Chương 67: vạn vật về một giả, nhưng xưng Đại La Kim Tiên

Chương 67: Vạn vật về một giả, nhưng xưng Đại La Kim Tiên

“Thì ra là thế, ta giống như đoán được cái gì……”.

Nghe màn trời trung truyền đến Cần Bồ Đề phân tích, Toại người đồng dạng sắc mặt cổ quái thì thầm một câu.

Vì thế hắn lại lần nữa nhìn về phía cây Thất Bảo Diệu Thụ.

Trong ánh mắt không hề có kinh ngạc hay cảm thán, thay vào đó là một nỗi thương hại.

Hợp lại, bảy tượng trưng cho “Chúng sinh chi dục” – trái cây – căn bản không thể làm chứng đạo giả lần thứ hai.

Hoàn toàn tương phản, bảy viên trái cây ấy vốn là từ một vị Cường Đại Chứng Đạo Giả đã rời bỏ.

Vị kia, Chứng Đạo Giả, có ý mượn dùng chúng sinh dục niệm để chứng đạo, tự tạo dối cùng nhân quả, đưa vào hiện thực, do đó thực hiện Đại La Chân Tiên tới Đại La Kim Tiên bay vọt.

Nề hà, kế hoạch của đối phương từ lúc đầu đã xuất hiện lầm lũ.

Đầu tiên, chấp niệm này bị Vũ Hàm chặn lại, không thể nhập Alaya thức hải; thay vào đó hóa thành Bà La Hoa, trộn lẫn chấp niệm không thuộc về mình.

Sau đó, Vũ Hàm dùng Bà La Hoa dẫn động chúng sinh dục niệm, tiến tới hiện ra cây Đảo Loạn Tam Giới Thất Bảo Diệu Thụ.

Trong quá trình này, ở Thiên Giới, không hề có nghi ngờ nào.

Khi mới đầu dựng Dục Thất Bảo Diệu Thụ, đó là Thần Bút Tích.

Ước nguyện ban đầu có lẽ là để sống lại chính mình, hoặc chỉ đơn thuần muốn ngăn cản Ma Kha Già Diệp chứng đạo.

Sau này, Thất Bảo Trái Cây dựng Dục, cùng với Toại người, ngoài ý muốn đã dẫn tới Tam Giới hỗn chiến.

Thực lực và địa vị đạt tới Thái Nhất; Đạo Tổ, loại này, cấp bậc một chút ngoài ý muốn, căn bản không bị họ chi phối.

Trái ngược, Toại người mạnh mẽ với câu thông “Hạo Thiên Kính” sau, Lý Bá Dương thậm chí còn có tâm tư cùng đối phương mở ra trận, bị chúng sinh vây quanh khi màn trời luận đạo.

“Ngươi quả nhiên đã chuẩn bị sớm!”

Cùng lúc, Hề La lặng lẽ bên tai Lý Bá Dương thì thầm.

Toại người có thể nhìn thấu đồ vật; Tây Vương Mẫu Hề La tự nhiên quan sát, khiến đối phương càng thấu triệt.

“Bất quá, Ma Kha Già Diệp thật ra mạnh mẽ hơn trong tưởng tượng của ta.”

“Thời điểm sinh thời chỉ là phổ thông, đại La Chân Tiên, và đại A đầu đều không thể đánh bại.”

“Không nghĩ tới rằng sau khi chết, chấp niệm lưu lại, nhưng thực tế vượt dự đoán, thậm chí biến thành trận lượng kiếp hiện tại.”

Hề La, trong thân phận Tây Vương Mẫu, là vô lượng kiếp hóa thân.

Vì vậy, nàng dùng lượng kiếp để hình dung trận “Kiếp Nạn” này, không chỉ là một hình dung đơn thuần.

Hề La ở Dao Trì Thiên, Tây Vương Mẫu hóa thân, thậm chí có cảm giác rối loạn, là vô lượng kiếp muốn tiếp tục chồng lên bản năng xúc động.

Thực chất, Tây Vương Mẫu không phải Hề La; hiện tại đã chủ động mở rộng trận lượng kiếp.

“Không phải hắn mạnh, mà hắn chọn con đường thẳng để Đại La Kim Tiên đạt vị quả vị.”

Quay đầu nhìn Hề La, Lý Bá Dương theo sau ở Kim Giác, Bạc Giác cùng Vọng Thư ngẩng đầu chờ đợi, chăm chú lắng nghe giải thích.

Cho tới nay, đã biết Minh Xác Chứng tới Đại La Kim Tiên chỉ có bốn vị.

Họ là Lý Bá Dương, U Minh Phủ Quân, Thái Nhất, và ở tương lai xa “Tụ Chúng Hợp Nhất” – Hậu Thổ.

Hiện giờ nghe nói Ma Kha Già Diệp đã tìm được lối tắt tới Đại La Kim Tiên, khiến mọi người cảm thấy hứng thú.

“Tán Tiên chỉ là Hóa Đạo Giả, thuộc bất nhập lưu, không tìm được con đường tồn tại của chính mình.”

“Chân Tiên mới là chân chính chứng đạo giả; đã sơ khai con đường, có thể hồi phục thiên địa, trao cho thiên địa vạn vật một khí tượng mới.”

“Nhưng ở phía trên, còn nổi danh vì cảnh giới ‘Đại La Kim Tiên’…”

Lúc này, Lý Bá Dương không truyền thanh âm qua màn trời ra bên ngoài.

Ngược lại, ở Thiên Ngoại, Tử Tiêu Cung Trung, Đạo Tổ thân ảnh đã xuất hiện trên tấm bia đá lớn phía trên.

Lý Bá Dương không chú ý truyền đạo cho chúng sinh, nhưng có chút “Đạo” không phải mọi chúng sinh có thể nghe; hắn tự đo lường.

……………………………………………………………………………………………

“Đại La Kim Tiên là gì?”

Đạo Tổ thân ảnh cao sừng sững bên tấm bia đá, thanh âm của hắn vang khắp Thiên Ngoại.

“Đại La giả, nhảy ra thời gian sông dài, nhìn xuống quá khứ và tương lai, làm chính mình tồn tại vượt qua cổ kim; đã là cổ xưa giả, cũng là chung mạt giả.”

“Kim Tiên giả, mới bắt đầu, vạn vật về một giả; nghịch chứng ‘Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật’ đạt ‘một’.”

“Hai người hợp nhất, khai thiên tích địa, tái diễn địa hỏa thủy phong, nhưng xưng ‘Đại La Kim Tiên’!”

Đây là lần đầu Đạo Tổ đề cập tới khái niệm ‘Đại La Kim Tiên’ một cách rõ ràng.

Cùng với giọng thần thánh, dưới chân tấm bia đá bỗng phát ra ánh sáng kim quang, khắc lên mười hai phù chú mà mắt thường khó nhận thấy tốc độ vận chuyển cao.

Mười hai phù chú mô tả diễn biến thế gian, muôn vàn đại đạo, là chân chính “Đại Đạo Chi Cơ”.

Ai nhìn vào khối bia đá lần đầu, sẽ bị cuốn sâu vào, hiểu được ảo diệu cho đến khi tinh lực cạn kiệt hoặc đạt tới thiên phú cực hạn.

Đồng dạng, chỉ khi tự thân tu vi, đạo hạnh và cảnh giới đạt trình độ nhất định, mới có thể thấu hiểu nội dung sâu hơn.

Chỉ có đỉnh cấp Chân Tiên mới đủ đọc được “Đại La Kim Tiên”.

Không chỉ là giảng thuật, mà còn là định nghĩa “Đại La Kim Tiên” cho chính mình.

Tiếp theo, Đạo Tổ không giữ lại bất kỳ nghịch chứng nào của “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”, mà trình bày càng tỉ mỉ.

“Muốn trở thành Đại La Kim Tiên, phải làm vạn vật về một giả, với nhiều phương thức.”

“Hoặc như ta, đồng nhất, bằng chứng phụ muôn vàn con đường, bằng chính thống nghịch chứng Đại La Kim Tiên.”

“Hoặc như U Minh Phủ Quân, lấy cực hạn ‘tử vong’ suy luận, khiến vạn vật đi về chung mạt, trở về ‘một’ ban đầu.”

“Hoặc như Thái Nhất Đạo Quân, khai thiên tích địa, sáng tạo độc đáo một lần, làm tự thân trở thành động lực cho vạn vật diễn biến ‘một’.”

“Hoặc như Hậu Thổ, nhưng …”

Khi nói xong lời cuối cùng của một vị Đại La Kim Tiên, Đạo Tổ đột nhiên dừng lại một chút.

Bởi vì “Hậu Thổ” chưa xuất hiện, là tương lai “Tụ Chúng Hợp Nhất” chứng đạo giả, thời điểm chưa thích hợp để nói.

“Mỗi vị Đại La Kim Tiên có phương thức chứng đạo không giống nhau.”

“Nhưng cần ghi nhớ, thành tựu Đại La Kim Tiên chỉ là một ‘chứng’, không phải thực sự khai thiên tích địa, tái diễn địa hỏa thủy phong.”

“Nếu lấy vạn vật chung mạt, thiên địa sẽ hủy diệt vì đại giới thành tựu Đại La Kim Tiên; cuối cùng chỉ là lạc lối.”

Nghe Đạo Tổ nói như vậy, Tử Tiêu Cung Trung và các đồng đạo rung lên tinh thần.

Mọi người ngồi yên, Đạo Tổ cuối cùng nhấn mạnh điểm này, vì Ma Kha Già Diệp đang hành động.

Từ góc độ tu hành, Ma Kha Già Diệp dùng “A Ma La Thức” chứng đạo, không nghi ngờ sẽ đạt được tiềm năng Đại La Kim Tiên.

Chỉ cần Thất Bảo Diệu Thụ dựng Dục bảy viên trái cây, đã đủ để thuyết minh mọi điều.

Vấn đề là, khi Ma Kha Già Diệp chứng đạo thành công, hắn có thể trở lại tạm thời, còn vạn linh chúng sinh khẳng định sẽ chết thấu.

Đó cũng là lời của Đạo Tổ: “Lấy vạn vật chung mạt, thiên địa hủy diệt vì đại giới thành tựu Đại La Kim Tiên.”

Đoạn tuyệt chủng có kẻ tới sau con đường, hủy diệt mọi khả năng tính toán…

Như vậy, ích kỷ chứng đạo không cho Đạo Tổ chờ đợi một người mở đường tán thành.