Chương 23: Mạnh yếu và bình đẳng

Một đám sơn dã cường nhân đang ở đại điện trên đất trống sưởi ấm, đồ ăn hương vị bởi vì đun nóng mà phát ra ngào ngạt.

Lưu Vĩnh Gia đi vào nơi này phát hiện bọn họ thời điểm, sáu người này cũng phát hiện hắn, mà khi bảy đôi mắt đối diện nhau, bầu không khí xấu hổ dần dần lan tràn ra lúc đó. Lưu Vĩnh Gia quay đầu lại một chút, nhìn thoáng qua đại điện trên bệ, chỉ còn tượng đất thân thể Phật Đà.

“Chư vị thật là có duyên phận a! Tiểu sinh đi đường nhầm đường, không có chỗ dừng chân, kết quả tìm được nơi này. Thật tốt! Ngôi chùa miếu này nếu ta một mình đến ở, thật đúng là có chút sợ hãi đấy!” Chùa miếu lâu ngày không người ở, thế cho nên cường đạo tá túc cũng là tự nhiên, Lưu Vĩnh Gia trong lòng hiểu rõ đồng thời làm ra vẻ mặt quen thuộc, trực tiếp chen vào đám cường đạo nhóm cùng nhau hóng lửa.

Đối với cái này, kia, cùng chúng ta những đại hán dơ bẩn này chen chúc ở cùng nhau, vô cớ làm bẩn thân phận lão gia.

Nhìn dáng vẻ, thế giới này người đọc sách địa vị rất cao a.

Vị cường đạo kia nói bên kia, đúng là một khoảng đất trống khác trong đại điện, Lưu Vĩnh Gia liếc mắt một cái, nhìn về phía cường đạo nói: “Các ngươi ở đây chẳng lẽ không chật chội sao! Ta đi qua bên kia, còn muốn nhóm lửa chẳng phải phiền toái? Ta biết các ngươi là thợ săn trong núi, hơn phân nửa chỉ ở quanh đây kiếm sống, chưa từng gặp qua thế giới bên ngoài rộng lớn cỡ nào. Như vậy, ta cũng không dùng không củi lửa của các ngươi, kể cho các ngươi một câu chuyện coi như tạ ơn đi, đó là một câu chuyện có chút liên hệ với Phật môn.”

Nghe Lưu Vĩnh Gia nói như vậy, sáu vị cường đạo mặt lộ vẻ chờ mong, trên mặt hung thần ác sát đều vơi đi một ít, bắt đầu mong ngóng nhìn về phía Lưu Vĩnh Gia.

“Nói phương tây cực xa có ngọn núi gọi là Linh Sơn, trên Linh Sơn có một vị Phật Tổ, chính là Như Lai Phật Tổ, cũng là vị phía sau ta đây. Hắn có một vị đệ tử, tên là Kim Thiền Tử.

Như Lai Phật Tổ là hiện thế Phật, chủ trì thế giới hiện tại. Nhưng Phật cũng có lúc mất đi, Như Lai nhập tịch rồi, tương lai Phật Di Lặc Tổ sư sẽ chủ trì thế giới mới.

Di Lặc Tổ sư có một vị đệ tử, tên là Hoàng Mi, ở Linh Sơn phương tây, Kim Thiền Tử và Hoàng Mi xem như đồng môn sư huynh đệ.

Kim Thiền Tử là một người nghiêm túc, không nhìn nổi cảnh tượng tường quang thụy ải xưa nay trên Linh Sơn, mà dưới chân núi lại chịu khổ vì thiên tai vây khốn. Hắn nói, phàm mọi chúng sinh, đều có tuệ căn. Vì sao chỉ có thể là thần phật cao cao tại thượng, những người khác chỉ đáng dập đầu thắp hương?

Hoàng Mi trả lời: Bởi vì bọn họ đều không bằng ngươi ta.

Đạo lý mỗi người đều có đạo lý riêng, nhưng ai là chân lý, ai cũng không thuyết phục được ai, thế là Hoàng Mi giáng xuống nhân gian, trong biển rộng hóa thành một con cua lớn bị ngư dân vớt lên.

Ngư dân ban đầu muốn thiêu chết cua lớn để lấp đầy bụng, nhưng cua lớn dùng móng vuốt cào rách da thịt chính mình, chảy ra đủ loại vàng bạc châu báu.

Cua lớn không chỉ cho vàng bạc châu báu đơn giản như vậy, móng tay của nó là linh đan, có thể chữa khỏi ốm đau, nước bọt là diệu dược, có thể khôi phục thanh xuân. Nó giơ tay có thể tạo ra phòng ốc, nhấc tay có thể thổi lên gió lốc làm hải sản từ trên trời rơi xuống.

Nhờ có nó, toàn bộ làng chài không còn bần cùng khốn khó, ai nấy đều có thể an cư lạc nghiệp. Mà thứ nó muốn cũng không nhiều lắm, chỉ là bảo mọi người tiến hiến một ít thủy sản hải sản mà thôi.

Cứ như vậy, toàn bộ bách tính làng chài vì cua lớn xây lên một ngôi chùa miếu, đem nó cung phụng lên, mà điều bách tính cầu xin, cũng chẳng qua là cua lớn thỉnh thoảng thi triển chút thần thông.

Câu chuyện đến đây, nếu Hoàng Mi cứ thế thu tay lại, thì hắn đã không gọi là Hoàng Mi, hắn phóng đại dục vọng trong lòng con người, khiến có người lúc chia tài vật do cua lớn ban tặng đã xông lên phía trước, dùng dao nhỏ xé rách thân thể cua lớn.

Hành vi này trở thành ngòi nổ, mọi người đều nhìn thấy trong vết thương thật lớn bị xé ra của cua lớn, có vô số vàng bạc châu báu, còn có tiên dược xuân dược chảy xuôi ra, mọi người dưới sự thúc đẩy của tham dục đã vây quanh lên, quan binh định ngăn cản, nhưng không ngăn nổi, tất cả mọi người dần dần đắm chìm trong niềm vui tàn bạo cắn nuốt cua lớn.

Sau niềm vui này, mọi người thu hoạch rất phong phú, nhưng cũng vì thế, tất cả mọi người không muốn lao động, ai nấy chỉ muốn dùng bảo báu trong tay đi mua sức lao động của kẻ khác.

Không ai lao động, hàng hóa liền thiếu hụt. Vì không có hàng hóa, tiền tài lại nhiều, cho nên giá cả hàng hóa tăng vọt. Sau đó, một cân đồ ăn còn quý hơn một cân vàng, để sinh tồn, mọi người bắt đầu chém giết lẫn nhau, có người rời khỏi thôn này, có người chết trong chém giết. Mà những người sống sót, bọn họ chỉ có thể nhặt lại nghề nghiệp xa lạ, tiếp tục bắt đầu cuộc sống khốn khổ hơn cả lúc nghèo đói trước kia.

Kim Thiền Tử tìm được Hoàng Mi trên bãi biển phế tích, Hoàng Mi nói, hắn đã thắng. Nhưng Kim Thiền Tử nói, Hoàng Mi đây là mê hoặc nhân tâm, đảo lộn nhân quả, chỉ muốn thắng, chứ không vì chính nghĩa. Nhưng Hoàng Mi lại nói, không thắng được, thì nói gì cũng vô dụng.

Các ngươi cảm thấy, lời Kim Thiền Tử nói có đạo lý, hay lời Hoàng Mi nói có đạo lý?”

Câu chuyện của Lưu Vĩnh Gia đã kể xong, nhưng câu hỏi cũng ném cho sáu người trước mắt, sáu người chìm đắm trong câu chuyện, nghe vậy liền suy nghĩ. Nhưng trình độ văn hóa của bọn họ thực sự không cao, ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, cuối cùng đành nhìn về phía đại ca.

“Đừng nhìn người khác nữa chứ! Cho dù chưa từng đọc sách, nói ra không có đạo lý lớn lao gì, nhưng trong lòng mỗi người đều có một cây cân mà!” Lưu Vĩnh Gia nói như vậy.

Sơn tặc đại ca suy nghĩ một chút, nói: “Ta cảm thấy tên Hoàng Mi kia nói có đạo lý.”

“Cho nên ngươi cảm thấy, quan bức dân phản là chuyện rất bình thường phải không? Dân yếu quan mạnh, cho nên quan ngồi lên đầu dân muốn ỉa phân thế nào cũng là chuyện đương nhiên à?”

“Vậy ngươi nói cái nào có đạo lý? Cái tên Kim Thiền Tử kia á?” Sơn tặc đại ca bất mãn nói.

“Dù là Hoàng Mi hay Kim Thiền Tử, suy nghĩ của bọn họ đều có chút phiến diện. Thứ Hoàng Mi muốn chính là cá lớn nuốt cá bé, cường giả vi tôn, tựa như các vị, tay cầm cương đao xem như cường nhân hạng nhất, nhưng đối mặt với kẻ lợi hại hơn, bị người ta giết chết, thì có thể làm gì?”

“Chết thì chết chứ sao!” Có sơn tặc thiếu kiên nhẫn nói.

“Nhưng nếu không chết, có ngày lành để qua, tại sao lại muốn chết chứ?” Lưu Vĩnh Gia hỏi khiến đối phương cứng họng không nói được gì.

“Kim Thiền Tử muốn mọi người bình đẳng, nhưng bản thân con người vốn dĩ không giống nhau. Có người hiếu chiến, đao pháp chơi rất cừ. Có người thích đọc sách, sách đọc rất giỏi. Hai loại đồ vật này, có thể giống nhau sao?

Ta cảm thấy, lý luận của bọn họ đều có chỗ đáng khen, phải xem xét một cách biện chứng. Năng lực con người cao thấp không đều, đây là sự thật. Nhân tâm hướng thiện, đây cũng là sự thật. Cho nên, người có năng lực cao mang tâm thiện, dẫn dắt người có năng lực thấp đi lên cao, đây có lẽ là mấu chốt để một vật nhảy ra khỏi luân hồi.”

“Nói nhảm viển vông!” Sơn tặc đại ca nói: “Thiện thiện thiện, kẻ trong tay cầm dao, làm gì có thời gian mà nghĩ đến thiện với chả hiếc!”

“Không không không! Ngươi không hiểu thiện mà ta nói, người bình thường nói thiện thì cảm đây là nói tâm tốt. Nhưng thiện mà ta nói không phải duy tâm, mà là khách quan, hôm nay ngươi ăn nhiều hơn một miếng thịt, so với ăn ít đi một miếng thịt thì thiện hơn. Trong ngực ôm nhiều thêm một bà nương, so với không có bà nương thì thiện hơn.

Thiện, là ngày lành, là chỗ tốt, không chỉ riêng lòng tốt, bởi vì tâm rất dễ thay đổi, hơn nữa lòng tốt cũng sẽ kết quả xấu, cho nên bàn về lòng tốt thì không có thánh nhân nào cả, điều này không có ý nghĩa, thiện ở đây nói chính là điều tốt đẹp.”