Chương 3: đưa tử Sơn Thần

Chương 3: Đưa tử Sơn Thần

Trong nháy mắt, khoảng cách từ sự kiện “Thổ Lâu tập thôn” đã trôi qua ba tháng.

Ban đầu, khi trải qua những khó khăn, không ai ngờ rằng trời sinh tính kiên cường vẫn vô tâm; Lý Bá Dương, mẫu thân Trần Vân, nhanh chóng hoãn lại, như người không có việc gì mà chỉ tiếp tục lao động trên đất.

Nếu không phải Lý Bá Dương luôn yên lặng vận chuyển bẩm sinh chi khí, thì Trần Vân sẽ không thể duy trì thể chất này.

Thời gian này, thần kinh đại điều gia hỏa có thể hay không, vì quá lao nên bị bệnh.

Đương nhiên, Trần Vân quá mạnh khỏe, không thể tránh khỏi một trận oanh động.

Ở đây chỉ có mười mấy hộ nhà ở Tiểu Sơn Thôn, phụ nữ mang thai xuống đất lao động là chuyện bình thường.

Đừng nghĩ là mang thai trong lúc xuống đất lao động.

Đa số phụ nữ thậm chí sinh xong ngày hôm sau, liền cõng hài tử xuống đất lao động.

Đây là người miền núi sinh sống, cũng là đặc điểm hoang dã của thời đại.

Mọi người mỗi ngày đều lo cho bản thân ấm no mà không bôn tây.

Người bình thường căn bản không có thời gian, cũng không có tư cách đi ở cữ.

Nhưng trạng thái của Trần Vân rõ ràng bất đồng với phụ nữ mang thai thường.

Rõ ràng có thai trong người, nhưng thể lực của Trần Vân khác hẳn với người thường, thậm chí mạnh mẽ hơn cả khi chưa mang thai.

Nói thật, Lý Bá Dương nguyên bản vẫn còn lo lắng vì Trần Vân biểu hiện khác thường, có thể bị dân làng coi là yêu nghiệt.

Bất quá, Lý Bá Dương nhanh chóng phát hiện mình lo lắng quá mức.

Trong khoảng thời gian học tập này, Lý Bá Dương đại khái đã có thể hiểu được ngôn ngữ của thế giới này.

Vì vậy, qua một vài câu nói, anh tự suy đoán hợp lý.

Lý Bá Dương nhạy bén nhận ra, dân làng như muốn đem Trần Vân ra chém giết Thổ Lâu, rồi biến thành Sơn Thần hiển linh điềm lành.

Liệu Trần Vân có đủ các biểu hiện dị thường?

Dân làng chắc hẳn sẽ biến cô thành Sơn Thần đối đầu với Trần Vân đặc thù.

Sau đó, Lý Bá Dương mới nghe lời cha mẹ nói chuyện và hiểu ra.

Cô thật kỳ lạ, vì Trần Vân mang thai sớm đã có những biểu hiện.

Dựa vào cách nói của Trần Vân, ngay từ đầu mang thai, nàng mỗi ngày đều mơ thấy một thanh kim sắc tiểu kiếm.

Từ lúc ban đầu sợ hãi, dần dần cô tiếp thu…

Khi số lần mơ tăng lên, Trần Vân mơ thấy kim sắc tiểu kiếm ngày càng ít, cho đến khi cuối cùng mơ thấy một vật hướng tới chính mình, hài tử.

Lúc này Trần Vân mới tỉnh ngộ, nhận ra mình luôn mơ thấy chính mình là hài tử — hài tử muốn gặp chính mình!

【Vớ vẩn, lời nói vô căn cứ……】

Đối với Trần Vân, Lý Bá Dương đầy quyết tâm phản đối.

Anh không nhớ rõ mình đã vào giấc mộng năng lực, cũng không nhớ khi nào gặp Trần Vân trong mộng.

Giống như câu “Cảm dựng mà sinh” thời xưa.

Thông thường chỉ xuất hiện ở những người sinh ra vĩ đại, thánh nhân.

Lý Bá Dương tự hỏi, liệu loại này có khát vọng thánh nhân, tự nhiên lại gây phiền toái không ngừng “Trời sinh dị tượng”.

Thực ra, Trần Vân phát sinh tình huống không thể dùng bình thường để hình dung.

Từ “Thổ Lâu tập thôn” sau, Lý Bá Dương chú ý rằng mình không cần lo lắng thai chết trong bụng.

Bởi vì, dù vô luận, mình vẫn tinh luyện “Bẩm sinh chi khí”.

Cơ thể mẹ Trần Vân đủ cung cấp dinh dưỡng, thậm chí dư dả.

Nhờ đó, phôi thai giai đoạn Lý Bá Dương vượt xa người thường trưởng thành.

Rõ ràng, cô mới mang thai ba, bốn tháng.

Nhưng thân thể Lý Bá Dương đã phân hoá hoàn thành, thai nhi không lớn quá.

Ngoại trừ điều này, kiếm hoàn và Thiên Nhãn của Lý Bá Dương vẫn còn dư “Bẩm sinh chi khí”, khiến anh không thể giải thích được sự biến chất.

Đầu tiên là kiếm hoàn lột xác.

Khi chịu tải linh hồn và ý thức, kiếm hoàn có thể kích phát kiếm khí bảo vệ cơ thể hiệu quả.

Nhưng loại này kích phát chủ động, Lý Bá Dương phải chăm chú, thậm chí mạo hiểm nguy hiểm, mới có thể sử dụng kiếm khí.

Lúc chém giết Thổ Lâu, đó là lần đầu tiên Lý Bá Dương chủ động kích phát kiếm khí bảo vệ cơ thể.

Sau đó, “Bẩm sinh chi khí” dạy rằng kiếm khí trở thành kỹ năng bị động, không cần điều khiển.

Không cần Lý Bá Dương cố ý điều khiển, sử dụng.

Mỗi khi Trần Vân gặp nguy hiểm, kiếm khí tự động xuất hiện bảo vệ cơ thể mẹ.

Đao thương bất nhập, nước lửa không xâm…

Đây chỉ là biểu hiện thường quy của kiếm khí.

Khi nhận thấy nguy hiểm, kiếm khí thậm chí kích phát, chém giết trong vòng vài mét.

Lý Bá Dương cảm thấy, loại “Tự phát thức” này sẽ biến thành một đại môn hạm.

Vì vậy, để không để tương lai bị kiếm khí chém giết, anh quyết định kiềm chế nó.

Trong một khoảng thời gian, Lý Bá Dương ngừng hấp thu “Bẩm sinh chi khí” ngoại, học cách kiểm soát kiếm khí tự phát.

Tiếp theo là Thiên Nhãn biến chất.

Trong “Bẩm sinh chi khí” không ngừng dạy, Lý Bá Dương mở được ba mắt.

Sau khi mở hoàn toàn Thiên Nhãn, anh có thể nhìn qua bụng Trần Vân, thấy sự phát sinh bên ngoài.

Đây không chỉ là thấu thị năng lực, mà còn là công năng thiên lý nhãn.

Ít nhất, Lý Bá Dương trước đây chưa có thị lực mạnh như vậy, có thể nhìn rõ 10 mét, thậm chí một con muỗi rung cánh.

Hơn nữa, Lý Bá Dương còn cảm nhận được ba mắt còn trưởng thành, phát triển.

Trong “Bẩm sinh chi khí”, anh tò mò muốn biết Thiên Nhãn cực hạn ở đâu?

【Đây? Đó là gì?】

Lý Bá Dương mở Thiên Nhãn một lần, quan sát thế giới.

Đột nhiên, anh chú ý tới ngôi nhà trên xà, xuất hiện một con người màu đỏ đậm như hỏa… Mèo Rừng?

Lý do “Mèo Rừng” này vẫn là dấu hỏi.

Thực ra, đó chỉ là mèo rừng biểu tình quá mức nhân tính, trong miệng ngậm một khối không rõ nguồn gốc, mới mẻ thịt khối.

Lặng yên không một tiếng động, rồi lại lặng yên không một tiếng động biến mất…

Mèo rừng suốt hành trình không gây tiếng động, đang ngủ bên Trần Vân và chồng, ném xuống mẻ thịt khối rồi biến mất trong tầm nhìn của Lý Bá Dương.

【……】

Ngơ ngác nhìn mèo rừng tan biến, Lý Bá Dương lâu mới hồi phục tinh thần.

【 Mèo Rừng bản ‘ Ốc Đồng Cô Nương ’? 】

Chờ đến Lý Bá Dương thật vất vả phục hồi tinh thần, hắn lập tức quay đầu nhìn về phía khối thịt mới mà mèo rừng ném xuống.

Có thể nhìn thấy rõ, khối thịt tươi ấy được lựa chọn tỉ mỉ, cắn xé dưới.

Tuy nhiên, Lý Bá Dương không chắc liệu mình đang ảo giác hay không; hắn thậm chí cảm nhận được hơi thở mờ ảo từ khối thịt tươi ấy.

【 Ta như biết rằng cơn cuộn không ngừng của ‘bẩm sinh chi khí’ đến từ đâu…】

Trong đầu hiện lên ý niệm đó, Lý Bá Dương ngay sau đó nghĩ tới những thôn dân phía trước, những người có quan hệ với Sơn Thần đang thảo luận.

Hiện tại, có vẻ các thôn dân kiên quyết cho rằng Trần Vân được Sơn Thần che chở như một nữ nhân.

Có lẽ không chỉ vì họ tự mình giết chóc, mà còn có lý do sâu xa hơn.

【 Này, ngốc nữ nhân… Thật ra không phải Sơn Thần phù hộ cho cô sao?】

【 Liệu Ki Liem có phải chính là nhân vật trong truyền thuyết ‘đưa tử Sơn Thần’?】