Chương 134: Lăng Đường

Những ngày này, người bận rộn nhất chính là Dương San.

Mấy người chúng tôi ngược lại chẳng có việc gì làm, thỉnh thoảng uống vài ly rượu, thời gian còn lại tôi ôm sách phong thủy ra nghiên cứu, La Xuân Quang và Bình ca thì thường xuyên luyện tập quyền cước.

Lão Đản thì suốt ngày không biết đi đâu mất tăm.

Còn Tần tứ gia thì vẫn tiếp tục mỗi ngày đến Triệu Uyển để hẹn hò tuổi xế chiều với bà lão kia, ngày nào cũng mặc vest chỉnh tề, trông khí chất vô cùng đặc biệt.

Thời gian thấm thoắt trôi qua, chẳng mấy chốc đã đến tháng tư, sau khi chuẩn bị xong xuôi, cả nhóm lên đường đến Thiểm Tây.

Bình ca và La Xuân Quang là tích cực nhất, chủ yếu là vì muốn kiếm được thùng vàng đầu tiên trong năm nay.

Sau một thời gian nghỉ ngơi, La Xuân Quang cũng đã dần bước ra khỏi nỗi đau mất cha, sau khi biết chuyện nhà mình không liên quan gì đến bác cả, cậu ta cũng không còn lo lắng cho sự an toàn của mẹ mình nữa.

Điểm đến của chúng tôi là làng Đường Lăng, nghe cái tên thôi cũng đủ biết trong làng này có lăng mộ thời Đường.

Tuy nhiên, những ngôi mộ lộ thiên đều đã được bảo vệ, giờ mà muốn đụng vào đó thì đúng là tìm chết.

Mục đích của chúng tôi đương nhiên không phải là những ngôi mộ đã được phát hiện, mà là ngôi mộ được ghi chép trong khối Tầm Long Ngọc này.

Dựa vào phân tích của tôi và Tần tứ gia mấy ngày nay, đây chắc chắn không phải là lăng mộ của bậc đế vương, bởi vì thời Đường tính cả Võ Tắc Thiên, tổng cộng có hai mươi mốt vị hoàng đế, tạo thành hai mươi ngôi lăng mộ đế vương, vì trong đó có mộ hợp táng của Võ Tắc Thiên và Lý Trị.

Quan Trung thập bát lăng, phân bố ở vùng Vị Nam, Hàm Dương thuộc Thiểm Tây, là chủ thể của các đế lăng thời Đường.

Cùng với lăng của hai vị hoàng đế cuối cùng, Hòa Lăng của Chiêu Tông ở Yển Sư, Hà Nam và Ôn Lăng của Ai Đế ở Hà Trạch, Sơn Đông.

Đây đều là những đế lăng thời Đường đã được khảo cổ xác nhận.

Còn mục tiêu lần này của chúng tôi, sau khi Tần tứ gia đối chiếu kỹ lưỡng vị trí của các đế lăng này, thấy rằng không có cái nào phù hợp với phương vị phong thủy được mô tả trên Tầm Long Ngọc.

Vì vậy chúng tôi nghi ngờ đây có thể là vương lăng hoặc mộ của một vị đại thần nào đó.

Thời Đường là triều đại có phong tục mai táng dày công nhất trong lịch sử Trung Quốc, thậm chí còn điên cuồng hơn cả thời Hán, cho nên nếu có thể tìm thấy một ngôi mộ Đường chưa bị trộm, thì chuyến này chúng tôi chắc chắn sẽ phát tài lớn!

Đi tìm một ngôi mộ như vậy, tâm trạng tôi cũng có chút phấn khích.

Vì chiếc Land Rover của Bình ca đã bị va quệt kha khá ở Vân Nam, nên sau khi về đã được bảo dưỡng toàn diện, lần này mang theo dụng cụ, cùng với tôi, Bình ca, Tiểu San và La Xuân Quang cùng nhau lên đường đến đích.

Còn Tần tứ gia và Lão Đản thì hành lý gọn nhẹ, đi tàu cao tốc, chỉ mất ba tiếng là đến Thiểm Tây, xuống tàu bắt xe đi tiếp, tổng cộng chỉ mất hơn bốn tiếng.

Chúng tôi tự lái xe thì quãng đường vẫn còn khá xa, Bình ca lái xe dừng lại ở trạm nghỉ, tổng cộng chạy hơn bảy tiếng đồng hồ, cuối cùng cũng đến huyện Bồ Thành.

Đến Bồ Thành, Tần tứ gia và Lão Đản đã tìm sẵn nhà nghỉ để ở, chuẩn bị nghỉ ngơi một chút rồi mới lập kế hoạch cụ thể.

Tối hôm đó, một ông lão tìm đến chúng tôi.

Đây là người bản địa, qua lời giới thiệu của Tần tứ gia, tôi mới biết người này không chỉ là một kẻ trộm mộ, mà còn là tiền bối của Tần tứ gia.

Thời trẻ ông ta tích góp được không ít gia sản, những năm gần đây đã không còn trộm mộ nữa, Tần tứ gia đến nơi này chủ yếu là vì sợ lạ nước lạ cái, nên đặc biệt tìm ông lão này đến giúp đỡ.

Có người bản địa dẫn đường, làm việc gì cũng thuận tiện hơn nhiều.

Người này tên là Trương Quý Bảo, hơn bảy mươi tuổi, thân thể vẫn còn rất cường tráng, để tóc đuôi sam, mặc áo kiểu Đường trang, tay cầm lồng chim, trông giống như những người Kỳ nhân thời nhà Thanh trong phim truyền hình vậy.

Sau này qua Tần tứ gia tôi mới biết, tổ tiên người này đúng là Kỳ nhân, vốn họ Chương Giai, sau này lấy âm gần giống nên đổi thành họ Trương.

Nói đến họ Chương Giai thì nhiều người không biết, nhưng vị hoàng đế phó thường trực thời Ung Chính, hoàng tử thứ mười ba Di Thân vương Dận Tường thì ai cũng quen thuộc, mẹ của ông chính là người họ Chương Giai.

Đến thời Càn Long, Gia Khánh, Đạo Quang, hậu duệ họ Chương Giai đều giữ những chức vụ quan trọng trong quân cơ, có tầm ảnh hưởng lớn trong triều đình.

Cùng với sự sụp đổ của Đại Thanh, cuộc sống của những con cháu Bát kỳ này cũng không dễ dàng gì, thế là cha của Trương Quý Bảo đã cấu kết với người Nhật đào không ít mộ quý tộc thời Thanh trên lãnh thổ Trung Quốc.

Nhưng Trương Quý Bảo này sinh ra sau khi nước Trung Quốc mới thành lập, ông ta kế thừa sự nghiệp của cha, trở thành một kẻ trộm mộ.

Thời gian đó việc bảo vệ cổ mộ ở Trung Quốc chưa hoàn thiện, cộng thêm việc cha của Trương Quý Bảo đặc biệt am hiểu rất nhiều ngôi mộ thời Thanh, nên người này nhờ đó mà phát tài không ít.

Trước đây Tần tứ gia cũng từng hợp tác với người này, nghe nói những năm bảy mươi từng cùng nhau làm một vụ ở mộ bồi táng của Thanh Đông Lăng, thời đó quản lý lỏng lẻo, lấy ra được không ít bảo vật.

Nhưng quá trình cụ thể của việc này thì Tần tứ gia tuyệt đối không hé răng nửa lời.

Tối hôm đó, Tần tứ gia và Trương Quý Bảo trò chuyện về tình hình cụ thể, sau khi bàn bạc quyết định ngày hôm sau sẽ đến làng Đường Lăng, ông ta ở đó cũng có người quen, có thể tìm cho chúng tôi một chỗ ở trong làng.

Sáng hôm sau, Lão Đản lại đi thuê một chiếc xe, từ Bồ Thành đi thẳng về phía bắc, hướng tới làng Đường Lăng.

Ra khỏi huyện thành, có thể nhìn thấy những ngọn núi cao phía xa.

Tôi thầm cảm thán, Tây An là cố đô của mười ba triều đại, xung quanh không biết đã chôn cất bao nhiêu vương hầu tướng lĩnh, có lẽ trong những ngọn núi trước mặt chúng ta đang tồn tại những ngôi mộ lớn.

Khoảng mười hai giờ trưa thì đến làng Đường Lăng.

Đến đầu làng, Tần tứ gia gọi điện cho tôi, bảo rằng trên đường đi Trương Quý Bảo đã liên hệ xong chỗ ở, bảo chúng tôi đi theo xe của họ.

Trong làng này cơ bản đều là nhà tứ hợp viện một tầng, còn có nhiều công trình là nhà gạch xanh ngói đỏ để lại từ những năm sáu bảy mươi, người không đông lắm, dựa vào cảnh tượng tôi nhìn thấy, những người còn lại trong làng phần lớn đều là trẻ em và người già ở lại, thanh niên chắc đều đi làm ăn xa cả rồi.

Lý Quý Bảo dẫn chúng tôi đến trước cửa một cái sân, cổng lớn mở rộng, có thể thấy chỉ có nhà chính và một gian bếp, những gian khác chỉ có móng nhà chứ chưa xây.

Sau khi chúng tôi đến, từ bên trong bước ra một ông lão da ngăm đen, Lý Quý Bảo nói chuyện với ông ta ở cửa mười mấy phút.

Sau đó quay lại bảo với chúng tôi: "Nhà này chỉ có mình ông lão này ở, ông ta sống bằng nghề chăn cừu, bình thường ở trong chuồng cừu, nhà cửa bỏ hoang quanh năm, các cậu ở thì ba trăm tệ một tháng, tiền điện tự trả, tiền nước thì miễn phí."

Tôi cảm thấy giá này quá rẻ, chúng tôi ở nhà nghỉ một ngày đã mất năm sáu trăm.

Thế là quyết định ngay lập tức, ở lại đây, Dương San và Lão Đản cùng đi trấn trên mua mấy cái chăn, chúng tôi liền ổn định cuộc sống tại ngôi làng này.

Ra ngoài thì nói chúng tôi đến đây du lịch, muốn xem các hoàng lăng thời Đường xung quanh, tiện thể quay vài đoạn video và phim quảng cáo.

Ở đây hình như thường xuyên có người từ nơi khác đến tham quan và check-in, cộng thêm các hoàng lăng xung quanh từ lâu đã được đơn vị bảo tồn văn hóa bảo vệ, nên chẳng có ai nghi ngờ mấy người chúng tôi đến để trộm mộ.

Vì trong làng cũng chẳng có quán ăn, muốn ăn cơm thì hoặc là tự nấu, hoặc là phải ra trấn mua.

Vì vậy bàn bạc một chút, quyết định tìm người quanh đây nấu cơm cho chúng tôi một thời gian.

Ra khỏi nhà, tôi thấy mấy người phụ nữ tầm năm mươi tuổi đang trò chuyện ở cửa cách chúng tôi vài nhà, thế là tiến lại gần.

Trò chuyện vài câu chuyện phiếm, chủ đề tự nhiên chuyển sang mấy người ngoại tỉnh là chúng tôi.

Sau khi tôi nói ra ý định muốn nhờ họ nấu cơm giúp một thời gian, mấy người đều rất hứng thú, bắt đầu hỏi tôi về giá cả.

Khi tôi nói xong, mấy người họ như lập tức hóa thân thành đầu bếp, giới thiệu về các món sở trường của mình, nói nghe hay như hát, chẳng kém gì đầu bếp năm sao.

Thực ra là do tôi đưa giá cao quá.

Tôi bảo họ là cơm nhà là được, một người một bữa mười tệ, tổng cộng bảy người, một ngày ba bữa hai trăm tệ, chỉ cần đừng nấu quá tệ là được.

Cuối cùng tôi chọn một người phụ nữ tầm bốn mươi tuổi, không vì lý do gì khác, vì tôi cảm thấy người phụ nữ này trông trẻ hơn, ăn mặc sạch sẽ gọn gàng, trông sạch sẽ vệ sinh hơn mấy người lớn tuổi kia.

Người phụ nữ này lập tức bày tỏ không thành vấn đề, mỗi ngày hai trăm không chỉ ăn no, mà nhất định sẽ khiến chúng tôi ăn ngon.

……