Chương 9: ta là ma, cũng là Phật

Chương 9 Ta là Ma, cũng là Phật

“Vấn đề này, vẫn là làm Diệu Thiện chính mình để trả lời ngươi đi!”

Đương Lý Bá Dương nói những lời này vào thời điểm ấy, đối diện kia, Tử Trúc Lâm, bỗng nhiên phát ra tiếng rào rạt đong đưa thanh.

Ngay sau đó, chỉ thấy một thân khoác áo bào trắng, nữ tử chân trần bước ra; dưới chân bùn đất không có một hạt bụi nào dính vào đôi chân nàng.

Bởi vì mỗi khi nàng bước về phía trước, dưới chân sẽ nở rộ một đóa bạch liên.

Chỉ nhìn một cách đơn thuần, toàn bộ sinh liên hiện ra, tiên khí phiêu nhiên, cảnh tượng kỳ diệu.

Quả thực, đó là nước bùn không nhiễm, thanh liên trong suốt mà không chịu ảnh hưởng của thực tại.

“Gặp qua Đạo Tổ, gặp qua Tây Vương Mẫu.”

Chắp tay trước ngực, Lý Bá Dương hề la hành lễ; Diệu Thiện thanh âm liền vang, dáng vẻ uyển chuyển, nhẹ nhàng.

Đáng tiếc, ở đây hai người đều thấu hiểu bản chất năng lực của nhau, mà không có biểu tượng mê hoặc nào xuất hiện.

“Càn Đạt Bà?”

“Ngươi cư nhiên biến thành Càn Đạt Bà?”

Càn Đạt Bà đồng dạng, thuộc sở hữu của tám bộ chúng, nhưng lại là niềm vui của dục niệm hóa thân.

Nghe nói Càn Đạt Bà không thực rượu thịt, cả người tản ra thanh hương, có thể chữa lành vạn vật.

Trong đó, người xuất sắc nhất là người được Đế Thích Thiên lựa chọn, trở thành thường phụng dưỡng, có tài tấu kịch nhạc, có thể ở Đảo Lợi Thiên, lạc loạn chiến trung, may mắn thoát khỏi.

Thật ra, hề la cũng không tin rằng Càn Đạt Bà nhóm thật sự như truyền thuyết vô hại.

Rốt cuộc, dù nói sao đi nữa, Càn Đạt Bà đều là chúng sinh dục niệm hóa thân, một nhóm theo đuổi vui thích Ma Vương.

Ai thực sự muốn tin lời tuyên truyền của họ, khi Càn Đạt Bà nhóm hiện thành những sinh vật vô hại, tiểu bạch thỏ; thật là trò cười lớn nhất thiên hạ.

“Từ từ, ngươi không chỉ là Càn Đạt Bà.”

“Ngươi vậy mà vẫn là một Tôn Phật Đà, là chính niệm hóa thân!”

Không thể không thừa nhận rằng, hề la đã một lần nữa đánh giá cao Diệu Thiện trong thời gian biến hóa này.

Nhưng thật ra, nàng phát hiện Diệu Thiện đã từ bỏ Càn Đạt Bà ở bên ngoài, vẫn là một Tôn Đêm Cao Chọc Trời Phật Đà, nỗi sợ hãi không còn đủ để mô tả tâm trạng hiện tại của nàng.

Dục niệm hóa thân Ma Vương, chính niệm hóa thân Phật Đà.

Hai loại này hoàn toàn bất đồng thân phận; sao chúng đồng thời xuất hiện trong Diệu Thiện?

“Để ý tán gẫu một chút, ngươi mấy năm nay đã trải qua gì?”

Vỗ nhẹ một chút đại kinh tiểu quái, hề la, Lý Bá Dương lặng lẽ tản bộ, hướng về phía Diệu Thiện.

Mặc kệ đối phương là Ma Vương vẫn là Phật Đà, trong mắt Lý Bá Dương, Diệu Thiện vẫn luôn là Diệu Thiện.

“Đạo Tổ đối Diệu Thiện có tái sinh ân, Diệu Thiện tất nhiên biết mọi điều.”

Ngẩng đầu nhìn Đạo Tổ, Diệu Thiện không hề chần chừ.

Cùng lúc, Diệu Thiện trở thành chính niệm và dục niệm hóa thân, không chỉ mang thân phận thượng biến hóa.

Ít nhất, hiện giờ Diệu Thiện đã biết mình là ai trong hiện tại.

…………………………………………………………………………………………

Ba năm trước, Diệu Thiện được mời tham dự Đào Trì Thịnh Hội.

Cùng nàng, họ tham dự buổi hội, còn có người mang theo để đối phó với địch Ma La.

Trong mắt Diệu Thiện, đó chỉ là ăn xong bánh đào rồi rời Đào Trì.

Nhưng thực tế, Diệu Thiện tránh Ma La, trở về hiện thế trước tiên.

Nề hà, nàng có chút xem nhẹ lục dục thiên phức tạp, cũng xem nhẹ Ma La đối với nàng, thù hận và giá trị.

Ở Ma La, chính mình là thị giác; thần nguyên bản có thể thuận lợi chuyển sinh thành quỷ thần, sau đó lẻn vào vô minh thế giới, đảm nhiệm chức năng âm thần.

Kết quả, vì Diệu Thiện thực hiện một loạt thao tác, Ma La không những bị Phong Đô truy nã, hàng năm còn bị đầu trâu, mặt ngựa đuổi giết; sức mạnh của mình cũng bị hao mòn.

Nếu không tham dự Đào Trì Thịnh Hội, ăn một viên bánh đào, Ma La sẽ không kéo dài tuổi thọ như Diệu Thiện.

Trong tình cảnh này, Ma La ghi hận với Diệu Thiện, không có pháp lý nào giải thích.

Ở Ma La, luân phiên đuổi giết, Diệu Thiện như được ăn cả ngã về không, dẫn đối phương vào Tứ Thiên Vương Thiên Trung.

Tứ Thiên Vương Thiên vào tiềm thức của chúng sinh trong biển, là vạn linh tiến vào Lục Dục Thiên môn hộ.

Diệu Thiện hành động, như từ bỏ thân thể trong thế giới hiện thực, trước tiên chuyển sinh tới Lục Dục Thiên.

Mặc dù có thể tiêu diệt hoàn toàn Ma La, phòng ngừa lửa giận tới Phổ Đà Sơn, Diệu Thiện không hối hận vì lựa chọn của mình.

Vì vậy, một vị Tân Càn Đạt Bà ở Đảo Lợi Thiên ra đời.

Vị này kế thừa toàn bộ ký ức và nhân cách của Diệu Thiện, nhưng vì chịu ảnh hưởng của dục niệm chúng sinh, lại tham vui thích.

Chỉ khi nàng hoàn toàn từ bỏ dục niệm và chấp nhất, mới có thể một lần nữa bước vào vô minh thế giới, chuyển luân hồi.

Đáng tiếc là, Diệu Thiện già vẫn xem nhẹ Ma La, thù hận với chính mình.

Ma La vốn là Lục Dục Thiên Ma Vương chuyển sinh; bên ngoài còn được gọi “Thiên Ma Đệ Thất Tử”.

Lúc ấy, không có thời gian để suy xét; Diệu Thiện lại dẫn Ma La vào Lục Dục Thiên, không tạo ra gì hủy diệt.

Ngược lại, bị nhốt trong Lục Dục Thiên trong thời gian này, Ma La vẫn không từ bỏ việc tìm kiếm Diệu Thiện để chuyển sinh thành Càn Đạt Bà.

Trong hoàn cảnh ấy, Diệu Thiện lại mở ra chính mình, đào vong chi lộ.

Đương nhiên, nói là đào vong chi lộ, Diệu Thiện không giống một kẻ chạy trốn khắp nơi.

Nó giống như nàng trước đây, khi lựa chọn đưa Ma La vào Tứ Thiên Vương Thiên.

Diệu Thiện trong lúc này chạy trốn, nhưng không quên chuẩn bị phản kích; một lần đánh Ma La, chật vật và bất cẩn.

Nề hà càng bất cẩn, chật vật hơn, thù hận của Ma La đối với Diệu Thiện càng cao.

Cuối cùng, hai bên đấu pháp gay gắt, ảnh hưởng tới Đảo Lợi Thiên, chiến tranh bùng lên, khiến người xem kinh ngạc.

Đúng lúc ấy, một vị từ Đêm Cao Chọc Trời Phật Đà hướng ánh mắt xuống hạ giới, chú ý tới Diệu Thiện không giống người thường.

Rõ ràng, dục niệm biến thành Càn Đạt Bà, không phải vì vui thích mà do quyết sách tự thân.

Đặc biệt, họ nhắm vào Ma La, thực hiện một loạt phục kích và phản kích trung.

Diệu Thiện hiện ra một lực đủ để khắc chế thiên tính lý tính, trong khi những thứ đó bị dục niệm sử dụng bởi Ma Vương nhóm hoàn toàn bất đồng.

Do vậy, Diệu Thiện cuối cùng bị Ma La đuổi theo, và sắp gặp sát thủ cuối cùng, do chính Đêm Cao Chọc Trời Phật Đà ra tay.

Phật Đà là Đêm Cao Chọc Trời, nhóm đầu tiên của Phật Tổ, tôn hào “Kim Quang Sư Tử Trò Chơi Như Tới”.

Phật Đà không phải là vị thứ nhất lựa chọn độ hóa Ma Vương Phật Tổ, nhưng chắc chắn là hành động hiệu quả nhất.

Trong Thần Phật Quốc, đã có vài Ma Vương được độ hóa, trở thành dưới trướng hộ pháp Minh Vương.

Dù chưa rõ phương thức độ hóa của Phật Đà có hợp lý hay không, nhưng có thể trấn áp những Ma Vương đủ để thấy sức mạnh thực sự.

Trong tình huống này, Ma La không hề muốn bị tiêu diệt.

Ý thức không ổn, cuối cùng Ma La chỉ còn oán hận, lựa chọn từ bỏ việc đuổi Diệu Thiện, quay lại chạy trốn.

Đến mức Diệu Thiện?

Ở nơi ấy, sau khi Thuận Lý thành chương, Kim Quang Sư Tử như một trò chơi tới đón nhận chính mình trong Phật Quốc, trở thành đệ nhất vị chân chính, phát ra từ nội tâm, từ bỏ dục vọng và niệm tám bộ chúng.