Chương 47: thiên nhân giảng đạo, truyền dư chúng sinh

Chương 47: Thiên Nhân giảng đạo, truyền dư chúng sinh

“Con người và các sinh vật, thậm chí cả thiên thần, khác nhau nhất ở chỗ con người luôn mượn công cụ.”

Lý Bá Dương thanh âm bình tĩnh, thả nhẹ như sương mỏng, nhưng lại vang dội rõ ràng khắp trăm dãy núi.

Dù mờ ảo, ánh mắt nhìn lên bầu trời miền núi, cũng có những sinh vật kỳ lạ, quái quỷ, thậm chí cả một thế hệ Minh Phủ đế quân…

Bất chấp họ đang ôm lấy thái độ nào, mọi người đều nghe được Lý Bá Dương thuyết “Nhân Thần chi Biện”.

“Cái gọi là ‘Thần’, dù là Sơn Thần, Thủy Thần, Phong Thần, Vũ Thần, Âm Thần, Minh Thần, bản chất đều là hiện tượng tự nhiên hiện hữu trong thế gian.”

“Vạn vật luân chuyển, dựng dục nguyên khí; nguyên khí hội tụ, dựng dục thần minh…”

“Trong đa số trường hợp, khi trời sinh đã mất nguyên khí bẩm sinh thần thánh bên ngoài, rất ít sinh vật cảm nhận được nguyên khí tồn tại, nên không cần mượn để lột xác thành thần minh.”

“Đến mức truyền thống quan niệm trung ‘Thiên Thần’?”

“Đó là thần minh từ bỏ hình thể vật chất, sau đó hoàn toàn hoá thành hiện tượng tự nhiên.”

“Khi từ bỏ vật chất thật thể, thiên thần nhóm lại không còn ý nghĩa vật lý cao siêu.”

“Phân thân và hoá thân đều chỉ là tạm thời, chịu tải lực lượng thiên thần và vật chất dẫn dắt.”

“Trong bình thường, muốn giết chết một vị thiên thần, hầu như không có khả năng.”

Giọng điệu hơi dừng lại, Lý Bá Dương tiếp tục cười, hướng chúng sinh truyền đạo.

“Nhưng mà, thành cũng tự nhiên, bại cũng tự nhiên…”

“Thiên địa rộng lớn, vạn vật luân chuyển không có cuối, thiên thần sao có thể trường sinh bất diệt?”

“Hoặc là ý thức tự thân kéo dài qua nhiều kiếp, dần dần tiêu diệt…”

“Hoặc thiên địa luân chuyển rồi biến thành một loại hiện tượng kỳ lạ…”

“Một ngày nào đó, khi thần không còn nhớ mình, chỉ dựa vào bản năng theo thiên địa vận chuyển, thần cũng không thể tồn tại.”

Lý Bá Dương nhẹ nhàng phất tay, bốn phía ngay lập tức xuất hiện phong, vũ, lôi, điện – những kỳ quan tự nhiên.

Những kỳ quan ấy phảng phất ý thức riêng, phản lại quy luật vận chuyển sinh động của chúng.

Loại sinh động này chung quy không kéo dài vô hạn.

Chúng nhanh chóng biến trở lại thành phong, vũ, lôi, điện nguyên bản, trở thành hiện tượng tự nhiên bình thường giữa trời đất.

“Đương nhiên, ta biết có rất nhiều thiên thần sẽ dùng hết mọi phương thức để ghi khắc mình qua thời gian.”

“Trong đó, họ còn lấy kiến quốc, hiến tế, thu hoạch tín ngưỡng – những phương thức phổ biến nhất…”

“Đặc biệt là những người sinh sống tại các lễ tế, cảm quan kích thích mạnh mẽ, thậm chí có thể khiến họ ngắn ngủi kích hoạt sức mạnh thần linh trước.”

“Nhưng chung quy, việc trị ngọn không trị gốc; ‘Thiên Thần chi Đạo’ thực chất là một lạc lối.”

“Nếu ngươi theo đuổi trường sinh, ‘Thiên Thần chi Đạo’ là điều không thể nghi ngờ, là tử lộ.”

Lý Bá Dương một lời đã định, tức khắc khởi động một luồng năng lượng.

Những sinh vật ngu muội trên miền núi, tinh quái nhưng vẫn còn thiện.

Họ cũng không hiểu Lý Bá Dương đang truyền đạt ý nghĩa gì.

Nhưng trăm dãy núi thần linh, cách một thế hệ âm thần, đều hoặc reo hò điên cuồng, hoặc hoảng sợ, hoặc phẫn nộ, nhìn chăm chú vào Lý Bá Dương – người dám công bố bản chất thần minh tồn tại.

Biết được tin tức này, sinh linh ngay lập tức nhận ra con đường mình phải đi.

Cùng lúc, họ nhận ra tin tức này cũng có thể dùng để tấn công thần minh, bố trí công kích.

【Nếu ‘Thiên Thần chi Đạo’ là điều tử lộ…】

【Vậy thì ‘Thiên Nhân chi Đạo’ có gì khác biệt?】

Âm thanh rung động từ gia truyền vang lên, dường như đồng thời khắc sâu trong trái tim sinh linh.

Khi nghe được âm thanh ấy, mọi thần nhân đều bản năng nhận thức được thân phận – U Minh Phủ Quân, trong truyền thuyết âm thiên tử, vị chúa tể vô thượng.

Người ta nói, thần là âm thế dựng dục, vị thần minh đầu tiên, từng hoá thân du tẩu qua âm dương hai giới.

Sự tồn tại của thần là một kỳ tích, và thế gian đã biết một vài vị đại thiên thần chi nhất.

“Ách…”

Đồng dạng không nghĩ tới việc truyền đạo sẽ khiến U Minh Phủ Quân hứng thú; Lý Bá Dương bất ngờ nhìn về phía âm thế.

Có lẽ vì biểu hiện của chính mình mà Lý Bá Dương được tôn trọng.

Sau khi từ bỏ vật chất thật thể, U Minh Phủ Quân lại một lần nữa hoá thành một vị thần cao quý.

【Ngươi gọi mình là Thiên Nhân, có dám nói rõ Thiên Nhân và Thiên Thần khác nhau không?】

Họ treo cao trên âm thế, ngự trị bên trong âm thần.

Đó là một hình hài người hoá thân, thân thể như sao trời phản chiếu âm thế xuyên qua hà mạch.

U Minh Phủ Quân chỉ cúi đầu, bày ra một bầu không khí nghiêm túc, lắng nghe tư thái.

Lúc đó, vô số âm thần quỳ xuống đất, tàn sát bừa bãi; Vong Xuyên Hoàng Tuyền cũng khó tìm được sự yên tĩnh.

“Có gì ngươi không dám?”

“Như ta đã nói, thiên thần và người khác nhau nhất ở chỗ công cụ sử dụng.”

“Chỉ cần ngươi không để ‘công cụ’ này giới hạn tư duy, nguyên khí thiên địa vẫn có thể không bị xem như công cụ.”

“Ta dùng thân thể luyện đại đan, nguyên khí thiên địa toàn vì lửa, tài năng…”

Lại một lần nữa vẫy tay, Lý Bá Dương đỉnh đầu khánh vân mở ra, bày biện huyền hoàng khí bản chất.

Đó là luyện vạn vật tinh khí, từ vô số nguyên khí phức tạp rèn luyện tới tinh hoa, cũng là tư tưởng và cảnh giới thực thể hoá của Lý Bá Dương.

“Ta chỉ lấy thiên địa vạn vật luân chuyển để tinh luyện, mà không hoá thân thành vạn vật ý tưởng.”

“Ta thân thể, ta nguyên thần, kiên trì trước sau, mượn thiên địa vạn vật để đạt tự thân.”

Giữa mây Thiên Nhãn, ta nhìn quanh một vòng dương gian cùng âm thế.

Lý Bá Dương chú ý, nhiều thần hiện ra ánh mắt mờ ảo.

Ngay từ đầu, vấn đề U Minh Phủ Quân cũng khiến họ cau mày, muốn nói lại dáng vẻ.

“Ta nói khả năng có điểm phức tạp, nên ta sẽ đổi cách so sánh.”

“Nếu coi ‘Thiên Thần chi Đạo’ như thần minh biến mình thành công cụ trong một quá trình…”

“Vì vậy, ‘Thiên Nhân chi Đạo’ là việc kiên trì làm ‘người’ thuộc tính, rồi mượn ‘thiên địa nguyên khí’ làm công cụ để nâng mình.”

“Do vậy, ‘Thiên Nhân’ vĩnh viễn sẽ không biến thành một hiện tượng tự nhiên…”

“Thần độc lập với thiên địa vạn vật bên ngoài, nhưng lại gắn kết chặt chẽ với thế giới này trong vòng tuần hoàn tự mình.”

Khi nói đến đây, Lý Bá Dương đột nhiên duỗi tay, chỉ một chút đồng dạng vẻ mặt mờ ảo như thiên cẩu.

“Liền như nói thần nửa người…”

“Mang tự thân tinh, khí, thần hợp nhất, tiến tới hiện hoá nguyên đan, nguyên thần; đó là một vòng tuần hoàn tự mình.”

“Nhưng thần lại đi tới mức cực đoan, hoàn toàn tách mình khỏi thiên địa bên ngoài.”

“Thân thể và linh hồn chúng ta đều đến từ thiên địa này; chúng ta sinh tồn, hành tẩu tại đây, sao có thể tách rời hoàn toàn với thiên địa?”

Chỉ có mượn Thiên Địa Vạn Vật, tôi luyện tự thân, thành tựu chân chính “Thiên Nhân Hợp Nhất” chi đạo, mới vừa rồi là chính đồ.