Chương 19: Đế Thính ra đời

chương 19 Đế Thính ra đời

“Nếu khi chuyển thế trong tương lai, ta vẫn có thể quay lại đoạn ký ức này, tôi hy vọng hắn sẽ tìm ra đáp án vào lúc ấy.”

Phật Đà cuối cùng thốt ra những lời này, rõ ràng không phải để đáp lại lời Vu Dao và Thực Thiên Quân.

Thật ra, chính vì thế mà hai người mới có thể cảm nhận sâu sắc ý chí và quyết tâm của Phật Đà.

Có thể nói, từ chính niệm sinh thành Phật Đà, còn những dục niệm lại biến thành Ma Vương bất đồng.

Đặc biệt, loại này tự mình giác ngộ thành Phật Đà, không chịu ảnh hưởng của chính niệm; thần dường như thuần túy, kiên quyết, thanh tịnh và kiên định.

“Ngươi có thể luân hồi hay không, không phải ta quyết định.”

Sau một thời gian dài, Vu Dao nhẹ nhàng lắc đầu, trả lời như thế.

“Nếu ngươi đã ở Tam Sinh Thạch từ lâu như vậy, lời ngươi nói cũng đã rõ ràng.”

“Chỉ khi qua Tam Sinh Thạch, chiếu tẫn kiếp trước và kiếp này, sở hữu chấp niệm, ngươi mới đủ tư cách thượng cầu Nại Hà, uống canh Mạnh Bà.”

Vu Dao liền nói, vấn đề mấu chốt đang hiện ra; đây cũng là nguyên nhân Phật Đà luôn bồi hồi trước đây.

Phật Đà là chúng sinh, chính niệm biến thành hiện hữu.

Tạm thời không nói đến thần hay linh thể hiện tại; chúng không phải là chân chính của thượng linh hồn.

Nhưng khối linh thể này thực sự có thể bước vào Lục Đạo Luân Hồi; Phật Đà bản thân có thể thẩm định Tam Sinh Thạch như thế nào?

Chính niệm sinh thành, lại kiên quyết đi trước hiện thế…

Nói như vậy, Phật Đà dường như không có chấp niệm; thực chất là ở trong lừa dối tiểu hài tử.

Tuy nhiên, Lục Đạo Luân Hồi được lập ra từ ước nguyện ban đầu, nhằm cho linh hồn có thể đi đầu thai.

— Chấp niệm chính là đầu thai, nhưng đầu thai lại muốn từ bỏ chấp niệm.

Tình huống hiện tại của Phật Đà tương đương với một lỗi trong Lục Đạo Luân Hồi.

Ngay cả Vu Dao cũng không chắc, đối phương có thể thông qua Tam Sinh Thạch để bước vào trước mặt mình, rồi uống chén Nại Hà từ đầu tới canh Mạnh Bà.

“Ta kiếp trước và kiếp này sao?”

Phật Đà hít một hơi sâu, lần đầu trên mặt hiện ra nỗi đau khổ, biểu hiện nhân tính.

Đó là một cảm giác khẩn trương, mong chờ, xen lẫn hỗn loạn và biến hóa.

Nếu không nhìn chằm chằm vào Phật Đà, Thực Thiên Quân cũng sẽ không kịp nhận ra trong chớp mắt biến hóa ấy.

“Có lẽ ta sinh ra đã định sẵn một chuyến… ”

“Kiếp này là phúc, sớm đã mang mệnh trung chú định.”

Lời chưa kịp dứt, bản nguyên vẫn dừng bước, không tiến bộ; Phật Đà lại một lần nữa tiến về phía trước một bước.

Bước ấy khiến Phật Đà chính thức đứng trước Tam Sinh Thạch; chân chính thấy rõ rằng có thể chiếu biến kiếp trước và kiếp này qua thần thạch.

Phật Đà dự đoán, Tam Sinh Thạch xa hơn so với tưởng tượng của mình, muốn bình thường hoá nhiều hơn.

Dù nhìn từ phía trước, vẫn chỉ là một khối cao mấy trượng bất quy tắc, nham thạch; thậm chí từ giữa có thể thấy rõ nham phùng và nham ngân.

Hô!

Vì vậy, Phật Đà ngắn ngủi, ngây ngô, bỗng nhận thức mình rơi vào trạng thái hoảng hốt.

Bản nguyên bất quy tắc của Tam Sinh Thạch bắt đầu diễn biến, hồi tưởng lại toàn bộ quá trình từ hiện tại tới khi ra đời.

Trong thị giác trung của Phật Đà, thần cảm giác như đang sống lại một lần nữa.

Nếu coi nhân sinh bình thường như một vòng sinh tử, thì Phật Đà hiện tại chính là từ chết trở lại sinh, sống một lần nữa.

Khi ký ức hồi tưởng tới Phật Đà giáng sinh, thần lặng lẽ.

Phật Đà giáng sinh, thiên giới hiện ra dị tượng.

Đại địa sáu liền chấn, trời giáng mạn đà la…

Tiếp nối, hiện ra voi trắng, thần lộc, linh quy hiện thế, địa dũng kim liên, mọc ra linh chi.

Sau đó là chư Phật hiện thế, minh vương tán dương, Bồ Tát rũ mi, kim cương cúi đầu, thiên phi sư hỉ cực mà khóc, hiến vũ mà ca.

Phật Đà chưa bao giờ hoài nghi điều gì không đúng, nhưng hiện tại thần cảm thấy mọi thứ không bình thường.

Đặc biệt, trong thế giới u minh này, nỗi khổ của quỷ hồn so sánh với Phật Quốc đã vượt quá mức dị thường.

“Chúng sinh toàn khổ, dùng gì để độ?”

Phật Đà thở nhẹ một tiếng, trong mắt đầy nỗi đau khổ lại rực lên.

Thần cho rằng mọi thứ sắp kết thúc trong khoảnh khắc, Tam Sinh Thạch vẫn không ngừng tiến về phía trước trong hồi tưởng.

Cảnh tượng này khiến Phật Đà bối rối tại chỗ — chẳng lẽ chính mình cũng có kiếp trước?

Trong đầu, ý niệm mới hiện ra, hình ảnh Tam Sinh Thạch trọn vẹn hiện ra.

Không phải là một cá nhân hay sinh vật nào, mà là vạn vật, vô số sinh linh chung ý chí.

Cảnh tượng chỉ ngắn gọn, chưa thành một đoạn ký ức hoàn chỉnh.

Nhưng không ngoại lệ, trong mắt Phật Đà, ký ức mảnh nhỏ ấy hiện ra là vạn linh hạnh phúc trong khoảnh khắc.

……………………………………………………………………………………………

“Đây là chuyện gì?”

Câu hỏi vang lên khi đứng trước Tam Sinh Thạch, Thực Thiên Quân không thể không hỏi bằng giọng trầm.

Phật Đà dừng lại ở Tam Sinh Thạch quá lâu; Thực Thiên Quân cảm thấy có vấn đề đang xảy ra.

“Ngươi hỏi ta? Ta sao có thể biết?”

“Thần là đệ nhất vị muốn chuyển thế Phật Đà, ta cũng muốn biết thần thực sự nhìn thấy gì.”

Cùng nhìn Phật Đà, Vu Dao nội tâm dấy lên một cảm xúc mạc danh rung động.

Tam Sinh Thạch chắc chắn có thể chiếu tẫn kiếp trước và kiếp này, nhưng không phải ai cũng đủ nhìn rõ.

Trong đa số thời điểm, quỷ hồn chỉ giống như đèn kéo quân, chỉ thấy bản thân trong những khoảnh khắc trung tâm.

Đối với Phật Đà loại này, căn bản không có kiếp trước; trời biết thần thông đã vượt qua Tam Sinh Thạch để nhìn gì.

“Di?”

Ngay lúc đó, Vu Dao như nhận ra điều gì đó, phát ra một tiếng kinh dị.

Chỉ trong chớp mắt, Vu Dao ngẩng đầu nhìn lên bầu trời.

Âm u của thế giới đột nhiên hội tụ, u ám dày đặc, và một khuôn mặt lặng yên xuất hiện trong bóng tối.

Đó là Phong Đô Đại Đế hóa thân; thần cũng nhận ra sự hiện diện của Phật Đà.

Trong chớp mắt, Tam Sinh Thạch rung động, một lực vô hình như hồ đang dâng lên.

Oanh!

Bỗng tỉnh giấc, Phật Đà nhìn quanh bốn phía, nhận thức lại.

Kết quả, lệnh thần hàng trăm triệu không ngờ tới: từ cầu Nại Hà đến Phong Đô Quỷ Thành, nơi có quỷ hồn sôi nổi, dần hiện ra trong triều bái.

Thấy được quỷ hồn tuyệt đối không thuộc triều bái của mình, Phật Đà lại một lần nữa hướng ánh mắt về phía Tam Sinh Thạch.

Không có gì bất ngờ xảy ra; lần này, Thần ở Tam Sinh Thạch Thượng nhìn thấy một bức tượng phản chiếu kỳ lạ.

Đó là một sinh vật hỗn hợp: đầu mãnh thú, đầu hổ, một sừng, khuyển nhĩ, thân rồng, đuôi sư, và kỳ lân, đủ chín dạng không giống nhau.

Khi hai sinh vật ấy liếc nhau, Phật Đà ngay lập tức cảm nhận được một nỗi sợ hãi sâu thẳm, nội tâm như bị soi thấu, mọi suy nghĩ dường như đồng nhất.

Phật Đà tự hỏi, liệu đây có phải ảo giác của thời khắc này không, khi sinh vật kỳ lạ ấy xuất hiện từ Tam Sinh Thạch Trung.

“Đó là gì?”

Đồng dạng mở to mắt, Thực Thiên Quân cùng Vũ Đào cũng nhìn thấy sinh vật ấy đang rời khỏi Tam Sinh Thạch Trung.

Thật là một sinh vật chín dạng, đã biến hóa khiến trời đất như nghiêng ngả.

Trong chốc lát, hình hài ban đầu của sinh vật biến thành một con đại cẩu toàn thân tuyết trắng.

Lý Bá Dương, tiểu tử kia… Quả nhiên, hắn vẫn là một ác thú đầy thú vị!

Thực Thiên Quân khẳng định, đây không phải ảo giác của mình.

Con đại cẩu trắng ấy, rõ ràng là hình ảnh phản chiếu của chính mình, được khắc họa tỉ mỉ.