Chương 330: Hoạt Động Một Chút

Cơm nước xong xuôi, Hoàng Tiểu Băng sắp xếp cho chúng tôi nghỉ lại trong căn phòng ở tầng hai.

Sau một đêm vội vã lên đường, ai nấy đều chưa được nghỉ ngơi tử tế, cũng chẳng màng đến chuyện khác, vừa đặt lưng xuống giường là thiếp đi ngay.

Đang lúc mơ màng, tôi nghe thấy tiếng ai đó gõ cửa phòng.

Ai đấy!

Cậu thanh niên ơi, đến giờ ăn trưa rồi.

Là giọng của dì Vương.

Vâng, con biết rồi, con dậy ngay đây. Tôi đáp lời.

Dù không đói lắm, nhưng dù sao cũng đang ở nhà người ta, không dậy thì có vẻ hơi thất lễ.

Sài Chí Dũng chắc cũng vừa mới tỉnh, đang mặc bộ đồ ngủ cùng kiểu với Hoàng Tiểu Băng.

Bữa trưa ăn cơm tẻ, dì Vương chuẩn bị cả một bàn đầy ắp thức ăn, vô cùng thịnh soạn.

Trong lúc ăn, Sài Chí Dũng đột nhiên lên tiếng: Quốc Vĩ à, chuyện tiền nong ấy...

Tôi lập tức hiểu ý, đáp ngay: Chú Sài cứ yên tâm, ăn xong chúng cháu đi làm thủ tục ngay.

Sài Chí Dũng cười gật đầu, bảo ông đang cần gấp, đợi qua thời gian này xoay xở được sẽ trả lại chúng tôi ngay, chuyện nào ra chuyện nấy.

Nói là con tin, chứ thực ra chúng tôi đến chỗ Sài Chí Dũng là để làm khách, mục đích của Tứ gia là để ông ta giám sát chúng tôi không xảy ra chuyện gì.

Sau đó, ông ta bắt đầu kể cho chúng tôi nghe về kế hoạch nghề nghiệp của mình.

Hồi còn ở Song Bách, cái gọi là Cái Bang thực chất giống băng nhóm xã hội đen hơn, Sài Chí Dũng cũng hiểu rõ phong trào quét sạch tội phạm hiện nay ngày càng gắt gao, cộng thêm gốc gác của ông ta ở Thiểm Tây.

Vì vậy, ông ta quyết định trở về đây phát triển.

Khi về, ông ta mang theo vài thuộc hạ trung thành.

Mục đích của ông ta không phải làm đại ca giang hồ, mà định học theo Đạo mộ vương đệ nhất vùng Quan Ngoại là Diêu sư gia, tổ chức một đội đạo mộ nhỏ, bản thân thì đứng sau bày mưu tính kế, còn người bên dưới chịu trách nhiệm đào bới.

Ông ta nói với chúng tôi: Các cậu đều là nhân tài, thế nào, có hứng thú góp vốn không, chúng ta cùng nhau làm lớn mạnh? Tất nhiên chúng ta không phân chia đại ca hay tiểu đệ gì cả, tất cả đều là đối tác.

Quan điểm của ông ta hoàn toàn trái ngược với Tần Tứ gia, Tần Tứ gia luôn cho rằng cây cao đón gió, làm ăn càng lớn thì thuộc hạ càng dễ xảy ra sai sót, bị tóm là chuyện sớm muộn.

Tôi vô cùng tán đồng với quan điểm của Tần Tứ gia, dù sao đạo mộ cũng là việc không thể lộ ra ánh sáng, lúc nổi danh cũng chính là lúc sắp bị tiêu diệt.

Lão Đản cười nói: Cảm ơn ý tốt của chú Sài, chỉ là hiện tại chúng cháu vẫn đang theo Tứ gia, đợi khi nào Tứ gia không làm nổi nữa, biết đâu chúng cháu sẽ thực sự đến đầu quân cho chú.

Sài Chí Dũng cười ha hả, bảo không thành vấn đề.

Ăn cơm xong, tôi và lão Đản lái xe của Sài Chí Dũng ra huyện để làm thủ tục chuyển khoản.

Sau khi xong việc, Sài Chí Dũng bảo mình có việc cần giải quyết, cứ để chúng tôi tự lái xe về, hoàn toàn không hạn chế tự do của chúng tôi.

Chúng tôi mới đến đây, người lạ đất lạ cũng chẳng biết đi đâu, thế là lái xe thẳng về nhà Sài Chí Dũng.

Chuyện ông ta muốn làm lớn làm mạnh chúng tôi không muốn nhúng tay vào, chúng tôi chỉ muốn ở đây đợi Tứ gia xong việc rồi quay lại.

Cứ thế ở đây được một tuần, Sài Chí Dũng chỉ thỉnh thoảng mới về vài lần, lần nào cũng trong tình trạng say khướt.

Vì tuổi tác cũng xấp xỉ Hoàng Tiểu Băng nên không có khoảng cách thế hệ, quan hệ giữa mọi người khá tốt, nhất là Tiểu San, hai người như đôi bạn thân, những lúc Sài Chí Dũng không có nhà, hai cô nàng thường ngủ chung một phòng.

Mỗi ngày trò chuyện đến tận nửa đêm, hôm sau ngủ thẳng đến tận trưa.

Giải trí cả ngày chỉ là đánh mạt chược, muốn ăn gì cứ bảo dì Vương là được, cuộc sống trôi qua khá nhàn nhã.

Chỉ là chúng tôi đều là những người không ngồi yên được, Tứ gia không biết bao giờ mới về, sau khi bàn bạc, chúng tôi thấy không thể cứ ở lì trong nhà mãi.

Ở chỗ Sài Chí Dũng đợi Tứ gia về là một chuyện, hơn nữa chúng tôi cũng muốn xem có tìm được ngôi mộ nhỏ nào để hoạt động tay chân hay không.

Nhìn khắp lịch sử Trung Quốc, nếu nói về vùng đất phong thủy bảo địa, ngoài Mang Sơn ra thì chắc chắn phải kể đến Thiểm Tây.

Trong mắt người xưa, Quan Trung và Hà Lạc được coi là hai vùng trung tâm của Trung Nguyên, Quan Trung xưa nay là đất đế vương, Tây An và Lạc Dương có thể nói là nơi chính thống của Hoa Hạ.

Nghe nói khi mở rộng sân bay Hàm Dương, người ta đã dò ra hơn ba nghìn năm trăm ngôi mộ cổ cùng một lúc, khi thi công tuyến tàu điện ngầm số tám ở Tây An cũng đào ra hơn một nghìn ba trăm ngôi mộ.

Dân gian cũng hay đùa rằng, ở Thiểm Tây đào đất ba tấc là thấy mộ.

Lại còn có câu nói: Giang Nam tài tử phương Bắc tướng, đất vàng Thiểm Tây chôn hoàng đế.

Chúng tôi đã đến vùng đất phong thủy này, đương nhiên cũng muốn mở mang tầm mắt.

Tiểu San đột nhiên nói: Không biết Chu Hòa Lâm giờ thế nào rồi.

Cô ấy không nhắc thì tôi cũng quên bẵng chuyện này.

Lần trước trước khi chúng tôi rời đi, dù kế hoạch của Tần Tứ gia được tiến hành ổn thỏa, vẫn bị Hồng Chuẩn ẩn mình trong bóng tối dùng kế mượn dao giết người.

Khiến Chu Hòa Lâm tưởng rằng chúng tôi giết vợ bé của hắn.

Hắn bất chấp tất cả, kể cả việc đồng quy vu tận cũng phải dẫn cảnh sát đến chặn chúng tôi trên đường cao tốc.

May mà Sài Chí Dũng cũng âm thầm đối phó với Chu Hòa Lâm, kịp thời tìm mối quan hệ của Cục trưởng Trần mới giúp chúng tôi thoát nạn, lần đó khiến chúng tôi mất sạch đồ tùy táng trong ngôi mộ Kỳ Vương.

Nghĩ đến đây tôi thấy xót xa, liền nói: Chu Hòa Lâm chắc chắn đang ngồi tù bóc lịch rồi, chà! Con mụ Hồng Chuẩn đó chết đúng là không oan chút nào.

Lão Đản cười vỗ vai tôi, nói: Quốc Vĩ à, cậu là người tương lai sẽ kế thừa y bát của Tứ gia đấy, lần này có phát tài hay không là nhờ vào cậu cả đấy.

Tôi cười bảo không thành vấn đề, lần này cứ chờ xem.

Thế là mỗi ngày ăn cơm xong tôi lại kéo La Xuân Quang đi dạo quanh các cánh đồng và ngọn núi gần đó.

Quả nhiên là có phát hiện, nhưng đều là những ngôi mộ thời Minh Thanh đã bị kẻ khác đào bới, lỗ đạo mộ còn chưa lấp, cứ phơi bày ra ngoài như thế, chẳng ai quản lý.

Mùa hè oi ả, chỉ được vài ngày là tôi mất hết động lực.

Tiểu San và mọi người mỗi ngày ở nhà bật điều hòa, vô cùng thảnh thơi, đều đợi tôi tìm được mộ để hoạt động tay chân.

Tôi đành thay đổi chiến lược, ban đêm mới đi, gặp chỗ nào khả nghi thì đào hố thăm dò thử.

Còn thế nào là chỗ khả nghi, thì cũng chỉ quanh đi quẩn lại mấy kiểu đó.

Nhìn hiện tượng thời tiết, cỏ cây thực vật, hiện tượng động vật, v.v.

Ví dụ như, sau mưa chỗ nào đất khô trước, sau tuyết chỗ nào tan trước, sương chưa tan, hơi lạnh còn vương, chỗ nào không có sương, giữa trưa mùa hè, chỗ nào có sương mù bốc lên.

Sáng sớm lên núi, chỗ nào có sương mù riêng biệt, mặt trời mọc sương tan, chỗ nào tan chậm, gió thổi tám hướng, chỗ nào không có gió.

Đó là những chỗ khả nghi xác định dựa vào khí hậu.

Còn loại thực vật thường xem có đặc điểm sau không.

Xung quanh xanh tốt, ở giữa vàng úa, chỗ cỏ cây không xanh tốt. Xung quanh khô héo, một vùng xanh tươi. Mùa xuân nhìn mầm cỏ, chỗ nào mọc riêng biệt. Mùa hè cỏ xanh tốt, chỗ nào khô vàng riêng biệt.

Tiếp đến là nhìn hiện tượng động vật, chim thường đậu, rắn hay cuộn, chỗ động vật tụ tập, kiến tụ thành đàn, bên dưới ắt có mộ.

Tất nhiên đây chỉ là khẩu quyết thôi, máy móc quá thì cũng chẳng tìm được, không thể nói cứ thấy tổ kiến là khẳng định bên dưới có mộ, điều đó không thực tế.

Nguyên lý của câu nói này thực ra là đúc kết từ tập tính của loài kiến.

Nghĩa địa thường khô ráo không đọng nước, đất nện chặt chẽ không dễ sụp đổ, cộng thêm mộ cổ chú trọng tàng phong tụ khí, thường thì thông gió tốt.

Phù hợp với tập tính sinh hoạt của kiến, cộng thêm mùi vị phân hủy từ chất hữu cơ dưới lòng đất cũng là thứ kiến ưa thích, nên mới đúc kết ra câu nói này.