Chương 287: Người điên, không nên xuất hiện ở Thương Lan Giới?

Bạch Tiển Tiển nghe tiếng động liền ngước mắt lên, ánh nhìn dừng lại ở tầng ba của quán rượu, chỉ thấy Hứa Thừa An đang dựa cửa sổ đứng đó, khóe môi khẽ mỉm cười, gật đầu chào cô.

Một thoáng ngạc nhiên vụt qua trong mắt cô, không ngờ lại gặp được người này ở thành An Thái xa lạ này. Sau một thoáng suy nghĩ, cô bước vào quán rượu.

Bước vào phòng nhã, ngồi xuống rồi ngước mắt nhìn Hứa Thừa An đang rót trà cho mình, cô mở lời ngay:

"Thật không ngờ đạo hữu Hứa cũng có mặt ở thành An Thái. Không biết đạo hữu nghĩ thế nào về chuyện Lý Chí Viễn cùng Nông Hội muốn xây dựng xã hội hài hòa?"

Hứa Thừa An đặt ấm trà xuống, ánh mắt xa xăm:

"Họ đang làm một việc chưa từng có trong ngàn năm, vừa là một bầy điên, vừa là một bầy ngốc. Bản thân ta từ Đông Hoang trải qua bao phen rồi đến Trung Châu, chưa từng thấy ai hay thế lực nào dám thử xây dựng xã hội hài hòa. Việc này quá điên rồ, độ khó còn vượt cả trời xanh, hầu như không thể thực hiện nổi. Nhưng sức hấp dẫn của xã hội hài hòa thật khiến người ta khát khao. Ngươi nhìn xem thành An Thái bây giờ, xây dựng ngày càng phồn vinh, chẳng thua kém những thành phố đã buộc hệ thống từ lâu. Điều đáng quý hơn là trong mắt người dân nơi đây tràn đầy ánh sáng hy vọng, ai nấy đều hăng hái đấu tranh, tinh thần phấn chấn, cả thành phố toát lên sinh khí dồi dào. Chẳng nói chi đến cảnh người dân Đại Thanh trước đây hoang mang bất an, vô cảm lãnh đạm, ngay cả những nơi ở Đông Hoang buộc hệ thống từ lâu, người dân cũng chưa từng có tinh thần như vậy. Ta thật không ngờ, dưới xã hội hài hòa, con người lại có thể bừng lên sức sống khác biệt đến vậy. Giờ đây, ta càng mong chờ Lý Chí Viễn cùng Nông Hội có thể biến ước mơ xã hội hài hòa thành hiện thực."

Ông ngừng lại một lát, rồi tiếp tục:

"Có thể ngươi không tin, nhưng hạt giống hệ thống của Lý Chí Viễn là ta trao cho hắn, cuốn sách *Làm thế nào xây dựng xã hội hài hòa trong ba năm từ khởi nghĩa phản kháng* cũng là ta khuyên hắn đọc, thậm chí chuyện xây dựng xã hội hài hòa, ban đầu cũng chỉ là ta nói miệng cho qua. Khi ta vừa đến Đại Thanh, chứng kiến cảnh người dân khốn cùng, nắm rõ tình hình Đại Thanh xong, ta quyết tâm ủng hộ người cầm cờ khởi nghĩa phản kháng, cuối cùng chọn Lý Chí Viễn. Sau khi trao hạt giống hệ thống cho hắn, ta liền vội vã đến kinh thành Đại Thanh trấn áp đạo sĩ trấn quốc Triệu Tri Hành, đợi siêu độ xong vong hồn trong vạn hồn phiến, định trở về truyền bá hệ thống, nhân tiện xem hắn đã khởi nghĩa chưa, nào ngờ lại thấy được cảnh tượng như thế này."

Nói xong, trong lòng Hứa Thừa An vẫn còn rung động. Lúc đầu ông chỉ nói miệng cho qua, không ngờ Lý Chí Viễn lại thật sự nung nấu ý định xây dựng xã hội hài hòa, thậm chí đã hành động, sự điên rồ này vượt xa tưởng tượng. Lý Chí Viễn chẳng lẽ không biết độ khó của việc xây dựng xã hội hài hòa sao? Không, hẳn nhiên ông ta hiểu rõ. Buộc hệ thống công bằng kia chứa vô vàn tri thức và quan điểm kỳ lạ, hẳn nhiên ông ta biết rõ độ khó và sự điên rồ của việc này. Nhưng dù vậy, ông ta vẫn quyết định nhảy vào vực thẳm. Hành động như vậy, không chỉ là sự điên rồ hiếm có ngàn năm, mà còn là lần đầu tiên trong lịch sử từ khi khai thiên lập địa của Cương Giản Giới.

Bạch Tiển Tiển mắt tròn xoe, nhìn chằm chằm vào Hứa Thừa An. Cô không ngờ rằng đằng sau việc Lý Chí Viễn cùng Nông Hội xây dựng xã hội hài hòa lại có bàn tay ông thúc đẩy.

“Hứa đạo hữu tâm hoài nhân thiện, nhược Lý Chí Viễn dữ Nông Hội đương chân năng thôi phiên Thanh quốc, kiến thành hòa diệp xã hội, đạo hữu công bất khả mạc.” Bà ta hơi ngừng một lát, lời nói chuyển hướng đột ngột, “Khó ngờ ta trước kia tại Thanh quốc kinh thành tầm nã Triêu Tri Hành, nguyên lai do đạo hữu trấn áp liễu. Bất quá ta tại kinh trung, đảo thị trấn áp liễu tà hồn điện thánh tử Lý Nghiễn Chu phái lai hướng Triêu Tri Hành tố yếu linh hồn đích nguyên anh cảnh tu sĩ Trương Mộ. Kim nhi Trương Mộ triệt kích, Lý Nghiễn Chu kiến hắn trì trì bất quy, khả năng hựu hội phái nhân lai Thanh quốc, thậm chí thân tự tiền lai.”

Hứa Thừa An sắc mặt đột nhiên sầm xuống, liền tức khắc cung thủ tạ đạo: “Đa khánh Bạch đạo hữu xuất thủ tương trợ, phủ tắc công bằng hệ thống dữ Nông Hội, khả năng yếu đề tiến bạo lộ tại tà hồn điện nhãn tiền. Liệt thì nhất thiết đô tương công quỹ nhất tuý, thử thiên cổ vĩ nghiệp diệc chỉ hội luân vi đàm hoa nhất hiện. Khán lai, tiếp hạ ngã bất năng tái khứ tứ xứ truyền bá hệ thống liễu, tất phải thủ tại kinh thành, đẳng chờ tà hồn điện đích nhân thượng môn, tương họa nhất cử trấn áp.”

Bạch Thiển Thiển văn ngôn, thần biên nở nụ cười nhạt: “Kiến lập hòa diệp xã hội giả dạng thiên cổ vị hữu chi sự, ngã diệc tương thân thân tham dự nhất hạ. Tưởng kiến hòa diệp xã hội năng chánh xác đích xuất hiện? Chí vu đẳng hò hẹn tà hồn điện tu sĩ đích sự, tiện giao ư ngã liễu. Nông Hội đích biên, hựu nhuệ ngã thân tức trấn, dĩ phòng khác tu sĩ lai đảo loạn.”

Hứa Thừa An văn ngôn, sắc diện lộ xuất hỉ sắc, liền mau mau cung thủ tạ đạo: “Đa tạ Bạch đạo hữu trạng nghĩa xuất thủ! Hữu ngã tương trợ, hòa diệp xã hội đích kiến thành, định năng cánh gia thuận lợi.”

Bạch Thiển Thiển bái liễu bái thủ: “Hứa đạo hữu bất tất đa lễ, ngã bất quá thị lược cận miên bạc chi lực. Hòa diệp xã hội năng chánh xác lạc địa, chung cứu yếu khán Lý Chí Viễn dữ Nông Hội đích tác vi. Huống hồ, tiện thành, hậu tục hựu yếu trực diện tà hồn điện, dĩ ngã môn kim nãi đích lực lượng, khả năng nan dĩ đế tránh họa bạo. Đáo na thời, bách tính tựu nhu cầu hướng Việt quốc nhân nhất dạng đào ly, cương kiến lập đích hòa diệp xã hội, khả năng diệc hội tự thử phân băng ly tích.”

Hứa Thừa An thần sắc ngưng trọng, tà hồn điện vô nghi là kiến lập ổn định hòa diệp xã hội đích lạn lộ hổ, nhược khóa bất quá khứ, nhất thiết đô chỉ thị không trung lâu các, sảo hữu phong ba tiện hội bung nhổ.

“Xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực. Vị lai chi sự tạm khứ bất tất đa lự, hoặc khả năng hữu chuyển cơ. Tà hồn điện giả dạng tác ác đa đoan đích ma đạo tông môn, tại tân thời đại đích lãng triều trung, tất nhiên hội tẩu hướng sụp đổ, thuyết bất định hội bộ Thanh Hư tông đích hậu thần.”

Bạch Thiển Thiển hạch thủ nhận đồng: “Tà hồn điện cùng hung cực ác, tuyệt vô khả năng hệ định công bằng hệ thống, tha môn đích suy bại nãi chí phúc diệt, thuộc ư ý liệu chi trung. Chỉ thị thử bất phi đoản kỳ nội năng thực hiện đích sự, nhãn hạ diệc chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.”

Nàng chuyển đầu vọng hướng song ngoại, khan chừng nhai đạo thượng vãng lai hành nhân cá cá tinh thần đấu sỉ, nhãn trung mãn thị đối vị lai đích mong tưởng, khinh thanh đạo: “Ngươi thuyết na bản ‘Hà tự tam niên nội tự khởi nghĩa tạo phản đáo kiến lập hòa diệp xã hội’, cứu cùng thị hà nhân sở trứ? Thư trung dầu thị khởi nghĩa chi pháp, hoàn thị cách mệnh tư tưởng, đô túc dĩ chấn hãm nhân tâm. Thực nan tưởng tượng, cứu cùng thị hà nhân năng tác xuất giả dạng thần thư, nhi thư trung nội dung, phỏng như tựu bất ứng xuất hiện tại ngã môn Thương Lãm giới, cánh tựa lai tự biệt nhất cá thế giới đích văn minh quý bảo.”

Tôi không biết tác giả cuốn sách này là ai, nhưng người có thể viết nên một tác phẩm thần kỳ như vậy chắc chắn phải là bậc kỳ tài xuất chúng, một vị thần nhân lỗi lạc của thiên hạ.

Thế giới hài hòa mà cuốn sách mô tả thực sự vô cùng tươi đẹp, chỉ là ở nơi cõi bể dâu này, nó quá khó để trở thành hiện thực. Chính bởi vậy, khi tôi thấy Lịch Chí Viễn và Hội Nông dân quyết tâm nỗ lực vì nó, tôi mới sẵn lòng ra tay tương trợ.

Bạch Tiệm nhẹ nhàng gật đầu: "Phải, con người ta luôn hướng về những điều tươi đẹp. Dù biết rằng chúng mong manh như bọt nước, dễ tan vỡ, nhưng vẫn không khỏi muốn vươn tay chạm đến."

Hứa Thừa An gật đầu tán thành: "Ngay cả khi Lịch Chí Viễn và Hội Nông dân có thực sự xây dựng được thế giới hài hòa, đối với cõi bể dâu mênh mông này, nó cũng chỉ như hạt cát giữa sa mạc. Nhưng những điều tươi đẹp luôn khiến người ta khao khát hướng về. Ta cũng muốn tận mắt chứng kiến, thế giới hài hòa rốt cuộc là hình hài gì. Dù cuối cùng nó chỉ là khoảnh khắc thoáng qua, ta vẫn muốn chứng kiến ánh sáng ngắn ngủi ấy."