Chương 282: Truyền giáo

Vứt đi, kho hàng bên trong đã được cải tạo thành một cái bái đường; chỉ là dưới góc bóng ma của giá chữ thập, trông như bị vặn vẹo tới mười phần.

Ánh đèn trắng chiếu xuống, hơn hai mươi người mặc đồng bộ áo đỏ dài quỳ trên mặt đất, mắt chết lặng, trống vắng, thì thầm tụng niệm không rõ kinh văn.

Ở trước giá chữ thập, quỳ gối là một khuôn mặt tiều tụy, hốc mắt hãm sâu của một người phụ nữ.

Hai tay cô nàng chặt chẽ ôm lại trước ngực, trong mắt lại thiêu đốt một loại gần như điên cuồng mong đợi.

Cô là Vương Mai, phụ nữ trung niên; con gái cô mắc bệnh nan y, y học hiện đại đã hết biện pháp, gia sản đã hết, trong hành lang bệnh viện cô bị một “người hảo tâm” dẫn đến đây.

Cô đã trải qua một loạt “dạy dỗ”: được nói rằng bệnh con là nghiệp chướng, là một cuộc khảo nghiệm; chỉ khi toàn tâm hiến dâng cho “Thần thánh chi chủ”, bỏ qua mọi vật trần thế, mới có thể đổi lấy thần tích, khiến con gái khỏi hẳn.

Một lần lại một lần, họ tập thể cầu nguyện, sám hối, lắng nghe sức mạnh “Thần dụ” tràn ngập; lý trí cô dần tan rã, cuối cùng cô đặt hy vọng vào cái gọi là cứu rỗi ảo vời này.

Cô tin chắc chỉ có người “Mục sư” trước mắt và biểu tượng “Thần” của ông mới có thể cứu con gái đang suy sụp của cô.

Lúc này, Vương Mai quỳ trên mặt đất, ngửa đầu lên, dùng ánh mắt cuồng nhiệt nhìn về phía người Mục sư nam đứng sau bàn tế đơn giản.

Mục sư khoảng bốn mươi tuổi, mặc một bộ “pháp y” cực kỳ không phối hợp.

Đó là áo của một mục sư Cơ Đốc, nhưng được thêu thêm phù “Vạn” của Phật giáo, bát quái Đạo giáo, thậm chí còn có những hình vẽ quỷ dị khó phân biệt, màu sắc diễm lệ nhưng hỗn loạn.

Trên cổ ông treo giá chữ thập và chuỗi hạt lần tràng hạt; trong tay ông nắm một cuốn sách bìa mờ nhạt không rõ là “Thánh điển”; khuôn mặt ông nhìn rất hiền hoà, nhưng ánh mắt thâm thúy đến không thấy đáy, trên mặt mang một nét vừa thương xót vừa uy nghiêm.

Khi ông chuẩn bị cho phụ nữ thực hiện lễ “Nhập giáo tẩy lễ” cuối cùng ——

“Loảng xoảng!”

Cửa kho hàng bị đẩy ra đột nhiên, một bóng người cứng đờ, te te xuất hiện trong ánh sáng mỏng manh ở cửa, ngược lại với ánh sáng bên ngoài.

Chu thụ đang nắm lấy cái thanh thương hình thành từ sát khí ngưng tụ, phun ra sát khí, ánh mắt gắt gao nhìn chằm chằm vào người truyền giáo đứng sau bàn tế.

Những người tín đồ mặc áo đỏ trong kho hàng chỉ như máy móc: quay đầu nhìn qua một cái, rồi lại như thể gì cũng không xảy ra, tiếp tục thì thầm tụng kinh, không để ý tới người xâm nhập và khí tức hung ác, như thể sự xuất hiện của chu thụ chỉ là một cơn gió nhẹ.

Chỉ có người truyền giáo mới thay đổi sắc mặt trong chốc lát, nhưng lập tức phục hồi lại vẻ bình tżyt thương xót.

Ánh mắt ông quét qua thanh thương trong tay chu thụ — — clearly not an ordinary weapon — — và trạng thái không giống người sống của ông; trong mắt ông hiện lên một tia hoài nghi không chắc chắn, nhưng giọng nói vẫn trầm ổn, thậm chí mang ý “hoan nghênh”:

“Lạc đường sơn dương, ngươi cũng cảm nhận được lệnh triệu hoán của chúa, đến đây tìm cứu rỗi và an bình sao?”

Chu thụ quét ánh mắt tán loạn qua Vương Mai quỳ trên mặt đất, thần sắc cuồng nhiệt; ánh mắt cô nhẹ nhàng động một chút rồi nhanh chóng åter lại bình tĩnh.

Ông ngắm súng, từng bước một, đi thong thả nhưng cứng đờ đến trước hàng ghế trống, ngồi xuống; ống súng vẫn như có như không chỉ vào người truyền giáo. Ông trả lời bằng giọng khàn khàn, khô khốc: “Đúng vậy, tôi là đến nhập giáo.”

Giọng người truyền giáo trở nên uyển chuyển, nhẹ nhàng, mang sức mê hoặc nhân tâm: “Thật tốt, thật tốt. Hãy buông bỏ trong tay ngươi ‘chấp nhất’, mở rộng cửa lòng.”

“Chủ nhân ta từ bi, mở ra phương tiện chi môn; nhập giáo thánh của ta, ngươi cần biết nghĩa giáo của ta: tin chúa của ta, thì sẽ được vĩnh sinh, thoát khổ biển, mọi bệnh đau, tai ách đều có thể được giải quyết; người thành tâm hiến dâng, sau khi chết hồn sẽ lên thiên quốc, hưởng vô tận cực lạc…”

Ông bắt đầu giảng giải liên tục những khái niệm hỗn tạp của nhiều tôn giáo — — thực chất là giáo điều rỗng động — — nhấn mạnh sự hiến dâng và sự tuyệt đối tin tưởng.

Chu thụ đôi khi dùng giọng khàn khàn đặt ra vài câu hỏi dựa trên trải nghiệm thảm thống của mình; nhưng người truyền giáo lại trả lời bằng cách khéo léo, lén đổi khái niệm, một cách “thuyết phục” — — hay nói cách khác, là áp chế mạnh mẽ.

Ở phía sau chu thụ, ngồi một bóng ma trên chiếc ghế, quanh thân bao phủ khí tức quỷ hoặc tâm ma, khiến mọi người ở đây — — kể cả người truyền giáo — — làm như không thấy sự hiện diện của nó. Ông lặng lẽ nghe mỗi câu của người truyền giáo.

Đồng thời, mắt xám của Rực rỡ rõ ràng thấy một luồng lực lượng kỳ lạ phát ra từ giá chữ thập trong tay người truyền giáo.

Đó là một loại “khí” mà ông chưa từng gặp: hiện ra màu bạch kim, tỏa ra cảm giác ấm áp nhưng thực chất mang sức ép an thần; trong đó còn có bóng mờ của lông chim bay xuống.

Luồng lực lượng này bao phủ toàn bộ kho hàng, làm tăng sức thuyết phục của lời người truyền giáo, khiến các tín đồ cảm thấy tê nhói và dễ bị điều khiển.

Khí của Thượng Đế?

“Thượng khí…” Rực rỡ trong lòng im lặng đặt tên cho loại lực lượng này, mang theo một tia xem xét và khinh thường: “Nhưng thực ra, nó chính là khiến người ta tê nhói và dễ phục thuần.”

Lúc này, lễ nhập giáo đang tiến gần tới kết thúc.

Phụ nữ quỳ trên mặt đất nâng lên khuôn mặt cuồng nhiệt, giọng run rẩy, thì thầm: “Mục sư… con gái tôi bệnh… thật sự có thể tốt không?”

Người truyền giáo cúi xuống, dùng đôi mắt chứa “Thượng khí” nhìn chăm chú cô, giọng tràn ngập quyền uy, khẳng định trả lời:

“Có thể tốt, chỉ cần ngươi sincerely hiến dâng hết thảy — — tài sản, ý chí, linh hồn — — hoàn toàn giao cho chúa của ta, gia nhập gia đình thánh thần của chúng ta, kính tôn giáo chủ ‘tôn giả’ của chúng ta, thì kỳ tích chắc chắn sẽ đến.”

“Tôn giả?”

Rực rỡ mặt vô biểu tình, ngón tay chạm vào đá Phật đỏ trong ngực, trong lòng cười lạnh một tiếng, tràn ngập phẫn nộ: “Đánh cắp tín ngưỡng, mê hoặc nhân tâm, yêu ma quỷ quái cũng xứng đáng là ‘tôn giả’?”

Những người tín đồ mặc áo đỏ im lặng bỗng như bị ấn nút, trăm miệng một lời thì thầm không chút rung động: “Chào đón tỷ muội, gia nhập gia đình lớn của chúng ta…”

Ngay sau đó, có người bắt đầu phân phát cái gọi “tiệc thánh”: một few bánh quy có hình dáng hấp dẫn và chất lỏng đục mờ.

Rực rỡ liếc nhìn thấy những thứ đó đã được trộn vào các chất gây hoảng hột thần kinh, và còn thấm vào “thượng khí”, trở thành công cụ cường hóa khống chế.

Người truyền giáo nắm một chén đầy “nước thánh”, từng bước một đi hướng cô quỳ trên mặt đất; cô chờ mong với niềm tin sắp thực hiện lễ “tẩy lễ” cuối cùng.

Khi ngón tay ông sắp chạm vào trán của Vương Mai ——

Chu thụ đứng lên, bước một bước, dùng thân thể cứng đờ của mình chặn giữa người truyền giáo và Vương Mai.

Ánh mắt chu thụ tán loạn gắt gao nhìn chằm chằm người truyền giáo, hỏi bằng giọng khàn khàn, không to: “Ngươi tin giáo của ngươi… có thể làm người ‘chết mà sống lại’ không?”

Người truyền giáo nhìn cái thanh thương trong tay chu thụ, sâu trong mắt hiện lên khói mù, nhưng trên mặt vẫn giữ nụ cười hiền hoà, trả lời bằng lời nói mỏng manh như bánh xe:

“Tin thì có thể, thành thì linh. Chúa của ta ban cho lực lượng, siêu việt phàm tục, có thể giải quyết hết thù hận, mang đến sự bình tĩnh chân trong và sức mạnh; tự nhiên cũng có thể làm người chết mà sống lại.”

Mặt chu thụ cứng đờ, góc môi nhẹ nhàng sollev lên phía trên, lộ ra một nét cười kỳ quái cực kỳ.

Ông chậm rãi nâng lên thanh thương — — hình thành từ sát khí ngưng tụ — — nhắm súng vào gần góc tấc của người truyền giáo, giọng khàn khàn như gió rét đông:

“Kia… hãy để tôi thử xem.”