Chương 910: Tính duy nhất của quỷ đạo, tìm kiếm con đường của ta

Thọ đối với thọ mệnh lý giải chính là thọ mệnh là những thể năng lượng khác biệt.

Phân tán ở quá khứ, hiện tại và tương lai.

Sẽ theo thời gian trôi đi mà xuất hiện ở những địa điểm khác nhau.

Quá khứ liền dừng lại ở trong hết thảy sự vật của quá khứ.

Hiện tại liền phụ tá trong hết thảy sự vật của hiện tại.

Tương lai liền chờ đợi trong hết thảy sự vật sắp phát sinh ở tương lai.

Đây là lý giải của Thọ.

Cũng là quỷ đạo của Thọ.

Thọ dọc theo quỷ đạo này một lòng hướng về phía trước tu hành.

Đem Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp tu tới độ cao và chiều sâu đáng sợ.

Ở một bên khác.

Thế nhưng xuất hiện một đôi mắt.

Một đôi mắt chính là hai cánh cửa.

Đây cũng là thuộc về mở cửa.

Lâm Hồn đã từng nghe nói qua chuyện Môn Lục Dẫn cùng mở cửa.

Lúc ấy Thọ vì có thể làm Lâm Hồn sớm ngày mở cửa.

Chuyên môn từ chỗ Thần Vương lừa tới một quả Môn Lục Dẫn, hiện giờ vẫn còn ở chỗ Lâm Hồn.

Mở cửa liền đại biểu cho tiến vào cảnh giới hoàn toàn mới.

Cũng đại biểu cho sự lý giải đối với quỷ thuật bản thân tu luyện đạt tới độ cao hoàn toàn mới.

Là thước đo cân nhắc một người quỷ tu có thể ở Âm Sai cảnh tiến thêm một bước hay không.

Cửa của Thọ, là ba cánh cửa quá khứ, hiện tại, tương lai.

Cửa của tổ tiên quỷ tu nhân loại ban đầu, là hai cánh cửa Sinh và Chết.

Vậy cửa của Lâm Hồn là cái gì?

Tạm thời vẫn chưa tìm được.

Một khi Lâm Hồn tìm được đạo của mình, mở ra cánh cửa thuộc về chính mình.

Như vậy liền đại biểu cho Lâm Hồn hoàn toàn tiến vào Dương Thần cảnh.

Mới nhìn đôi mắt này đã dọa Lâm Hồn giật nảy mình.

Đôi mắt này có chút quen thuộc lại có chút đáng sợ.

Quen thuộc là bởi vì Lâm Hồn đã từng ở dưới kính cung Kinh Hồng Thoáng Nhìn.

Người bị trói buộc nghi là tổ tiên quỷ dị ban đầu của nhân loại kia đã từng nhìn thấy đôi mắt như vậy.

Vị đó toàn thân đều là đôi mắt tương tự.

Cho nên Lâm Hồn mới nhìn sẽ có một tia cảm giác quen thuộc.

Đáng sợ là bởi vì đây là một đôi mắt có sự lý giải đặc thù đối với Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp.

Một đôi mắt này đại biểu cho sự lý giải đối với thọ mệnh.

Mắt trái đại biểu cho Sinh.

Mắt phải đại biểu cho Chết.

Đây là một loại nhận thức khác đối với Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp.

Ý nghĩa của đôi mắt này chính là:

Cái gì là Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp?

Cái gì là chân ý của thọ mệnh?

Đó chính là sống hay chết đều sinh sôi không ngừng.

Đó chính là có sinh ắt có tử, năng lượng bảo toàn.

Có ý gì?

Rất đơn giản.

Chính là nói vị này đối với thọ mệnh lý giải rằng:

Có thể xem thọ mệnh như một khối vật chất cố định.

Tổng sản lượng là hữu hạn.

Khi một sinh mệnh mới chào đời trên thế giới này liền sẽ phân đi một ít thọ mệnh tiến vào trong thân thể.

Khi khối sinh mệnh thể này cuối cùng vì đủ loại nguyên nhân mà tử vong.

Thọ mệnh kia sẽ một lần nữa trở lại trong vật chất nguyên bản để tiến hành tái phân phối.

Tổng sản lượng thọ mệnh là cố định.

Nếu thế giới này ra đời sinh linh quá nhiều thì có những kẻ sẽ không phân được thọ mệnh.

Biến thành đồ vật lạnh lẽo.

Ví dụ như cục đá, ví dụ như khoáng thạch, ví dụ như nước chảy vô tình, ví dụ như hơi thở...

Những thứ này đều là phi sinh mệnh thể không có thọ mệnh.

Tại sao lại có lý giải này?

Chủ yếu là vì đó là suy luận ngược từ hết thảy thiên nhiên này.

Đầu tiên.

Bất kể là nhân loại hay quỷ dị.

Đều có hạn chế về thọ mệnh.

Nếu thọ mệnh là vô cùng tận, vì sao lại bủn xỉn cho sinh linh vài ngày hoặc vài thập niên thọ mệnh?

Tiếp theo.

Cục đá không có thọ mệnh.

Nhân loại, động vật, quỷ dị lại có thọ mệnh.

Nếu thọ mệnh là vô cùng tận, vì sao lại bủn xỉn chỉ cấp cho một nửa thế giới này thọ mệnh mà một nửa kia thì không?

Hai lý do này suy ra.

Bản chất của thọ mệnh này chính là tuần hoàn của Sinh và Chết.

Đây là loại lý giải thứ hai đối với Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp.

Hai loại lý giải này đều là sự lý giải đỉnh cao đối với thọ mệnh.

Thập phần có ích cho việc Lâm Hồn tu luyện Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp.

Theo lời kể.

Năng lượng trong Hóa Cảnh chậm rãi theo sự lĩnh ngộ của Lâm Hồn mà tiến vào cơ thể hắn.

Âm Sai Cảnh trung đoạn trong nháy mắt ầm ầm rách nát.

Như một chiếc thuyền con.

Đang lao đi trên dòng sông chảy xiết.

Nhìn như nguy cơ trùng trùng, bất cứ lúc nào cũng có thể lật thuyền vong mạng.

Thế nhưng lại hữu kinh vô hiểm lướt qua bãi đá ngầm, tiến về phía trước.

Âm Sai Cảnh trung đoạn cứ như vậy bị phá vỡ.

Lâm Hồn thành công tiến vào Âm Sai Cảnh cao đoạn.

Lâm Hồn vô bi vô hỉ.

Tiếp tục lợi dụng năng lượng trong Hóa Cảnh để xung kích lên cao hơn.

Giờ phút này mới chỉ dùng hết một phần nhỏ năng lượng của Hóa Cảnh.

Vẫn còn một khối lượng lớn đang chờ Lâm Hồn sử dụng.

Bên trái là sự lĩnh ngộ về ba cánh cửa của Thọ.

Bên phải là sự lĩnh ngộ về đôi mắt "Sinh" và "Tử" của vị tổ sư quỷ tu nhân loại đầu tiên.

Ở giữa chậm rãi xuất hiện một mảnh đất trống.

Trên đất trống hiện ra một bóng người.

Người kia chính là Lâm Hồn.

Giờ phút này đang lẻ loi đứng đó bất động.

Trên bầu trời, một ngôi sao ảm đạm chiếu rọi xuống.

Ánh sao mờ nhạt chiếu thẳng lên lưng Lâm Hồn.

Ngôi sao lớn đó Lâm Hồn nhận ra.

Chính là đại diện cho công pháp quỷ thuật "Thọ Tinh".

Lâm Hồn vẫn còn nhớ rõ những lời nói vào khoảnh khắc nhận được "Môn Lục Dẫn".

"Lấy 'Môn Lục Dẫn' làm môi giới, lấy 'Thọ Tinh' làm cội nguồn, mở ra cánh cửa thuộc về chính ngươi!"

"Một khi mở cửa, liền sẽ đạt được vinh quang vô thượng. Đến lúc đó ngươi sẽ tự khắc hiểu rõ."

"Cao giai quỷ tu, một trong những năng lực mạnh mẽ nhất chính là 'mở cửa'."

"Có thể 'mở cửa' hay không, là tiêu chí duy nhất để cân nhắc con đường tương lai của quỷ tu Âm Sai Cảnh là đoạn tuyệt hay thông thuận."

Âm Sai Cảnh tiến thêm một bước nữa chính là Dương Thần Cảnh.

Nếu muốn thuận lợi tiến vào Dương Thần Cảnh thì bắt buộc phải mở ra cánh cửa của riêng mình.

Mở cửa cần chuẩn bị hai điều kiện.

Một là sở hữu "Môn Lục Dẫn".

Hai là có sự lĩnh ngộ về công pháp của riêng mình.

Mỗi một đạo chỉ có thể có một người chiếm giữ.

Đây là tính duy nhất của "Quỷ Đạo".

Trừ khi thực thể chiếm giữ "Quỷ Đạo" đó hoàn toàn tiêu tán.

Có lẽ những người phía sau mới có cơ hội đi lại con đường này.

"Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp" hiện giờ có một quỷ, hai người tu luyện tới trình độ cao thâm.

Thọ, vị tổ sư quỷ tu nhân loại đầu tiên và Lâm Hồn.

Quỷ đạo "Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp" của Thọ là ba cánh cửa Quá khứ, Hiện tại, Tương lai.

Quỷ đạo "Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp" của vị tổ sư quỷ tu nhân loại đầu tiên là hai cánh cửa "Sinh" và "Tử".

Hai quỷ đạo này đều phù hợp với "Chiên Thọ Dưỡng Cổ Pháp".

Đều đã bị chiếm giữ.

Không thể đi được.

Từ khía cạnh này có thể suy đoán ra rằng, thực chất vị tổ sư quỷ tu nhân loại đầu tiên vẫn còn sống.

Có lẽ thực thể bị tra tấn, trói buộc khủng bố mà Lâm Hồn từng nhìn thấy trong ảo cảnh Kính Cung chính là hắn.

Kẻ đã từng cầu cứu Lâm Hồn.

Nếu Lâm Hồn muốn phá vỡ cảnh giới để tiến vào Dương Thần Cảnh.

Thì bắt buộc phải mở ra cánh cửa của riêng mình.

Tự vạch ra một con đường cho chính mình.

Hiện giờ thứ đặt trước mắt Lâm Hồn chính là yêu cầu phải tìm được đạo của bản thân.

Mở ra cánh cửa của riêng mình.

Bóng dáng lẻ loi kia chính là Lâm Hồn.

Hiện tại trước mắt không có đường.

"Thọ Tinh" trên bầu trời bị "Môn Lục Dẫn" trong tay Lâm Hồn hấp dẫn xuống.

Chiếu lên lưng hắn.

Phía trước không có đạo đồ.

Dương Thần không có hy vọng.