Chương 284: Thangka vi mô

Tôi trực tiếp thu lấy chuỗi tràng hạt xương người trong tay xác khô.

Chuỗi tràng hạt này có bề mặt màu vàng sẫm, chất liệu hơi ngả sang màu ngọc, nhưng bên trong có lẽ đã mục rỗng nên rất nhẹ.

Xâu chuỗi tràng hạt này là một sợi dây da bò, cũng đã cứng lại.

Tôi không dám dùng lực vì sợ làm hỏng, cẩn thận bỏ vào trong ba lô.

Sau đó, tôi tìm thấy trên thắt lưng xác khô một chiếc hộp đựng bùa chú bằng đồng đen, bên trên chạm khắc hoa văn hoa sen đơn giản.

Cái gọi là hộp đựng bùa chú này thực chất là một chiếc hộp nhỏ, chia làm hai phần là nắp trước và thân hộp, tác dụng tương đương với một khám thờ di động, bên trong thường đặt giấy chú, tượng Phật nhỏ, tranh Thangka mini, v.v.

Đây là vật dụng để tăng ni Phật giáo Tây Tạng trừ tà, tu luyện và thờ cúng.

Tôi nhẹ nhàng rút chốt đồng ở phía dưới, mở chiếc hộp này ra.

Bên trong là một tấm thẻ kích thước bằng nửa thẻ ngân hàng, tôi đổ nó ra ngoài.

Tấm thẻ này hơi cong ở mép, chằng chịt những vết nứt nhỏ, khô nhưng không giòn, trên đó là những dòng chữ dày đặc không thể đọc hiểu.

"Đây là tranh Thangka sao?" Tôi nhìn chằm chằm vào tấm thẻ nói.

Tần tứ gia cầm lấy quan sát kỹ một hồi rồi đưa cho Sài Chí Dũng: "Sài lão đệ, cậu xem thử đi."

Sài Chí Dũng nhận lấy, tỉ mỉ đánh giá một phen: "Không sai! Đây không chỉ là tranh Thangka, mà còn là một bức tranh Thangka bằng da người ngàn năm!"

Tôi kinh hãi trong lòng, không nhịn được thốt lên: "Cái gì? Tranh Thangka da người ngàn năm? Thứ này lâu như vậy mà vẫn bảo quản tốt thế sao?"

Tần tứ gia khẽ gật đầu, trầm giọng nói: "Ừ! Bức tranh Thangka này đã qua xử lý thuộc da chống mục, cộng thêm bảo quản đúng cách nên mới giữ được nguyên vẹn như vậy!"

Việc thuộc da thì tôi đương nhiên biết, giày da, áo da ngày nay đều phải qua công đoạn này, nếu không da lông sau khi khô sẽ trở nên cứng và giòn.

Phương pháp thuộc da cổ truyền là loại bỏ thịt thừa và mỡ, sau đó sử dụng thảo dược, muối kiềm, tro bếp hoặc nhựa cây, chà xát nhiều lần rồi phơi trong bóng râm, da làm ra sẽ trở nên mỏng, dai và ở trạng thái bán trong suốt.

Tuy nhiên, để tồn tại được ngàn năm, tôi vẫn cảm thấy có chút khó tin.

Sài Chí Dũng cũng lộ vẻ kinh ngạc: "Chậc chậc, bức tranh Thangka này tuy nhỏ nhưng tôi dám khẳng định đây là món đồ độc nhất vô nhị trên cả nước! Giá trị vài trăm ngàn là chuyện không thành vấn đề."

Tôi nói: "Sài thúc, trên này có không ít chữ viết đâu ạ!"

Tần tứ gia nói: "Khả năng cao là kinh văn gì đó, chữ Tạng không thay đổi nhiều, đợi khi về chúng ta có thể dịch thử xem, nếu là ghi chép đủ để thay đổi lịch sử thì giá trị không chỉ dừng lại ở đó, nhưng xác suất này không cao."

Tôi gật đầu, đặt bức tranh Thangka này trở lại trong chiếc hộp đồng, rồi bỏ vào ba lô.

Ngoài hai món đồ này, chiếc vòng sắt trên cánh tay xác khô chỉ là một vòng trơn, loại một tệ một cân, nhưng chất lượng này chắc chỉ đáng năm hào một cân.

Còn lại thì không có gì đáng giá nữa.

Tôi có chút nghi hoặc: "Tứ gia, theo lý mà nói thì những vị khổ hạnh tăng sùng bái Phật giáo Tây Tạng này nên có thêm luân xa cầm tay, trống nhỏ hai mặt, bình bát, tịnh bình các loại, sao lại chẳng còn gì cả."

Tần tứ gia nhìn về phía bậc thang bị chặn ở đối diện: "Sau khi vị khổ hạnh tăng này viên tịch tại đây, chắc chắn là người phong tỏa nơi này đã lấy đi những thứ đó rồi."

Tôi nghĩ lại, quả đúng là như vậy, có thể là đệ tử hoặc tín đồ của vị này, nên mới để lại chuỗi tràng hạt và hộp bùa chú, đồng thời bảo quản thi thể nguyên vẹn đến thế.

Sau khi lấy đồ, chúng tôi cũng không phá hoại thi thể này, nhặt tấm vải đen trên mặt đất lên, che xác khô lại một lần nữa.

Sài Chí Dũng nói: "Quốc Vĩ, bức tường chặn mộ thất phía sau không chắc chắn lắm, cậu thử xem có đạp đổ được không."

Tôi đáp một tiếng, ra hiệu cho Tần tứ gia và Sài Chí Dũng lùi lại, rồi niệm một câu A Di Đà Phật, cẩn thận di chuyển xác khô của vị khổ hạnh tăng vào góc.

Tôi tung một cước đạp mạnh vào.

Bịch một tiếng, bức tường xây bằng bùn vàng và đá xanh rung chuyển.

Thử thêm vài lần nữa, cả bức tường ầm ầm đổ sụp.

Chỉ thấy bên trong không phải là mộ thất, mà là một lối đi dẫn xuống dưới, hoàn toàn là những bậc thang được đục đẽo thủ công.

Sài Chí Dũng thấy vậy, trên mặt lộ vẻ vui mừng: "Đi! Xuống xem thử."

Tôi và Tần tứ gia theo sát phía sau.

Hai bên lối đi đều khắc chìm hình mặt trời, mặt trăng, tinh tú và các họa tiết săn bắn.

Sau khi xuống đến đáy, trước mắt là một mộ thất đã bị mở, ánh đèn chiếu vào phát hiện trên mặt đất có vài bộ hài cốt đã mục nát.

Toàn bộ sàn mộ thất trải một lớp lông thú.

Thấy tình cảnh này, kẻ ngốc cũng hiểu rằng ngôi mộ này đã bị trộm rồi.

Những thi thể này, khả năng cao là của bọn trộm mộ.

Chúng tôi trực tiếp bước vào, nơi giẫm qua, lớp lông thú trên mặt đất phát ra tiếng vỡ vụn lạo xạo.

Sau khi vào trong, phát hiện trên bức tường một bên mộ thất đặt rất nhiều tấm gỗ, nhìn tình hình thì là lớp quan tài ngoài đã bị tháo dỡ.

Quan tài đặt trên tấm ván đáy của quách, tổng thể còn nguyên vẹn, nhưng nắp quan tài đã bị mở.

Trên mặt đất có tổng cộng ba bộ hài cốt, trên người đều mặc bộ đồ chuột liền thân.

Đồ chuột xuất hiện từ thời Tống, đến thời Minh trở thành trang bị tiêu chuẩn của bọn trộm mộ.

Thường là chất liệu vải bạt dày, liền thân từ đầu đến chân, bó sát, chỉ để lộ mắt và lỗ mũi, trông giống con chuột nên mới có tên gọi này.

Ưu điểm là không chứa đất, không vướng víu, chống muỗi và tránh trầy xước.

Tôi ngồi xổm xuống quan sát kỹ, nói: "Tứ gia, Sài thúc, trên hộp sọ của mấy thi thể này đều có vết chém của vũ khí sắc bén, chắc chắn là bị người ta giết chết, xem ra lại là một vụ thanh trừng lẫn nhau từ mấy trăm năm trước."

Sài Chí Dũng nghe vậy gật đầu, trên mặt lộ vẻ phức tạp.

Tôi sững người, phản ứng lại, ông ấy chắc hẳn đã nghĩ đến người cầm đầu của mình.

Sau đó, tôi xé toạc những bộ đồ chuột đã mục nát, xương cốt bên trong lập tức vỡ vụn, không phát hiện bất kỳ vật tùy táng nào.

Tôi lại lục lọi phần tay chân của họ, cuối cùng cũng có phát hiện.

Trong phần chân của một người, tìm thấy một miếng vàng hình con chó.

"Tứ gia! Phát hiện một miếng vàng hình con chó dày một milimet." Tôi lập tức nói.

Tần tứ gia cầm lấy xem, cười nói: "Ha ha, chó gì chứ, vật tổ của nước Bạch Lang là sói, đây là miếng vàng hình con sói."

"Không phải chứ Tứ gia, con nhớ Kỷ Hiểu Lam và Hòa Thân khi tranh luận là sói hay chó có nói, đuôi vểnh lên là chó, rủ xuống là sói, người xem miếng vàng này đuôi rõ ràng là vểnh lên mà."

Sài Chí Dũng bên cạnh nghe vậy cũng cười lên: "Ha ha, Quốc Vĩ à, đây là hình thái sói vương đang tuyên bố địa vị thống trị, cậu nhìn xem, cái đuôi này ở trạng thái thẳng chéo lên trên, không phải cái đuôi cuộn tròn vểnh lên như chó cỏ đâu."

"Vậy sao? Kỹ thuật chạm khắc này thô quá!"

Tôi cân nhắc một chút, khoảng hơn mười gram, nhưng loại cổ vật vật tổ dân tộc độc bản này, tôi đoán có thể đáng giá không ít tiền, đây cũng là một món hời lớn.

Tôi chắp tay trước đống hài cốt nói: "Đa tạ các vị tiền bối đã mang theo miếng vàng này, đợi sau khi ra ngoài, tôi nhất định sẽ đốt chút tiền giấy cho các vị."

Sau đó liền cất vào ba lô.

Còn trong quan tài, chỉ còn lại một đống xương cốt mục nát không ra hình thù gì cùng một lớp bùn đen bám chặt dưới đáy quan tài do chất hữu cơ phân hủy.