văn minh, một nền văn minh có chủ thể là sinh vật bò sát, hình thái thay đổi thất thường, giỏi sử dụng công cụ nhất, sở hữu một bảo vật gọi là Long Châu.

Loài rồng cư ngụ biển rộng, phát hiện ra một loại đá lấp lánh ánh sáng ngũ sắc dưới đại dương. Tinh luyện nguyên tố từ hòn đá, thần long thu được Ngũ Sắc Thạch, đem nó trao đổi với các nền văn minh khác, nhờ vậy mà thu về lợi ích khổng lồ.

Về lợi ích khổng lồ này, màn hình điện ảnh dịch chuyển ở khu vực Bách Hoa Đông Hải, quay tới Thủy Tinh Cung do Lưu Gia Nhiên để lại.

Phượng văn minh phát hiện hoạt động mậu dịch của Long văn minh, đến Trái Đất trước vô cùng ghen ghét, hơn nữa hai nền văn minh này vốn có thù hận to lớn.

Thế là, vào một vạn sáu nghìn năm trước, sau vài trận chiến, Phượng văn minh không giành được chiến thắng đã tiết lộ thông tin về Ngũ Sắc Thạch cho các đại văn minh khác trong vũ trụ.

Vương Mẫu văn minh, Quá Cố Chân Minh liền kéo tới, mà hai nền văn minh này cũng là oan gia. Cho nên, hai ngàn năm sau đó, chiến tranh trên Trái Đất không ngừng diễn ra.

Ngũ Sắc Thạch có nguồn gốc từ phân của một loài cự thú dưới biển, trong lúc Tây Vương Mẫu văn minh và Quá Cố Chân Minh giằng co không phân thắng bại, con cự thú dưới biển ấy đã bị giết chết.

Cự thú dưới biển đã chết, nhưng lại như chưa chết. Nó biểu hiện ra một tư thế khủng bố hơn, giống như một búp măng đâm thủng bầu trời.

Cuối cùng, đỉnh cự thú nở rộ ánh sáng xanh vô tận, Vương Mẫu văn minh, Quá Cố Chân Minh, Long văn minh, Phượng văn minh đều chịu chung tai hoạ này.

Một người phụ nữ đứng dậy, truyền thuyết kể rằng nàng luyện Ngũ Sắc Thạch để vá trời xanh, chặt chân rùa chống bốn cực, giết hắc long để tế Ký Châu, đốt tro lò để chặn dòng nước đục.

Truyền thuyết tuy rằng là truyền thuyết, nhưng cuối cùng lại trở thành sự thật. Cự thú dưới biển biến mất, người phụ nữ kia cũng biến mất.

Vương Mẫu văn minh báo cáo công trạng của người phụ nữ lên các vị đại thần, hậu duệ của nàng nhờ vậy mà được gọi là Nữ Oa thần văn minh.

Sau đó, nhân loại bước từ thần thoại thái cổ – thời đại lời nói của Sáng Thế Thần sang thần thoại thái cổ – thời đại thần linh.

Trong thời đại này, con người nhờ vào địa vị do thần văn minh mang lại, tuy không có thần lực nhưng lại tự xưng là thần. Mà sau khi tiến hành mậu dịch bằng Ngũ Sắc Thạch, những người phàm sở hữu Thần Khí thực sự lợi hại như thần.

Nhưng…… Cơ sở vật chất cường đại không có tinh thần văn minh cường đại để kiểm soát, các vị thần…… Tức là con người nắm giữ Thần Khí, bọn họ bắt đầu cuộc chiến tranh mất kiểm soát của mình.

Trận chiến này đánh liền chín nghìn năm, hầu hết nhân loại đều chịu chung khổ nạn. Đến chín nghìn năm sau, một biến cố khiến con người trở về đúng vị trí đáng có của mình……

Phim chính thức bắt đầu, nam chính sinh ra bên bờ Cơ Thủy, phụ thân là một trong số nhiều đế quân của Nữ Oa thần văn minh – Hiên Viên Hoàng Đế, bởi vì sinh vào ban đêm lại có một vầng trăng tròn, cho nên nam chính tên là Bàn, tên đầy đủ là Cơ Bàn.

Cơ Bàn là con trai út của Hoàng Đế, vì thích y thuật nên rất được Hoàng Đế yêu mến. Bản thân Hoàng Đế là một vị bác sĩ vô cùng lợi hại, kinh điển trung y 《 Nội Kinh 》 chính là tác phẩm của ông.

Người mạnh nhất một bộ lạc, đánh bại các bộ lạc xung quanh, do hạn chế về lực lượng sản xuất nên không thể thống trị những nơi quá xa.

Nói đơn giản, đó là cực hạn thống trị trong thời đại bấy giờ, hoàn thành việc đại nhất thống tập đoàn bộ lạc thủ lĩnh, thủ lĩnh như vậy có thể đạt được danh hiệu đế quân.

Hoàng Đế là một trong các đế quân, toàn thế giới tổng cộng có mười ba vị đế quân. Trong số tất cả các đế quân, vị đế quân tên Tuấn được công nhận là mạnh nhất, hắn thừa kế di sản của Phượng văn minh rời khỏi Trái Đất, sở hữu sức mạnh sánh ngang mặt trời.

Do đó, Tuấn là đế quân, nhưng lại vượt trên cả đế quân, vì thế hắn được mọi người tôn sùng là Thiên Hoàng.

Cơ Bàn sinh sống ở Cơ Thủy, hắn không thực sự hiểu biết nhiều về thế giới bên ngoài.

Bởi vì tò mò thế giới bên ngoài, Cơ Bàn rời khỏi Cơ Thủy sau khi thành niên, hắn bắt đầu du lịch thế giới, chứng kiến nét đặc sắc kiến trúc và đặc điểm văn hóa của các khu vực. Đoạn này, bộ phim tiêu tốn sáu mươi phút.

Và bất kể là nơi nào, có một chủ đề không bao giờ thay đổi, đó chính là…… Chiến tranh.

Thần Khí giúp phạm vi thống trị của nhân loại vô cùng rộng lớn, nhưng trên thực tế, con người lại không hề khai phá vùng đất của chính mình một cách hệ thống.

Mười năm sau, Cơ Bàn mang theo rất nhiều nghi vấn trở về nhà……